自由意誌也隨想 （撥霧正原集之七十二）

自由意誌也隨想 （撥霧正原集之七十二）

本文由倍可親網友[ 追求永生 ] 於 2008-8-22 11:35 上貼

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看了各位的討論，大有收益。 

個人的一些看法：

有意誌，應該是常人的特征；

自由應該是意誌的一個要求和前提。

完全的沒有自由，等於沒有意誌。

絕對的自由，在人類也不存在。

因此，問題的實質就成了自由意誌的自由程度到底如何。

奧古斯丁的自由意誌的四種狀態，路德的意誌的枷鎖，我認為是一些比較好的對人類自由意誌曆史和現狀的總結。

作為基督徒，我認為神的主權是高於人的自由意誌的，神的三全本質屬性決定了神的自由意誌是絕對的。

和神的絕對自由意誌比較而言，人的自由意誌是有限的，這是其一；其二，人的犯罪，也就是脫離神，使人本來有限的自由意誌更受限製，也就是受到了罪的轄製，就是言思行不離罪的影響。

人的最大自由意誌，是符合神的旨意；從而得到神的祝福，與神永遠同在；人的最大不自由的意誌，是死亡，與神的造人目的背道而馳，百年一度，瞬間死亡，萬事皆空，何談自由，哪來意誌？

因此談自由意誌，不能是人類自己談自己，隻在已有的條件上轉圈子；而是要與人類的環境，來龍去脈，結合掛鉤；而其中的關鍵是神。人和神的關係，決定了有沒有自由意誌，也決定了自由意誌的狀態如何。

按神的創造本意，人的最大自由意誌的應用，是遵守神的旨意要求，最大限度地履行自己管理其它被造的職責；人的自由意誌不被誤用，是能夠和神保持和諧一致的。也就是奧古斯丁所談的第四狀態。人反對神的本意是想追求更大的自由意誌，結果卻由於背離了生命的源泉，被剝奪了自由意誌。

死亡是自由意誌的徹底喪失。