世界上見識最廣的民族

世界上見識最廣的民族

馮遠理

(2007年02月01日發表)

    我總認為中國人是一個見多識廣的民族。這些年來，咱中國人還有什麽事情沒
有見識過？剛建好不久的大樓，轟隆一聲，說塌就塌了；走在好端端的大橋上，沒
招誰惹誰，竟會突然掉進江裏，一命嗚呼；買進家裏的白花花的大米，想象力再豐
富也料不到它是有毒的；清澈透明的清油，竟是由泔水轉化而來；農民買的農藥殺
不死蟲子——當然假農藥也不是沒有一點好處，它毒不死人，我們不是多次看到農民
喝了這樣的農藥大難不死的好消息嗎？醫院裏的藥治不不病但也治不死人。試問，
這些事情哪些國家的人民能經常見到？今後誰再說咱中國人沒有見過世麵，我就跟
他急！這些事情你們聽說過嗎，你們見過嗎？即使見過，也不過偶爾一次罷了，還
是新聞，不像我們這兒，已經成為生活的常態、生活的一部分！

     盡管我見多識光，但我總覺得自己想象力仍跟不上形勢的發展。我總是一相
情願的認為，有些底線無論如何不會被突破吧！然而，形勢比人強，與我的願望相
反，有些底線一而再、再而三的被突破。最近發生的兩件事情使我徹底的醒悟：對
於許多中國人來說，是沒有任何底線的而言。他們是任何事情都能做出來的，而且
做出來之後，臉不紅，心不跳，還能裝得若無其事。 (博訊 boxun.com)


    最近，湖南省衡山縣就發生了一起令國人蒙羞的事情，它是全體中國人的恥
辱。它的發生，標誌著中國人的恩情低線再次被突破。按說，這類底線一般不會被
突破，因為這不是施恩人施於國家和民族的恩情，受恩人間接受恩，而是受恩人直
接受恩。

蕭楚紅，一位普通的船工，在該縣九觀橋水庫救下了六名遊客和一名船工
後，因體力不隻，被巨大的旋渦吞沒，從而失去了自己的生命，永遠的離開了他的
妻子兒女、他的父母、他的兄弟姐妹和這片冷漠的土地。他用自己的生命證明了中
國人並不都是冷血動物。俗話說“受人之點滴，報之以湧泉。”何況這不是一般的小
恩小惠，而是生命，是再生、重生的生命，這是多大的恩情啊！

然而，被救的幾個畜生又是怎樣對待他們的恩人的？

說他們是畜生，是有點過分。但我沒有見過那類
畜生能像這幾個家夥這樣冷酷無情，從這個意義上來說，說他們是畜生，實際上抬
高了他們，貶低了畜生。被救的其中兩人“可能是衡陽市某鐵路學校的學生”。這兩
個小畜生上岸後，一邊哭一邊說，“那個船工死得好慘，那個地方他們再也不想去
了。”他們當時就打了電話給他們的父母，他們的父母得知他們脫險後，要他們趕
快回家。從此，這兩個畜生就銷聲匿跡了，一直到現在都不見他們的蹤影。被救的
人當中，還有一個叫成吉偉的畜生，他和蕭楚紅是同鎮的人。蕭楚紅救的7人中，
就有成吉偉一家4口——成的舅媽、成的姨婆和成的4歲表弟。就是這樣一個家夥，在
蕭楚紅死後，他連去吊唁一下都沒有。他的理由是：“他的母親不知道蕭家的人怎
麽看待這件事情，怕他遭到危險。”這是什麽狗屁理由！僅僅因為這就使他恐懼得
忘記了重生的恩情。

