費解的耶穌驅魔入豬群 - 對新約真實性的一點懷疑

我讀新約時，就覺得有的地方特別的怪，如耶穌驅魔入豬群。

當讀到新約中耶穌驅魔入豬群，眾豬跳海自殺時，我的第一個反應是為什麽是豬？猶太地怎麽會有豬？

猶太人禁忌吃豬肉，如同伊斯蘭教。為什麽有人要在那裏養多達1000隻豬？這麽多豬足夠一個當時萬人的大城市幾個月的供應。可能是羅馬駐軍的供給嗎？不太像，羅馬在猶太地駐軍很少，而且新約時代猶太地沒有大規模的戰爭。從新約中的羅馬總督對待猶太人的態度看（允許猶太人擁有自己的武裝如聖殿警衛團，不介入猶太人的內部爭執，按猶太人的要求審判並處死耶穌，等），羅馬人是不會故意冒犯猶太人的信仰的。畢竟為幾頭豬而鬧到猶太人再次造反就不值得了。

會不會是其他民族的人在猶太地養豬？如果這樣，猶太人一定會群起而攻之，如同現在如果有人膽敢在回民區養豬。

就算在猶太地當時有人敢冒天下之大不違養豬1000多頭，那麽多頭豬按現在的價值也是好幾萬元，那可是一大筆財產，無緣無故的被以驅魔的名義毀掉，豬老板豈能一聲不吭？為什麽沒有任何記載？至少在起訴耶穌的時候也是一個有力的證據呀。新約記錄事無巨細，連耶穌到耶路撒冷騎著一頭驢並一頭駒都不漏，怎麽會漏掉這樣一個對耶穌指控的好證據？

寫這一段新約故事的人一定不知道如何養豬。豬一般要圈養，即使放養，除了母豬和它的豬仔，豬是不會成群的，因為豬不是群居動物。如果要強迫豬成群，那是很困難，豬會相互咬對方，會四散奔逃，更何況是1000多頭。這就是為何大家見過牛群，羊群，沒有人見過豬群。

由此我懷疑：新約的作者對猶太地的生活隻有一些隻字片語的了解，並沒有真正在猶太地生活過，更不用說跟隨耶穌在巴勒斯坦到處傳教。這幫人很可能是在羅馬，希臘或其他遠離巴勒斯坦的某個地方，憑想象寫出了新約。