秋風嫋嫋
夢自蟬聲起，詩從歲月凝。
正文
作者：原來是這土人 回複日期：2008-6-22 22:57:49
剛剛偶進入ID:中大徐晉如 認真再看了看胡馬的兩個帖字。再次發現和確認：胡馬的詞寫得真的很不錯。很有靈性！信守拈來幾首，掛此：
南鄉子
山靄碧，海雲灰，風輕日午燕斜飛。驀地懷人幽怨處，早歸去，並立紅窗聽夜雨。
長相思
行銷魂，止銷魂，衣上何嘗著片雲，深南舊歲塵。 天一痕，水一痕，新月平林已二分。知君顰未顰。
卜算子* 煙花
今夜碧天風，吹落流星雨。銀屑闌珊火樹紅，曼衍魚龍舞。 剎那自輝煌，一任飄零去。好向桂華散作塵，為愛光明故。
阮郎歸
真珠簾外是疏星，天河淡欲冥。未須聽徹小秦箏，烏啼喚客醒。 衣上露，漸知凝，修眉舊日青。玉闌今夕冷於冰，不堪玉手憑。
從其詞真可見胡馬的確是個好詞人！很好的悟性和詞人天賦。但剛偶也進入他的另一詩集帖看了。再此坦率說，很失望。他的古風律詩絕句。俺一直想挑幾首掛此讓大家賞賞。可是偶不能違心說好。反差為什麽如此大。詞一流或近一流吧。詩，為何亂七八糟的大多晦澀難懂。情景不明。你說他的詩顯示他沒文化嗎？又不是，相反，看得出是他真的是很有文化，才能寫得出的一堆文字。但為何反差如此矛盾呢。偶似頓悟了。他寫詞乃遵守傳統技法、遵守傳統審美取向。遵循古典價值觀。大多作品情景感結合得很好。很顯示天才的想像力、靈性。 但詩方麵，觀念上出了方向性大錯。誤入歧途了！古典詩不應該如此寫的！所以他在詞所表達出來的詩人的天分在詩中全無。而成了一堆不知所雲的複雜文字。說難聽點，如果不是久聞北大清華高才，詩者，幾人能重視這對所謂的詩之文字。最多說，此君讀書多。但不知所雲。其實，網絡詩壇上每年不正可見到類似的人嗎。為什麽不能成名人呢? 這是個很有趣的現象.個中原因有興趣的人可去研究給個有證據可證明的答案.偶沒興趣. 詞好,詩讓人看不懂.為何?可能是: 有個所謂說法，詩重表達思想性，詞重造景技巧。思維是明顯有別的，表麵上看詩詞詩詞，相通。其實要寫好思路構造法不同。者似乎從論壇上優秀女詞人多。但優秀女詩人少客間接證明吧。男人更理性思維。女人更感性思維優勢。而詩是很強調理性思維的。甚至要形象思維結合抽象思維。有些好詩出來，並不要求飽讀詩書，而是天賦加思維特性有點。同時，律詩、絕句，除了特定題材外，曆代特別是唐代優美的佳作，場景感我們不難讀出並感受出景全是真景或景之元素基本是作者真實眼見的元素的組合。這在絕句方麵特別明顯。所謂見景生情。情景交融。是也！！所謂的好詩之意境歸納起來無非核心是12字：“形象生動，通俗易懂，言盡味永。”
舉例，上麵燕MM轉帖的就是如此的古風吧：
作者：燕南飛南飛燕 回複日期：2008-6-21 21:54:13
今天讀到佳製了，轉來共享：
擦鞋歌（作者：寒白）
兩把刷，一塊巾。左右擦，上下皴。麵為黑，手為皸。油光可鑒鞋如新。冬幸有暖日，夏幸有涼陰。不敢怨卑賤，卑賤未苦辛。庶以糊吾口，哺吾子，奉吾親。君或逐紫陌，君或居要津。何妨且小坐，為君拭足塵。拭君足上塵，願君長作堂堂人。
此景誰人瞎編的嗎？不可能。瞎編的話這古風就不可能如此觸動人心。這就是詩和詞很大的差異。總之，胡馬寫詞基本遵守了偶上述的傳統詞作法。而在詩上嚴重背離了傳統詩法正如上麵某帖說的，李子上麵的那首臨江仙寫法。同樣可依葫蘆畫瓢寫首“賦”體。這年代，沒幾個人寫得了寫得好賦了。鑽研的人少了。可是李子真如此寫，則可能還得讓人稱“邪教”教派之手法。 偶不敢不願說胡馬的詩法也誤入邪教教派了。但不改變的話相信距離不遠了。當代八大詩人的高帽？！建議徐先生少說了吧。你情商高的話，應該知道厲害關係後遺症可以多少。胡馬你是個好詞人。偶佩服，很難得！希望你成好詩人（古風、律詩、絕句）改變很難，但沒有選擇。否則你成不了優秀詩人。可是你應該有這潛力。關鍵是你想走哪條路。你如果還不屑偶的觀點。那回頭想想你們自以為優秀的古風絕句律詩。都被偶們幾個人評成什麽流了（你們內心很清楚偶們是評得有道理還是無理挑毛病，你們不必表態，內心知道的！這就可以了）大家都是網路詩友，一條船上的人，有共同的興趣。共同的追求，沒有個人恩怨滴！真的是觀念，價值觀審美觀的嚴重分歧。偶們毫無顧忌談出來而已。對作品不對人。真的！！問好了。這幾天來的發言有對你個人冒犯的話。在此鞠躬致歉。有容乃大（北大精神）是也！望你能海涵！你至今看真的是好詞人。偶今夜發現喜歡上你的詞了。直麵未來，真誠祝福你！ STOP!!：））
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no02/1/148807.shtml
