找回“失去”的“入聲”

      中國失去的文物有很多東西在日本可找到。
      中國失去的一些語言規則也可在日本發現。
      其中“入聲”就是一例。
      在中國推行普通話以後，沒有“入聲”的“北方官話”成了標準語，而古人作詩賦詞最重要的韻律中的“入聲”就被砍掉了。所以今天的人讀古詩就有“不押韻”的地方。
      如“哭”字今天人們當然把它讀作kū（即“窟”音），但這卻曾是一個地道的入聲字。 入聲則讀作短促的接近“窟”的去聲，因而同“褲”差不多，卻急短了許多。在現代漢語中的普通話裏沒有入聲。入聲單詞進入日本被歸為一大類。講日語的人反過來理解“入聲”就更容易一些。
      今人平時僅僅是讀背詩詞的話，最多是奇怪為什麽有一類詩詞總是“不押韻”？
例如白居易《琵琶行》中的一段：
      “曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”
這三個字：畫、帛、白讀起來根本就不押韻呀，難道白居易的詩“不押韻”？
而更多的可是還有很多是“押韻”的。
    例如：
  “別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
去來江口空守船，繞船明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹。
     其實，白居易的這首詩當然是押韻的，畫、帛、白、客等都在入聲的【十一陌】韻部，隻不過今天普通話裏已經沒有入聲韻了。
      再如入聲的“二沃”一組單詞：
      沃俗玉足曲粟燭屬錄辱獄綠毒局欲束鵠蜀促觸續督贖浴酷矚躅褥旭欲淥逯告仆…… 都是入聲。
      然而在今天的普通話裏，被分割成曲（QV），告（GAO），足（ZU）等至少有三種讀音。
      然而在日語裏全部都是“——KU”結尾的讀音。（よく、ぞく、ぎょく、そく、きょく、きょく、しょく、そく......）

     一屋、二沃、三覚的結尾的讀音全部都是“——KU”（く）、十一薬、十二陌
      十三職

　　　以“ya，yu，yo”(ＫＵ)，結尾的詞以及促音大都是入聲字。

　　日本的促音就是南方人的發短促屏息發音的字。多數是入聲字。ＴＳＵ

　　つ、後加的はひふへほ促音化成ぱぴぷぺぽ結合的詞以及促音大都是入聲字。

　　　四質、五物、六月、七曷、八黠、九屑

   一屋：
   屋木竹目服福祿熟穀肉咒鹿腹菊陸軸逐牧伏宿讀犢瀆牘櫝黷轂複粥肅育六縮哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽獨卡馥沐速祝麓鏃蹙築穆睦啄覆鶩禿撲鬻輻瀑竺簇暴掬濮鬱矗複塾樸蹴煜謖碌毓舳柚蝠轆夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰穀
   二沃：
   沃俗玉足曲粟燭屬錄辱獄綠毒局欲束鵠蜀促觸續督贖浴酷矚躅褥旭欲淥逯告仆
   三覺：
   覺角桷較嶽樂捉朔數卓汲琢剝趵爆駁邈雹璞樸確濁擢鐲濯幄喔藥握搦學
   四質：
   質日筆出室實疾術一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗畢恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉謐軼詰戌佶櫛昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帥聿郅桎茁汨尼蒺
　　　五物：
　　　物佛拂屈鬱乞掘訖吃紱弗詘崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
　　　六月：
　　　月骨發闕越謁沒伐罰卒竭窟笏鉞歇突忽勃蹶筏厥蕨掘閥訥歿粵悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛紇核餑垡閼堀曰訐
　　　七曷：
　　　曷達末闊活缽脫奪褐割沫拔葛渴撥豁括聒抹秣遏撻薩掇喝跋獺撮剌潑斡捋襪適咄妲
　　　八黠：
　　　黠劄拔猾八察殺刹軋刖戛秸嘎瞎刮刷滑
　　　九屑：
　　　屑節雪絕列烈結穴說血舌潔別裂熱決鐵滅折拙切悅轍訣泄咽噎傑徹別哲設劣碣掣譎竊綴閱抉挈捩楔蹩褻蔑捏竭契癤涅頡擷撤跌蔑浙澈蛭揭啜輟迭呐侄冽掇批橇
　　　十藥：
　　　藥薄惡略作樂落閣鶴爵若約腳雀幕洛壑索郭博錯躍若縛酌托削鐸灼鑿卻絡鵲度諾橐漠鑰著虐掠獲泊搏勺酪謔廓綽霍爍莫鑠繳諤鄂亳恪箔攫涸瘧郝駱膜粕礴拓蠖鱷格昨柝摸貉愕柞寞膊魄烙焯厝噩澤矍各獵昔芍踱迮
　　　十一陌：
　　　陌石客白澤伯跡宅席策碧籍格役帛戟璧驛麥額柏魄積脈夕液冊尺隙逆畫百辟赤易革脊獲翮屐適劇磧隔益柵窄核擲責惜僻癖辟掖腋釋舶拍擇摘射斥弈奕迫疫譯昔瘠赫炙謫虢臘碩螫藉翟亦鬲骼鯽借嘖蜴幗席貊汐摭咋嚇剌百莫蟈繹霸霹
　　　十二錫：
　　　錫壁曆櫪擊績笛敵滴鏑檄激寂翟逖糴析晰溺覓摘狄荻戚滌的吃霹瀝惕踢剔礫櫟適嫡鬩覡淅晰吊霓倜
　　　十三職：
　　　職國德食蝕色力翼墨極息直得北黑側飾賊刻則塞式軾域殖植敕飭棘惑默織匿億憶特勒劾仄稷識逼克蜮唧即拭弋陟測冒抑惻肋亟殛忒嶷熄穡嗇匐鯽或愎翌
　　十四緝：
　　　緝輯立集邑急入泣溼習給十拾什襲及級澀粒揖汁蟄笠執隰汲吸熠岌歙熠挹
　　十五合：
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　　十六葉：
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　　　十七洽：
　　　洽狹峽法甲業鄴匣壓鴨乏怯劫脅插押狎掐夾恰眨呷喋劄鉀

　　日本人到中國去買“非主流”的黑釉茶碗，推崇在中國繪畫史“不入流”的牧溪，表麵上是他們的審美很特別，其實，最根本的原因是他們引進了中國的文化，卻又不希望被中國文化徹底同化，所以他們必須樹立自己的文化身份。