關於我看待基督教的過程

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剛才溪水邊的貼子裏提到我在尋找基督徒為什麽信主的目的。 所以我才想發貼子說一下，事實上我並沒有一開始就質疑基督徒們信主的目的。 我讀聖經的時間並不長，大概半年多？我讀它是因為我的書架上放著一本聖經。簡單吧？嗬嗬。 我並沒有象基督徒們那樣，從新約讀起，因為我不知道得從新約讀起。所以我一開始讀的是舊約。舊約裏的東西讓我覺得不喜歡。可後來我讀到有個先知說“為什麽要有先知？因為得先知為讀經的人解經。因為人雖能看到但看不清，人雖能聽到但聽不清。”所以我開始否定我第一次讀經的體會，我覺得是我沒讀明白，不是聖經的內容不好。 後來我為了能幫助自己讀聖經，去教會交了很多基督徒朋友，但說實話，他們讓我很失望。不但一問三不知，而且還得我教他們。這是什麽世道？我是向他們求教的，他們怎麽能從我這裏學習經文呢？ 但我還是慶幸我認了一位好牧師，這是一位在解經的過程中以人為本的牧師。我從他那裏受益匪淺。從他那裏，我不認為聖經是一本有關宗教信仰的書，我認為聖經是一本有關修身養性的書。不過我後來離開了那個城市，那麽也就得不到那位老牧師的幫助了。 沒人幫我了，我就自己找旁的書看吧，這期間我看過有關馬丁路德的傳記，他的生平倒是很感動我。放下那本《這是我的立場》，我決心做一個手持聖經的無神論的牧師，同時還做一個手持佛經的無神論的主持。無神論的牧師或主持，聽起來有點可笑，但言下之意就是，我要做一個真正的能以各種方式（上帝的方式或是佛的方式）渡人的善良的人。這樣的人就得以人為本，行人道。我深信，人道就是佛道，人道就是上帝之道，就是各路天神之道。 我這裏引用我的一位基督徒朋友的話“我不看聖經了！它太厚了！”是啊，它實在是太厚了。所以我來宗教論壇，我沒那麽多時間去讀書，我得柴米油鹽，我得兒女情長，可我還得讀聖經佛經這經那經七經八經，那我能怎麽辦呢？我隻能借鑒別人的經驗，吸收各路言論。幹實事我不行，集思廣議總可以吧？ 所以我在這裏不排斥任何幫派的思路。有關信仰問題我都一律去認真看仔細讀。很多轉變也是在這中間發生的。 我首先弄清了基督教的很多概念性的問題，比如承認耶酥複活，承認耶酥的寶血贖了我們的罪。。。這就出現了混亂的邏輯，這是什麽東西？！承不承認這些混亂的東西和信不信主有什麽關係呢？後來我發現，不但有關係而且關係重大，基本上這是基督教的根基。 真讓人失望。不是嗎？這強大的信仰居然以這麽不可思議的邏輯做為根基。 我跑到彩虹去發貼子說，一根破骨頭為什麽成為你們的根基？！我這才發現，原來大多數人並且是百分之九十以上的基督徒認為的上帝之道就是耶酥！沒人有接受得了以人為本地讀聖經的方法。唉。。。這個，讓我怎麽說呢？我錯了？好算我錯了。那個老牧師也錯了？可他幫了這麽多人，他的以人為本怎麽會錯？馬丁路德錯了？他看似一切為了維護神，事實上他做的哪一件事不是為人而做？哪一件事不是為了體恤人？不是為了解除人的苦難呢？ 而我在網上看到一堆以神為本的解經法，我根本不知道他們在寫什麽，要說明什麽，他們拚命地解釋上帝，他們連上帝是誰長什麽樣都不知道他怎麽解釋上帝？！為什麽他們要否定人拋開人？他們擺出一付絕不褻瀆神靈不可一世的樣子，卻以他們認可的經文限製人痛斥人，除了賣弄聖經和故做玄虛我看不出以神為本有什麽意義？他們的準則他們自己做到幾條？豈不知這就是離經判道？！我不懂啊。。。 然後就是一大堆基督教的小嘍羅，大多數人連謙卑和軟弱都分不清，連攻擊和不屈都分不清，連神意和人意都分不清（不奇怪，古今多少基督徒都分不清），離開了人本這個實體，還談什麽拯救與恩典？ 這是讓我對基督教狀態大失所望的原因．這不是一個信仰的園地，這是一個鬥爭的園地．就象黨組織內部的各種分岐，對黨章的分岐，對政策的分岐，甚至包括對共產主義認識的分岐．．．說基督教是個黨群有錯嗎？黨員們一致對外，黨內再無窮鬥．中國人出國離開了黨，來了國外又入了黨．．．一回事． 是啊，我不得不去想，這麽混亂的東西，為什麽人要接受呢？從教義上來說，我曾發現過一些閃光點，就象鶴先生說的，儒耶有相通的地方．可鶴先生還說，因為耶酥早年來過中國醉心於中國的儒學．．．哈！哈！哈！！！哈哈哈！！！！我感覺到閃光點的東西原來本是我身後的文化！那麽原來是我的東西我要先拿走．那麽拿走了這個閃光點，拿走了這些修身之道，基督教還剩下什麽？鬥爭和混亂的邏輯． 那麽人為什麽要接受這些鬥爭和混亂的邏輯？我是在這時才提出質疑的．答案是天堂嗎？是嗎？是嗎？ 我想很多基督徒是因為感受基督的愛才信主的吧？如果我現在說這愛是從儒道演變而來呢？那你會不會重新開啟儒學？如果說是因為感受到真實的神，那麽如果ＡＳＣ是真實的呢？那麽基督徒們該怎麽辦？