應“第二常委”邀請，今天晚上我們繼續查經，今晚談談查經的意義

我們查了兩天的經，仍然停留在前三句話上，當然，現在出現了膠著狀態。ICLL 堅持從科學的角度，不認同宇宙在有光線之前就有液態水的說法 （老實說，“宇宙在光線存在前就有液態水”這句話寫上去我都覺得可笑，不信你可以問問任何一個中學地理老師）。但“第二常委”則堅持認為，聖經說啥就是啥，啥都是對的，我們不能懷疑。

既然是這樣，我就很懷疑查經有什麽意義了。

在這裏對非教徒查經，我理解教徒的意思應該是為了推廣聖經，吸引人入教，我說的對不對？當然，按他們的話來說，叫推廣真理來了。對不對？

那麽，既然您來推廣真理，就應該向大家解釋清楚，為什麽這些說法是對的，比如說，為什麽宇宙在有光線前就會有液態水。對不對？這樣才叫做講道理，才叫做推廣真理，才能夠讓人信服。對不對？

結果呢？“第二常委”朋友手一揮，聖經上說啥就是啥，我就是來告訴你這是真理，但我絕不向你證明這是真理，他是真理的唯一原因是因為它被寫在聖經上了。

不知道大家注意到沒有，這就是個邏輯怪圈。其過程是這樣的：聖經是真理 --> 所以聖經上說的每件事情都是對的 --> 所以你應該相信聖經 --> 所以聖經是真理。這就是個循環論證。

假如我這樣向“第二常委”來解釋一個問題，他肯定覺得特委屈。我說：你應該相信阿拉是真神，因為他說的每一句話都是真理，正因為他說的每一句話都是真理，所以他就應該是真神。嗬嗬，他肯定不信。但他自己，用的正是這個套路。所以他絕對不解釋為什麽聖經上說的就是真理。

我希望查經能走到一個理性的路子上來，正確的邏輯順序應該是我們通過查經，來檢驗聖經裏說的是不是真理。地球物理告訴我們，地表上的液態水應該在 40 億年前產生。而太陽的年齡到目前應該在50 億年左右（其實這些都遠遠超過寫聖經的時候人類的想象，所以聖經裏才會出現什麽六日造世界的笑話，基督徒為了擺脫這個困境，就說那六天不是六個地球日，但他們卻在聖經裏說的第七天，好好地休息了一個地球日，嗬嗬）。這樣，起碼太陽的光線就遠造於地球表麵液態水的產生。聖經上的這個說法，就和目前人類的科學相矛盾。這樣的說理方式，不知道作為教徒，他們能不能接受，但我知道如果我這樣去和一個小學生講，他們是應該可以接受的。

我們可以繼續查經了。