本書包括:原始社會飲食淺窺,古代飲食原料,古代名饌及其掌故,節日飲食,古時少數民族食俗片斷,古代飲、餐、飲具舉要等內容。
本書分為八章,闡釋了善惡報應習俗的產生與發展;中國古代善惡報應習俗盛行的原因;善惡報應習俗的分類與內涵剖析等內容。
本書內容包括:曆史長河飄酒香,酒具與飲酒方式,曆代較為集中的飲酒日,酒宴、酒令及其他,飲酒習俗與酒文化的內涵等。
豬八戒取經回來後,因再犯天條而被貶下界。他與高小姐重歸於好並生下了小八戒。小八戒聰明、淘氣,常捉弄豬八戒,他曾因冒犯了土地公而被關到蓮藕裏,又因惹惱了蛤蟆精而險些喪命……
抱真子便說道:'這賈端甫,不是做那甘肅臬台的賈廉訪麽?那是我認得他的。他是個有名的暮夜卻金,坐懷不亂的君子。怎麽也被這人編入小說裏頭?'誕叟道:'你到船上慢慢的看(口虐),這書亦並未理沒了他的好處。'原來這賈端甫,名崇方,是南通州直隸州人,九歲上他父親就沒了,家裏光景極寒,幸虧他母親莫氏娘家尚可過得,按月貼補他些,才得混口飯吃,附在村學館裏讀書,天份卻甚聰明,十二歲上開了筆,做的破承題,先生說是很
《搜神記》為東晉初年史學家幹寶編撰,全書凡二十卷,共有大小故事454個。想通過搜集前人著述及傳說故事,證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道。文章設想奇幻,極富浪漫主義色彩。
古文觀止成書於清康熙三十四年(1695年),付印問世以來,流傳甚廣,雅俗共賞,影響非常廣泛。書中選編了上啟東周下至明代的二百二十二篇散文作品,其中絕大多數為古文,個別為駢文中的經典作品,作品題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等,由於古文觀止入選作品題材廣泛、代表性強、語言簡潔易明,篇幅短小精髓,言辭優美,非常適合初涉文言文的兒童
宋詞是中華民族優秀傳統文化中燦爛奪目的瑰寶。它以豐富深厚的內容,絢麗多彩的藝術風格,反映了當時的社會現實,贏得了後世的廣泛讚譽和高度評價!
中國詩歌的王國,唐詩則是中國詩歌的頂峰,唐詩是中國文學寶庫中的一顆璀璨的明珠,千百年來被人們反複吟詠,它們有的明白曉暢,充滿了生活的情趣或艱辛,讀來鮮明可惑;有的含蓄詼諧,洋溢著睿智的哲理之思,讀來發人深省。《唐詩三百首》擷取四萬多首唐詩之精華,是中國最流行的唐詩讀本。
取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》,講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事,但在原來題材上發揮,演繹出兩個重要的主題,一是極大地增加了當時的社會和政治方麵的內容;二是改造和充實了愛情故事。
明朝末年南京近事。借離合之情,寫興亡之感,實事實人,有憑有據。以複社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的離合之情為線索,描寫了南明興亡的曆史。
醉裏挑燈看劍,夢回吹角聯營。辛棄疾一生之中半生抗金衛國,半生歸隱閑賦,他善詩文,但以詞聞名於世。其《稼軒長短句》共計六百二十餘首,無論數量之富、質量之優,皆雄冠兩宋,堪稱人中之傑,詞中之龍。本詞選精選了百餘首辛詞加以詳細注釋,信手翻來,詞香撲鼻。
《帝範》一書是李世民一生執政經驗的高度濃縮。他對為政者的個人修養,選任和統禦下屬的學問,乃至經濟民生、教育軍事等家國事務都做出了非常有見地的解答。
主要介紹中國美術的發展和演變,對不同曆史時期的藝術風格、藝術流派,以及著名藝術家和優秀美術作品進行欣賞和評介,以提高學生鑒賞中國美術作品的審美情趣和藝術修養。
《東觀奏記》係作者與吏部侍郎柳玭、左拾遺孫泰、駕部員外郎李允、太常博士鄭光庭等人授命修撰《宣宗實錄》時,深感自宣宗以來四十年,“中原大亂,日曆與起居注,不存一字”,因此,他“自為兒時,已多記憶,謹采宣宗朝耳聞目睹,撰成三卷,非編年之史,未敢聞於縣官,且奏記於監國史晉國公(杜讓能)藏之於閣,以備討論。”
該書以儒家傳統道德觀念為基礎,論述為臣者正心、誠意、愛國、忠君之道,作為臣僚的座右銘與士人貢舉習業的讀本,永遠維持封建統治地位。