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眷村是台灣社會中相當特殊的一個社群

(2006-05-09 00:52:09) 下一個

眷村文化眷村是台灣社會中相當特殊的一個社群,在台灣多元的社會中,眷村及眷村人民的生活方式已形成了次文化,成為台灣歷史及台灣文化的一部份。

台灣眷村的形成與發展有其特殊性的背景,它是民國以來最大的一次人口遷移,同時也是一種「被迫型政治性人口移轉」 。
有關眷村的生活方式、建築景觀及人際關係的種種,不僅是民國三十八年以後,六十萬大軍在台灣的真實生活寫照,眷村的變遷也是台灣五十餘年來重要的歷史發展進程。

眷村文化台灣是個多元的社會,在此居住著原住民、兩、三百年前「唐山過台灣」的福佬、客家語係的移民、及民國三十八年從中國大陸各省遷移來台的住民,這樣各種不同的族群及文化,在台灣的土地上開出美麗的花朵,因此,眷村及眷村形成的文化就是台灣歷史的一部份,不應該在挖土機之下,完全喪失。

桃園縣擁有八十個眷村,在全台八百七十九個眷村中,可算為數眾多,也成為桃園縣族群文化中的一大特色。桃園縣文化局為籌辦「2002桃園眷村.金馬文化節」,特別委託地方文史工室-桃仔園工作室策劃成立全國第一個虛擬眷村文化館-「戀戀我的台灣村」,期望拋磚引玉,讓眷村文化研究成為河洛文化、客家文化、原住民文化之後的另一項文化研究重點。這是我的台灣村,也是我們的台灣史。

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