在這個事情上，我們同樣看到了大人們的表現是多麽猥瑣。按
正常人的想法，那兩個小畜生的父母和成吉偉的父母、舅媽、姨婆無論如何應該帶
著孩子去吊唁、去感謝、去幫蕭家解決他們的一些困難，那怕說一句人話，安慰一
句也讓蕭家人好過；同時應該告訴他們的不成器孩子——你們的第二次生命是蕭楚紅
給的。人心冷酷至此，夫複何言。最讓人痛心的還不是上述幾位，而是被救的船工
楊德春。如果上麵的幾個家夥被稱為畜生的話，那麽楊德春就是一個典型的禽獸。
為了逃避對於恩情的心理負擔，為了躲避對於死者親人的可能賠償，這個喪心病狂
的禽獸竟然否認被的事實。他涎著臉皮說，當時並不危險，蕭楚紅並不是去救人，
而是去搶客源。楊德春的做法連現場船工尹金蓮也看不下去了，她前來與楊德春
“現場對質。”這個老實巴交的婦女一邊講述一邊流淚說：“楊德春和這些遊客這麽
做是沒有良心的。”在經曆了與尹金蓮的“對質”後，厚顏無恥的楊德春說：“我不曉
得怎麽講。危險麽，看起來是危險的樣。有沒有必要救？我不好說。”靈魂墮落到
這種地步，叫人說什麽好呢？

    還沒有從這件悲憤的事情中緩過勁來，又看到了河南姑娘馮娜在武漢被毒打的
事。23歲的河南姑娘馮娜從鄭州來武漢旅遊，22日晚一人在江漢路遊玩。在新民眾
樂園天橋旁，發現一外地小偷將手伸進了一名中年婦女的包裏。“抓小偷啊！”馮娜
喊了一聲，那名中年婦女猛地回頭，小偷連忙將手縮回，轉頭惡狠狠地盯著馮娜，
隨即衝上前來，一把將身材瘦小的她按倒在人行道旁，拳腳相加。馮娜大聲呼救，
那中年婦女愣了一下，卻轉身走開。來往路人也隻是看看就走，無人出手相救。見
無人替馮娜“出頭”，小偷更加猖狂，從背後掏出了一把彈簧刀。“叫你多管閑事！”
小偷死死按住馮娜，殘忍地將刀往其手上刺去。馮娜全力掙紮，卻無法掙脫。她再
次大聲呼救，將哀求的眼神投向過往路人，可路人見狀後紛紛驚恐地躲開。

直至馮娜失去了力氣，放棄了掙紮，那小偷才放開她，搶走了她的手提包後匆匆離開。馮
娜說，小偷殘害她的過程持續了近5分鍾，如果有一個人能挺身而出，她不會被小
偷傷到如此地步。對於馮娜的要求，我覺得有點“過分”。明哲保身還來不及，他們
還會幫你？對於路人的冷酷，我這個見多識廣的中國人多少還能夠理解。他們救了
你這個外地弱女子有什麽好處，英雄流血又流淚的事情我們都見多了？我強烈鄙視
的是那個無恥的中年婦女，馮娜是為她受的傷，她竟能轉身就去，不去幫馮娜一
把。其實，這個令人厭惡的老女人即使不去直接幫助馮娜，也完全可以打電話報
警，在舉目無親的馮娜住院之際，照顧她一下。但這一切都沒有發生後，這個老女
人離禽獸就不遠了，也失去了做人的資格。

    有些人總是把社會道德的淪喪歸結為製度的原因，我從不否認製度的重要，但
是我反對把一切都歸於製度的做法。向上述幾個畜生的所作所為，與製度並沒有直
接的關係，他們隻要秉持人的良心就行了。由於我們喜歡把一切都歸於製度，因而
放過了這個製度下作惡的一個個個體。我的觀點是，即使是製度上的原因，我們也
不能放過那些具體作惡的個人。如果我們不對具體作惡的個人進行譴責和道義上的
審判，使他們永遠抬不起頭，那他們和後來者作起惡來就會更加肆無忌憚，我們的
道德底線還有可能被突破，我們的見識可能更廣！

    新疆獨山子二中 _(博訊記者：孑木)

[Outlier]

這個民族需要信仰.