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基督教用利誘引人入教

(2006-09-05 10:57:49) 下一個

基督教假醫療、扶貧、教育,誘人入教。
──「宗教,怎竟然發展得像基督教這樣人多勢眾?」之九

耶穌說,誡命第一是愛上帝,其次愛人如己,所以天國的福音既有籲請人轉向上帝,也同時關懷人群。愛上帝也當愛鄰舍,但人受關愛沒有以是否愛上帝作條件,人接受幫忙不必用信教愛神作交換。德蘭修女終身服務印度,不分宗教族裔,她這一無私奉獻得到舉世肯定。北美許多輔導吸毒者露宿者的教會支援團體,不傳教,不論斷個人的價值取向,隻和有需要者站在一起,聆聽他們,跟他們一道想辦法,爭取應得的資源,由找衛生紙、尋收信址,到與福利官僚體製周旋,使最無助的人可以實實在在走出困境。他們若有宗教需求當然樂助,但一定先是其自願。然而有些福音派教徒常不這麼看,一手救濟,一手卻硬把「好消息」塞給人。以前海外宣教集中非洲、南美、鐵幕國家,近卅年改注意「10-40窗口」,即北緯10至40度亞非二洲福音傳不到的地區,要去拯救被回、印、佛教「奴役」的靈魂。他們甘冒犯保守伊斯蘭國家不準傳教的法令,如被發現,自己因有領事幫肋,大懲小誡,最後或可以保命,但當地的信徒卻不都那麼幸擼?詞褂行┓罟?胤ǖ耐鈬?誚虉F體僅做單純的人道救援,也受牽累被政府趕走。這一種隻片麵合於經訓不管其餘的宣教狂熱,反使曾在十字軍及殖民統治陰影下生活過的穆民更添猜疑,無助於走向平等開放的宗教對話。

(十月十日起全文逐日連載,歡迎讀者討論。
本文原創,轉載或徵引,請說明出處。謝謝。)




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