屠殺全體人類，需要一個什麽樣的理由？

耶和華在打算滅絕人類的時候，隻有兩句如下的判決：

6:5 耶 和 華 見 人 在 地 上 罪 惡 很 大 ， 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 。
6:11 世 界 在 神 麵 前 敗 壞 ， 地 上 滿 了 強 暴 。
6:12 神 觀 看 世 界 ， 見 是 敗 壞 了 。 凡 有 血 氣 的 人 ， 在 地 上 都 敗 壞 了 行 為 。

那麽我們可以問這樣的一個問題，如果耶和華不管，任由人類敗壞下去，會是什麽結果？

最壞的結果，他們都死掉，全下地獄。

還有比這更壞的結果嗎？沒有了。這就壞到了頭了。

那麽耶和華打算如何幹涉呢？

他打算把他們殺掉，當然，他們不可能上天堂，所以必然下地獄。

結論是這樣，耶和華直接把最壞的結果強加在了人類頭上，而據說這還是他的一個“拯救”行為。

ICLL 是個醫生，我可以類似地做一個比方。

一個病人來到我的診所，我一看，哦，白血病外加腎衰，完全“敗壞掉了”，沒救，所以，一槍斃了算了。

大家肯定不會同意我這樣的做法，為什麽？因為我提前把最壞的結果給了病人。但請注意，這裏還有區別。我這樣做還可以理解為提前結束病人的痛苦。但耶和華之殺人，是把人投入地獄，讓他們受更大的痛苦，本質上，ICLL 即使屠殺絕症病人，都比耶和華來得慈愛得多。

這裏還不考慮在大洪水屠殺中，死亡的無辜的孩子和嬰兒。注意，這裏的無辜，不針對原罪來說，省得基督徒又在這裏找空子狡辯。因為這次屠殺耶和華的借口是人類敗壞強暴，而不是原罪，所以，這個敗壞強暴的罪名，無論如何，按不到孩子頭上，所以，孩子仍然是無辜的。

這裏還不考慮善惡的標準。人類如果都認同一個行為，那麽這個行為就不是惡的。比如說，我們今天的人類為了醫學研究，會解剖自願者的屍體。這個行為，受絕大多數人類的理解，所以，就不是惡的。而在古代，絕大多數人類無法接受此行為，所以此行為就是惡的。這就是說，道德標準是在不斷改變的，其本質也仍然是利益的原因。我們如果考察大洪水時代人類的話，我們就必須問一句，你耶和華憑什麽來判斷那些人類是敗壞的，是惡的呢？那是你自己的標準，還是人類的標準？如果人類自己都認為他們的行為是可以接受的，您憑什麽去幹涉和屠殺？為什麽把你自己的標準強加在人類頭上？

其實大洪水的屠殺，比埃及的屠殺更嚴重，討論的哲學意義更大，更涉及基督教反人類的本質。