My Diary 52 --- 反思“小”日本

周四和公司裏的老外聊起誰將最後當選加拿大百年來最偉大的人，John Macdonald, 或者Pierre Torudo，亦或 David Suzuki。我說我不會投票給Suzuki, 雖然他竭盡畢生保護地球環境，功勳卓著，但他並沒為加拿大貢獻過什麽，更何況他的根是日本。而日本是唯一一個至今死不承認二戰時對亞洲（尤其是中國）犯下的戰爭罪孽的國家。老外們大惑不解，紛紛陳詞表示對日本經濟和高技術產品的欣賞和認同。望著周圍十二片張合不停的嘴唇，我淡淡的應道：當你們看見30萬具無辜平民的白骨時，各位就會明白什麽叫做Sin。

我知道這些Canadian 和American是永遠不會有我同樣的感受的，他們印象中的日本和中國是有著巨大代差的。日本已經是文明和民主的國度，而中國仍然是落後和專製的代名詞之一。心裏很明白憑我的英語是不可能辯駁過他們，不過我還是深為“小”日本在西方世界裏所擁有的正麵形象和影響而慨歎，因此也就花了點時間整理和反思我認識和不認識的“小”日本。

曆史上，毗鄰中國的日本一直都受到中國文化的影響。看看現在日本的文字、建築、包括茶道在內的各種禮儀，都保留了中國優雅的古風，真是比中國還中國。日本人也曾經學中國那樣搞閉關鎖國，但是由於日本島的貧瘠而成為一個非常落後的，君主製的封建農業小國。終於曆史給了“小”日本一個機會，當美國人用大炮轟開了日本國門時，日本人突然間恍然大悟，原來西方文明更適合日本的國情。於是便有了接下來的“明治維新”、“田中奏折”、“甲午戰爭”、“旅順屠城”、“日俄戰爭”、“九一八”、“七七溝橋”、“上海事變”和“南京大屠殺”。這一連串對國內政策的調整和對外國資源的掠奪，使得日本在很短的時間內就完成了工業化，國力迅速崛起。

日本的“大和魂”文化，其實就是武士道精神和西方競爭文化的畸形產兒。所謂的“剖腹自殺” 除了日本人，沒人受得了。因為人的腹部沒有大的血管、內髒和神經係統，因此自殺的人往往要經過幾分鍾才斷氣。這段時間自殺的人會處於極端痛苦的狀態之中，本來一個人自殺一般都是想結束痛苦，為什麽還要用這樣痛苦的辦法呢？它的根本就是想讓其他人知道：“日本人不但蔑視死亡，還蔑視痛苦。”

對任何國家來說，“小”日本都是一個恐怖的敵人，而且其最恐怖之處不是他們的強悍，而是他們那種不擇手段的思維方式。二戰結束後，戰敗的日本政府組織群眾上街手執鮮花，熱淚盈眶地夾道歡迎駐日美軍，把漂亮年輕的姑娘送到美軍駐地去慰勞美國軍人，天皇本人每天一大早就爬起來跑到麥克阿瑟的駐地門口９０度鞠躬。最後日本人不僅"曲線救國"成功，還和美國結了盟，現在一起來對付中國。就這一點，我也不得不給他們寫個"服"字！！！

日本在戰爭中大規模地屠殺中國人的原因可以歸納成兩點。第一，出於對中國曆史的了解和中國文明的恐懼。大一統的中國曾經被異族滅亡過兩次，一次是蒙古族的元帝國，另一次是女真族的清帝國。但因為這兩個遊牧民族的文化過於落後，入主中原後不久就喪失了擴張的能力，並最終被同化。這也是中國亡國而沒有滅種的原因。而日本人根本沒有信心在文化上征服中國，為了避免犯相同的錯誤，最簡單的辦法就是對中國人實行種族清洗。第二，出於對中國的蔑視。“小”日本認為自己比中國人高級，征服中國是優等民族征服劣等民族，因此就出現了殺人取樂的情況。日本人對二戰的看法就是美國打敗了日本，而不是中國打敗了日本，中國隻不過是咬到了嘴裏又被迫吐出來的肥肉。

