中日送禮大有講究

　　中日送禮大有講究
　　無論中國還是日本送禮、還禮各自都是有“講究”的，無論是在社會上還是在會社中沒有幹過受贈送賄賂的工作，也不知道世間那些行賄送賄者，送“紅包”，“表心意”的人對所授受的金品有沒有任何形式的“講究”（公司負責企劃的，隻講究該不該送，具體有專人操作，不用擔心，不表）。
　　日本人送禮講究單數，有人認為單數表示吉祥，難道雙數就不吉祥了？
非也，這還是要從古往今來人們的習慣、習俗上找原因。 
　　日本人的宇宙觀多受中國的“陰陽五行說”思想的影響。奇數為“陽”，偶數為“陰”。陰陽五行說就是將世界的所有事物現象通過陰陽的相互作用而產生的。所以萬事萬物都分為陰和陽。太陽為陽，月亮為陰；男為陽，女為陰；肉體為陽，精神為陰；東方為陽，西方為陰;南為陽，北為陰；攻擊為陽，守備為陰……。
而實際上在日本認為最吉祥的數字就是偶數的“八”與“無限放大”（末廣=“suehiroku”），而奇數的“九”則是和“苦”（ku）的發音相同。是不受喜歡的數字還有人說單數是除不盡的自然數，但在實數虛數，複數的概念裏奇數也可以除盡的。
 日本人喜歡奇數，自然有日本特殊文化、文學底蘊的支撐，所受深層影響所至。
 日本的詩詞，從《萬葉集》到《古今和歌集》，再到後來的主要是俳句、短歌、長歌、都都逸、川柳等都是以奇數語音節拍為單位，強調節奏感。
小如俳句：一定是5，7，5就像中國的“十七字令”一樣。
短歌必須遵循5，7，5，7，7的規則，否則就不成其為短歌。
就象《憶王孫》（31字），《減字如夢令》（33-2）全是奇數句子。
日本的文學作品中的詩詞以偶數為拗口。就好像在日本吃牛排，隻能三、五、七成熟不能說偶數一樣（受外來文化的影響）。
　　而中國的古詩和現代詩都講究“對仗”、“排偶”，任何詩詞絕句，五言也好，七言也罷都是四句，不可能是奇數句子。任何詩詞律詩，不管五律還是七律都是八句。“八股文”更講究對仗工整。以偶數行文賦詩是不能或破的規矩。
由於中國先民的奇書《周易》， 把自然數的十個數稱作為天地之數，奇數為陽、為天數，偶數為陰、為地數。這些數字符號，一旦賦予了陰陽之義，就變得奇妙而複雜起來。《周易》一書被稱之為中國文化之源，這說法似乎有點過頭，不過該書對中國文化的發展的確有著不可估量的影響。這十個天地之數積澱了極其深厚的內涵，一直至今，好多民風習俗還以此為據。
　　一： 人家生了孩子，給親朋好友分送喜蛋，你不必問所生孩子的性別，隻要看所分紅蛋是單數 (陽、男)還是雙數(陰、女)就能知道了。
　　二：馬路兩旁門牌編號，至今還依照傳統習慣，如果南北向馬路，那麽路東為單數號，路西為雙數號。倘若東西向馬路，那麽路南為單數號，路北為雙數號。這因為東、南是陽，西與北是陰。
　　三： 影劇院亦依上述規矩排列，單數在左(東) ，雙數號在右(西)。
　　四： 中國名勝古跡風景區，有好多寶塔，你若仔細觀察，就會發現一般寶塔層數均取單數。
　　五： 成都有座“九眼橋”，古代所建的石拱橋，橋孔數亦取單數，例如: 建於隋代的著名的趙州橋是單拱一大孔，肩上有四個小孔，合計還是五孔。
　　六： 坐北朝南的正屋建築都取單數，皇家尚“九”，例如天安門城樓，並列就是九間。民間百姓， 三間、五間並列不等。傳統文化重陽抑陰， 單數屬陽數有吉祥之義。
　　七： 農曆的幾個重要節日均取單數， 正月初一 (元旦)，三月三日(上巳節) ，五月五日(端午節)，七月七日(乞巧節) ，九月九日(重陽節)。
　　八： 現行身份證號碼編製最末一位數表示性別，以單數表示男性，以雙數表示女性。
　　據說現代中國人的行賄受賄，隻要你敢送，我就敢收，管它奇數還是偶，灰色收入連“顏色”都分不清還顧得上什麽奇數偶數，更在乎金額大小這個“基數”罷了……。
（略）