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正文
記得林肯說過，你能一時蒙蔽所有人，也能永遠蒙蔽一些人，但你不可能永遠蒙蔽所有人。是否所有的基督徒都是極端派？這是個很有疑問的問題。
所謂極端派，或基要派，是那些嚴格按字麵意思理解經書的人，這本身就是很罕見的，也是極難做到的。那個擺布經字麵意思是充滿矛盾，衝突，前言不搭後語，模棱兩可，偏執荒謬的內容和智慧善良的火花混雜在一起。如何能按嚴格的字麵理解？要理解，就必須放棄人類的正常道德，良心，被證明可靠的科學知識，和正確的邏輯。對正常人，放棄任何一個，都是極困難的。否則就等於自我閹割理智成為白癡，狂人。所以按自己的需要曲解經書就成為了基督徒的自然反應。這個就是大多數基督徒對待經書的態度。為什麽，生活經驗教育他們，不那樣做絕對是死路一條。
其實，大多數基督的理智程度，懷疑精神絕對不比你我非基差。不信？你可以宣稱你是基督重生，有幾個基督徒會信你？也或你拉住個基督徒向他借１０００元，有幾個會借給你？你可以說談到信仰他們糊塗，到實際生活裏，他們一點都不糊塗，甚至更精明。哈哈，他們在信仰上也不糊塗，問有幾個基督徒真的迫不及待地準備上天堂和他們的阿爸重逢？哪個不是有種種合理充分的借口要在這個罪惡的世界上多呆幾天？看周星星的《鹿鼎記》裏，陳近南要天地會的兄弟願意進宮當臥地的向前一步，隻有稀裏糊塗的韋小寶呆在原地，其他的義士都後退一步。基督徒的信仰如此而已。
任何信仰，極端的總是少數，因為極端總是麵臨著危險。信仰得越極端，其錯誤後果帶來的損失也就越大，反過來，其正確帶來的利益也會越大。這正所謂是風險高利潤大。但問題是世上幾人能承受高風險？故多數人都選擇中庸保守以規避風險。正如股市上多數人都是追漲殺跌，跟風隨流。基督信仰也是如此。
任何人類社會都有左中右，也總是兩頭小中間大，就是所說的中間派是大多數。不過在人類社會的發展中，個別曆史時期社會的總傾向可能是在左中右間不停地移動，但社會思想的成份依然保持那個紡錘形。例如文革中，大家都左吧？但極左和極右的依然還是少數，大多數人是被動地站在中間偏左的地方。但文革一過，大家又都站在了中間偏右的地方了。基督徒的信仰也是這樣。因為理智分析和利益計算使多數人不得不這樣。
基督徒是人，正常的人，理智和情感是不能根本從他們身上完全抹去。現代社會的普遍義務教育和公民國家意識也削弱了基督教愚昧的危害性。這樣，多數受過良好教育的基督徒還是能清醒地看到極端基要派的危害性，並能保持距離的。這也就是在教育發達的歐洲和美國，基督教的勢力在減弱，但在落後的發展中國家，基督教的勢力在擴展的原因。
對於中國這個浴火重生的古老新生國家，是要認真考慮基督教的威脅的。可以使用的抵禦武器很多，科學民主，傳統宗教，加強教育，完善法製等。對有些企圖在國外紮根的華人，很多根本就放棄了傳統，對基督教的本質又不了解，再加上人雲已雲，信基督教就是順理成章的。為表現忠誠，極端傾向就較突出。記得羅素或是肖伯納說，中國會出現狂熱的基督教傳教士。我想大概也是這個原因吧。
所謂極端派，或基要派，是那些嚴格按字麵意思理解經書的人，這本身就是很罕見的，也是極難做到的。那個擺布經字麵意思是充滿矛盾，衝突，前言不搭後語，模棱兩可，偏執荒謬的內容和智慧善良的火花混雜在一起。如何能按嚴格的字麵理解？要理解，就必須放棄人類的正常道德，良心，被證明可靠的科學知識，和正確的邏輯。對正常人，放棄任何一個，都是極困難的。否則就等於自我閹割理智成為白癡，狂人。所以按自己的需要曲解經書就成為了基督徒的自然反應。這個就是大多數基督徒對待經書的態度。為什麽，生活經驗教育他們，不那樣做絕對是死路一條。
其實，大多數基督的理智程度，懷疑精神絕對不比你我非基差。不信？你可以宣稱你是基督重生，有幾個基督徒會信你？也或你拉住個基督徒向他借１０００元，有幾個會借給你？你可以說談到信仰他們糊塗，到實際生活裏，他們一點都不糊塗，甚至更精明。哈哈，他們在信仰上也不糊塗，問有幾個基督徒真的迫不及待地準備上天堂和他們的阿爸重逢？哪個不是有種種合理充分的借口要在這個罪惡的世界上多呆幾天？看周星星的《鹿鼎記》裏，陳近南要天地會的兄弟願意進宮當臥地的向前一步，隻有稀裏糊塗的韋小寶呆在原地，其他的義士都後退一步。基督徒的信仰如此而已。
任何信仰，極端的總是少數，因為極端總是麵臨著危險。信仰得越極端，其錯誤後果帶來的損失也就越大，反過來，其正確帶來的利益也會越大。這正所謂是風險高利潤大。但問題是世上幾人能承受高風險？故多數人都選擇中庸保守以規避風險。正如股市上多數人都是追漲殺跌，跟風隨流。基督信仰也是如此。
任何人類社會都有左中右，也總是兩頭小中間大，就是所說的中間派是大多數。不過在人類社會的發展中，個別曆史時期社會的總傾向可能是在左中右間不停地移動，但社會思想的成份依然保持那個紡錘形。例如文革中，大家都左吧？但極左和極右的依然還是少數，大多數人是被動地站在中間偏左的地方。但文革一過，大家又都站在了中間偏右的地方了。基督徒的信仰也是這樣。因為理智分析和利益計算使多數人不得不這樣。
基督徒是人，正常的人，理智和情感是不能根本從他們身上完全抹去。現代社會的普遍義務教育和公民國家意識也削弱了基督教愚昧的危害性。這樣，多數受過良好教育的基督徒還是能清醒地看到極端基要派的危害性，並能保持距離的。這也就是在教育發達的歐洲和美國，基督教的勢力在減弱，但在落後的發展中國家，基督教的勢力在擴展的原因。
對於中國這個浴火重生的古老新生國家，是要認真考慮基督教的威脅的。可以使用的抵禦武器很多，科學民主，傳統宗教，加強教育，完善法製等。對有些企圖在國外紮根的華人，很多根本就放棄了傳統，對基督教的本質又不了解，再加上人雲已雲，信基督教就是順理成章的。為表現忠誠，極端傾向就較突出。記得羅素或是肖伯納說，中國會出現狂熱的基督教傳教士。我想大概也是這個原因吧。
你想說什麽? 罵人的話不必借助擺布經. 那本小黑書讀過, 現在廁所的廢紙簍裏