西藏行 之 布達拉宮

西藏行之布達拉宮

文/枯荷

2010年04月12日，星期一

到了布達拉宮，便會理解文成公主和赤尊公主為何在西藏備受推崇了。 　　 　　沒有她們，也許就沒有這座雄踞一方，淩駕於萬山之山，美侖美奐的傳奇建築，它迎著太陽而立，是離藍天最近的殿堂。它被白雲包裹，是插在雲端的殿堂。 　　 　　它粗獷而細膩，白宮牆麵是牛奶麵粉青稞和著藏北的一種白色礦石潑灑而成，一些門柱上還有白色的粉末斑斑點點，牆麵上的凹凸錯落，用手摸去，卻又感覺到一些潤滑，這種特殊的質感，是在其他的建築表麵所不能感受的。紅宮有標誌尊貴王族象征的白馬草堆砌的牆體，顏色據說是山南的一種紅色土礦塗抹的。紅白分明，與藍天白雲映襯，更顯布達拉宮的高貴典雅。 　　 　　吐蕃王朝時期，鬆讚幹布為了迎娶這兩位不同國家來的公主，依拉薩紅山而建了這座後來舉世聞名的布達拉宮。而文成公主和赤尊公主帶去的大漢與南亞優秀的文化為西藏的文明做出了不朽的貢獻，尤其是佛教在西藏的傳播，影響深遠，在西藏文化與生活中無可比擬。 　　 　　穿越布達拉宮的殿堂，了解兩位公主在這裏生活的點滴，能感受到遠古的聯姻在對外交流溝通中不可替代的作用。也許這種最原始古老的方式，是人們最易接納的外族文明進入的途徑。通過這種姻親與權勢的結合，那些燦爛的文明成果被最廣泛的應用，這或許是今時今日我們望之興歎的。 　　 　　兩位公主在西藏已經成了神話與傳說，人們對她們膜拜，奉為聖靈，有著與鬆讚幹布一樣尊崇的地位，在幾乎所有供奉鬆讚幹布的廟宇，他的兩旁都供奉著兩位公主的神像，西藏人把她們看成觀世音的兩滴淚，白度母與綠度母的化身。佛教在西藏有多興盛，人們就對她們有多尊崇。 　　 　　這裏數不清有多少財富寶物，這座殿堂是無價之寶，每一件物品都難以估量它的價值。我不知道布達拉宮有沒有具體計量過這裏的寶物，至少，我目光所及之處已經是難以計數，那些天珠，那些金銀飾品，那些綠鬆石紅珊瑚，那些珠寶玉器，那些千年存在的經文典籍，那些唐卡與佛像，根本不是這樣走下一天能夠品味夠的，那些曆史的沉積，需要多少的時光去細細琢磨，堪透，這裏是曆史，這裏進來就走不出去。 　　 　　所以，我隻敢浮光掠影，我隻敢匆匆而來，匆匆而過，我怕自己沉浸在曆史的煙雲中，我怕自己被這五光十色的珠玉迷惑。 　　 　　而在我的目光被一張舊時布達拉宮的相片吸引住時，我才知道時光的流轉中，我與絕世美麗的布達拉宮早已經失之交臂，那時的布達拉宮前麵不是現在的車水馬龍，更不是現在的水泥與柏油鋪就的馬路，那時一汪柔美的沼澤，小橋潺潺的流水，還有一大片的林卡環抱。那時的秀美風姿，我再也不會目睹，隻能在這個日漸被現代文明侵蝕的土地上遙想，隻能祈禱，這現存的一切能夠不再被破壞與打擾中永傳。 　　 　　一陣陣煨桑的香氣傳來，簷下的梵鈴叮當作響，銅瓦鎏金，富麗堂皇，五彩經幡，悠然飄蕩，它永世在那裏矗立，以傲人的身姿，被無數人朝拜，我卻隻是過客，它無數虔誠的朝拜者中的一個。