“小”日本的曆程也大致就是這樣了。如果知道曆史就能夠推測將來，日本的前途我們應該很清楚。日本不可能永遠依靠技術領先來賺取利潤，由於日本本身的資源缺乏，如果沒有武力維係廉價原料的進口，經濟不可能持續發展，一旦出現衰退，南進（包括征服中國）就是日本的唯一出路。這一點日本人也很清楚，這不是日本人想不想去侵略的問題，日本的南進是一種自然規律的作用，就像寒冷的天氣迫使北方的遊牧民族侵入中原一樣，這不是以人的意誌為轉移的。實際上，從停戰的那一天起，日本人就已經開始為下一場戰爭備戰，他們已經準備了５０多年，他們在等待機會 --- 不管是１００年還是２００年。中國人應該從中日世代友好的幻想中清醒過來了，現在準備還來得及。不鏟除日本這個宿敵，中國就不可能獲得和平，就算中國不願意打仗，中日之間的最後決戰也無可避免。

寫到這，我默默許下一個願望：願我的有生之年能夠見到中國重拾昔日大唐王朝的榮耀和秦帝國的霸業！“夷平六國是誰？哪個統一稱霸？登高踏步，指天笑罵，秦是始，人在此，奪了萬世瀟灑！”

 

寫於2004年11月28日多倫多

[不忘中囯]

認真兄好見解，轉兵壇一好文與你共享：）並問周末好

以色列最出色的女政治家果爾達.梅厄曾在她的回憶錄中寫過這麽一回事：某次在一個外交聚會場所，一位英國人跑到她跟前問：為什麽德國人排斥猶太人，難道猶太人就沒有一點錯誤嗎？梅厄聽完後一言不發立即轉頭就走，她後來對此的解釋是：完全沒有必要跟有意侮辱自己的人辯論。嘿嘿，俺想她的態度是百分之百正確的，麵對一個挑釁的侮辱的問題，難道梅厄要去對他辯解猶太人如何如何無辜？向他保證猶太人沒有犯一點錯？納粹那樣滅絕人性的屠殺根本就不可能有任何可以為其罪行開脫的理由嘛。
　　
顯然咱們的一些人並不懂得這個道理，所以才會有什麽保釣會長要與日本極右翼石原一類角色辯論的搞法。如今日本並不是極右翼的天下，多數日本人還不是什麽狂熱的軍國分子。咱們需要的是向不清楚這段曆史的普通日本人講述曆史，需要的是告訴普通日本人咱們對此的立場，而不是要去與極右翼爭個長短。比方講中國提出日本在侵華戰爭中南京大屠殺時殺害了三十萬人。極右翼卻質問有沒有三十萬，怎麽能算出三十萬，數據不可靠等等。嘿嘿，這根本不是以認識到屠殺的錯誤為前提，懷著謝罪的心情進一步對曆史問題作研究。而是徹頭徹尾的在企圖否定曆史，在為其罪行開脫。對於這種人你需要辯解什麽嗎？真的需要嗎？

對於日本人在曆史上犯下的罪行，咱們隻有告訴他們真相的權力，而沒有去和他們辯解的義務。辯論南京大屠殺？嘿嘿，本身就是錯到家了，這是需要辯論的問題嗎？自取其辱罷了。要將真相告訴日本百姓也絕不能采用辯論這種形式啊，俺不能不說有些人的腦袋實在有問題。你可以想像一下受害的猶太人和施暴的納粹開個辯論會，那是多麽可悲的事。

[不忘中囯]

引一位叫“回眸”朋友的文章：去年雅典奧運會上，印象最深最差的一幕是男子遊泳比賽。一位日本選手在奪冠後，那一種瘋狂張揚，放縱傲慢的形象，實在令人不屑。後來據說有專家對其金牌表示質疑。姑且不管其金牌的真假與否，含金量如何，僅論其個人表現已經在觀眾心目中大打折扣。誠然，奪得冠軍，尤其是奧運會的冠軍確實令人興奮，無論對於他本人還是他的國家，都將在體育史冊上留下一筆。那一刻是千千萬萬運動者畢生追求的目標，興奮激動都是可以理解的，但何須如此做作瘋狂？隻能從心底鄙視他的淺薄和狂妄。