簡評高涼《無題有寄之五》

[每周一評]第一期 簡評高涼《無題有寄之五》

(by 紫竹 )   
 

袁枚曰：“詩入景易而述情難。”概知情為詩之魂，無靈魂則無詩味，然入景亦非易也，景為詩之骨，無骨則詩散格。

曆來的無題詩很多，無題並不是偶然的。古人無題，一種情況是年代久遠遺失詩題，一種情況詩有所指而不便點明題旨。這首無題更多是對人生的隨感，所以直抒、歎賦是此詩的特色。

向隅立久總無題，信手無由漸不支。
故劍侵風生鏽漬，清泉著雨入陂池。
當時未展終軍誌，此後方深嗬壁辭。
設劫成人應有意，相思樹斷更相宜。

向隅立久總無題，信手無由漸不支。開門見山，單刀直入。在我腦海裏出現一副畫圖，一個孤寂身影，詩人站在一個靜寂的沒有人知的小角落裏，想寫什麽說些什麽，卻又感到極度的疲乏，了無意趣。

故劍侵風生鏽漬，清泉著雨入陂池。無題、有寄，有所思，何所憶？何所思？在詩人的腦海裏，出現了兩幅畫麵，以情入景，由景托情，情景交融。一幅畫麵：故劍侵風生鏽漬。故劍者喻不忘舊日情愛。唐王昌齡《行路難》:“一聞漢主思故劍,使妾長嗟萬古魂。”“故劍”在長年的人生風雨中，生出了鏽漬。另一幅畫麵：清泉著雨入陂池。清泉，想是詩人性情的自喻。這讓我想越劇《紅樓夢》哭靈有一段“你已是這般冰潔離俗世，我豈可一股清泉付濁波。”陂池，湖泊、沼澤也。一股清泉和著俗雨匯入湖泊、沼澤，這是一種意象，也是一種感歎，這也是為什麽詩人孤寂、無言、久立於無人之隅的原因，與首聯緊密相承。唐人的詩眼一般於名詞，宋詞的詩眼一般於動詞。而此聯的詩眼，餘以為是故劍、清泉。通過這兩個詞，表達出詩人的心痛和無奈，無奈之中又有自強不息，即使是清泉和著雨水匯入了湖泊、沼澤之中，想來清泉依舊是水，依舊在奔騰。

當時未展終軍誌，此後方深嗬壁辭。頸聯一轉，連用兩個典故，以典直抒，以典歎賦，加深了詩的厚度，言少意賅。終軍誌，《漢書.終軍傳》：“南越與漢和親，乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內諸候。軍自請‘願受長纓，必羈南越王而致闕下’……越相呂嘉不欲內屬，發兵攻殺其王，及漢使者皆死……死時年二十餘，故世謂之‘終童’”。杜牧“雄如馬武皆彈劍，少似終軍亦請纓”。 嗬壁，表達失意、憤慨，李賀《公無出門》:“分明猶懼公不信,公看嗬壁書問天。”當初抱負、壯誌不能得伸，而今則陷入無奈地感歎之中。餘以為此聯的詩眼是“展”“深”，尤其是這個“深”字用得極妙，讓我想起歐陽修的“庭院深深深幾許”，有異曲同工之妙。

設劫成人應有意，相思樹斷更相宜。設劫一句，讓我想起《孟子·告子下》“故天將降大任於斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然後能改。困於心,衡於慮,而後作。”故劍生鏽、清泉著雨、壯誌未展，這所有的一切劫難，也許是上蒼的一種有意成全、造就，所以人生才會有如此多的劫難。相思樹斷更相宜，忘卻故劍，了卻相思，施展自己才華，完成自己的請纓壯誌。餘以為，人生完美、豐富，各種感情不可或缺，包括親情、友情、愛情在內，所以相思樹還是不要斷滴好，：P

全詩音律感極強，朗朗上口。結構上嚴謹、自然、流暢。謀篇上頗得匠心，首聯開山見門，直奔主題，兩聯對仗用辭工穩，詩詞技法純熟，修辭手法豐富，頷聯情景交融，頸聯用典直抒歎賦，尾聯一結，筆落天外，清奇別想。

惜此詩，餘以為有一處不足，“信手……不支”，信手者比較隨意，瀟灑，白居易《與元微之書》：“信手把筆，隨意亂書”;不支，因為身、心不適，而不能支撐、維持、繼續下去，林則徐“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支”，信手者色調稍微明快，而不支則是灰色調，故在一起略覺不舒服，然瑕不掩瑜。