剛剛偶進入ID:中大徐晉如 認真再看了看胡馬的兩個帖字。再次發現和確認：胡馬的詞寫得真的很不錯。很有靈性！信守拈來幾首，掛此：
南鄉子
山靄碧，海雲灰，風輕日午燕斜飛。驀地懷人幽怨處，早歸去，並立紅窗聽夜雨。
長相思
行銷魂，止銷魂，衣上何嘗著片雲，深南舊歲塵。 天一痕，水一痕，新月平林已二分。知君顰未顰。
卜算子* 煙花
今夜碧天風，吹落流星雨。銀屑闌珊火樹紅，曼衍魚龍舞。 剎那自輝煌，一任飄零去。好向桂華散作塵，為愛光明故。
阮郎歸
真珠簾外是疏星，天河淡欲冥。未須聽徹小秦箏，烏啼喚客醒。 衣上露，漸知凝，修眉舊日青。玉闌今夕冷於冰，不堪玉手憑。
從其詞真可見胡馬的確是個好詞人！很好的悟性和詞人天賦。但剛偶也進入他的另一詩集帖看了。再此坦率說，很失望。他的古風律詩絕句。俺一直想挑幾首掛此讓大家賞賞。可是偶不能違心說好。反差為什麽如此大。詞一流或近一流吧。詩，為何亂七八糟的大多晦澀難懂。情景不明。你說他的詩顯示他沒文化嗎？又不是，相反，看得出是他真的是很有文化，才能寫得出的一堆文字。但為何反差如此矛盾呢。偶似頓悟了。他寫詞乃遵守傳統技法、遵守傳統審美取向。遵循古典價值觀。大多作品情景感結合得很好。很顯示天才的想像力、靈性。 但詩方麵，觀念上出了方向性大錯。誤入歧途了！古典詩不應該如此寫的！所以他在詞所表達出來的詩人的天分在詩中全無。而成了一堆不知所雲的複雜文字。說難聽點，如果不是久聞北大清華高才，詩者，幾人能重視這對所謂的詩之文字。最多說，此君讀書多。但不知所雲。其實，網絡詩壇上每年不正可見到類似的人嗎。為什麽不能成名人呢? 這是個很有趣的現象.個中原因有興趣的人可去研究給個有證據可證明的答案.偶沒興趣. 詞好,詩讓人看不懂.為何?可能是: 有個所謂說法，詩重表達思想性，詞重造景技巧。思維是明顯有別的，表麵上看詩詞詩詞，相通。其實要寫好思路構造法不同。者似乎從論壇上優秀女詞人多。但優秀女詩人少客間接證明吧。男人更理性思維。女人更感性思維優勢。而詩是很強調理性思維的。甚至要形象思維結合抽象思維。有些好詩出來，並不要求飽讀詩書，而是天賦加思維特性有點。同時，律詩、絕句，除了特定題材外，曆代特別是唐代優美的佳作，場景感我們不難讀出並感受出景全是真景或景之元素基本是作者真實眼見的元素的組合。這在絕句方麵特別明顯。所謂見景生情。情景交融。是也！！所謂的好詩之意境歸納起來無非核心是12字：“形象生動，通俗易懂，言盡味永。”
舉例，上麵燕MM轉帖的就是如此的古風吧：
作者：燕南飛南飛燕 回複日期：2008-6-21 21:54:13
今天讀到佳製了，轉來共享：
擦鞋歌（作者：寒白）
兩把刷，一塊巾。左右擦，上下皴。麵為黑，手為皸。油光可鑒鞋如新。冬幸有暖日，夏幸有涼陰。不敢怨卑賤，卑賤未苦辛。庶以糊吾口，哺吾子，奉吾親。君或逐紫陌，君或居要津。何妨且小坐，為君拭足塵。拭君足上塵，願君長作堂堂人。
此景誰人瞎編的嗎？不可能。瞎編的話這古風就不可能如此觸動人心。這就是詩和詞很大的差異。總之，胡馬寫詞基本遵守了偶上述的傳統詞作法。而在詩上嚴重背離了傳統詩法正如上麵某帖說的，李子上麵的那首臨江仙寫法。同樣可依葫蘆畫瓢寫首“賦”體。這年代，沒幾個人寫得了寫得好賦了。鑽研的人少了。可是李子真如此寫，則可能還得讓人稱“邪教”教派之手法。 偶不敢不願說胡馬的詩法也誤入邪教教派了。但不改變的話相信距離不遠了。當代八大詩人的高帽？！建議徐先生少說了吧。你情商高的話，應該知道厲害關係後遺症可以多少。胡馬你是個好詞人。偶佩服，很難得！希望你成好詩人（古風、律詩、絕句）改變很難，但沒有選擇。否則你成不了優秀詩人。可是你應該有這潛力。關鍵是你想走哪條路。你如果還不屑偶的觀點。那回頭想想你們自以為優秀的古風絕句律詩。都被偶們幾個人評成什麽流了（你們內心很清楚偶們是評得有道理還是無理挑毛病，你們不必表態，內心知道的！這就可以了）大家都是網路詩友，一條船上的人，有共同的興趣。共同的追求，沒有個人恩怨滴！真的是觀念，價值觀審美觀的嚴重分歧。偶們毫無顧忌談出來而已。對作品不對人。真的！！問好了。這幾天來的發言有對你個人冒犯的話。在此鞠躬致歉。有容乃大（北大精神）是也！望你能海涵！你至今看真的是好詞人。偶今夜發現喜歡上你的詞了。直麵未來，真誠祝福你！ STOP!!：））
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no02/1/148807.shtml
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
