三國CT

第4節 書生軍閥大比拚

　　本集說了三國早期的幾個書生出身的軍閥，有的還是不太典型的軍閥，如皇甫嵩和劉表，相當於醫學上的可疑診斷，僅是為了給學生授課的需要，才拿它當成病例。統治益州二十餘年（公元188—214年）的劉焉、劉璋父子，大致也屬於這一類型。本書第五集對劉焉父子有過一些“奇談怪論”，故本集的內容不去說他們。

　　三國裏書生出身的最大的軍閥是曹操。隻不過，曹操“挾天子以令諸侯”以後，代表的是皇帝和中央政府，不太好說他是軍閥。

　　曹操分明是軍閥，卻給自己披上一層漂亮的外衣。把天子弄到身邊，口含天憲，手握王權，東征西討，憑他的能耐和能量削平北方群雄，把自己弄成了當時最大的軍閥，當時的人和現在的人還不好意思說他是軍閥。這就是曹操的智慧。

　　曹操本身有優點，也有缺點；有高尚可貴的一麵，也有卑鄙可惡的一麵。你可以愛曹操，也可以恨曹操；可以為曹操歌功頌德，也可以對曹操說三道四。即使從功利的立場出發，即使用世俗的眼光來看待，任何一個人也不得不承認，曹操這個軍閥不僅做得最強、最大、最成功，還做得最漂亮。狠狠地為古往今來的讀書人爭了一口氣。

　　還有諸葛亮，也是書生出身的軍閥（劉備去世以後）。隻不過，諸葛亮協助劉備建立了山頭般大小的帝國，是蜀漢政府裏的宰相，也不好說他是軍閥。再者，把羽扇綸巾的諸葛亮說成軍閥，可能倒了中國人的胃口，招來一大堆口水。本書內容的相當權重都用來說諸葛亮，現在又說他是軍閥，肯定很多同胞不高興，一筆帶過算了。

　　本集說到的幾位書生出身的軍閥，都以失敗告終。皇甫嵩談不上失敗，但他本可以做得更成功，不是一般的更成功，而是相當的更成功。如果他當初與關東聯軍夾擊董卓，抹去董卓及其餘孽控製中央政府這一環節，雖然不能改寫中國曆史，至少可以改寫東漢王朝的曆史。

　　可以做得相當的更成功卻不去做，也應該是失敗，另一種意義上的失敗。

　　袁紹兄弟的失敗，最是莫名其妙。中國有句古話，說一些男人“有色心，無色膽”，意思是這個男人對某個女人動了心，起了意，卻不願或不敢行動。袁紹兄弟正好相反，是“有色膽，無色心”。兄弟倆對於最高權力，可謂是“色膽包天”，卻沒有攫取最高權力的權謀、能力、氣量、意誌。

　　袁氏兄弟就像兩隻猴子，在八月十五的晚上，坐在池塘邊賞月，看見水裏一輪明月，也不問是真是假，便奮不顧身地跳進水裏，一陣廝打，攪碎了月亮，兩隻猴子也一齊溺水身亡。

　　這種失敗，不叫失敗，叫失足。這種失足，發生在懵懵懂懂的青少年身上，情有可原。發生在二袁身上，便不再好去說些什麽。

　　公孫瓚和劉表的失敗，原因基本相同，那就是不懂政治和常理，甚至不懂政治常識。

　　政治一詞，不同的專業、不同的場合、不同的語境，做不同的解讀。這裏說的“政治”，是指社會政治，即社會權力（現代政治學叫公權力）的淵源、轉化和運行。公孫瓚相信幾座碉樓能保全自己，劉表相信坐擁一州沃土可超然於世紀大混戰之外，其政治覺悟的水準，不會比一個目不識丁的老農民強。

　　任何時代的任何一個軍閥，都處在政治風暴之中，像公孫瓚、劉表這樣不懂政治的軍閥，趁早歇菜的好，免得身敗名裂、家破人亡。

　　的確有那麽一些人，不讀書反而沒事，一旦讀書，人越讀越傻，事越做越蠢。所謂的死讀書，讀死書，讀書死，即是謂此。不信的話，隻要看看劉表和公孫瓚即可。

　　現時有一句很時髦的話，叫做“天不怕，地不怕，就怕流氓有文化”。意思是說，天生的一個流氓，再讀一點書，那就不得了了。

　　這句話也可以倒過來說，叫做“讀書苦，讀書忙，讀書破萬卷，你也做不了大流氓”。意思是說，讀書這玩意，畢竟還是有些好處的，所謂的修身養性。書讀多了，身修歪了，性養亂了，即使你要做個流氓，也不像那麽一回事。

　　你說，讀書好還是不好？該讀書還是不該讀書？

　　千百年來，還真是不好說，還真說不清。

　　本集說的這麽些個人，若在太平盛世，可以高談闊論，高官厚祿，高壽辭世；可以穩穩當當地當三公，做九卿；快快樂樂地過日子，抱孫子。可他們遇上了王朝末世的世紀大混戰，便主動地、被動地或半主動半被動地當了軍閥，實際上是力不從心的。

　　這是另一種形式的逼良為娼。

　　一個良家婦女，嫁入良家，她就相夫教子，操持勞碌，溫柔賢淑。一旦逼良為娼，可能什麽缺德事都做得出來，婊子無情，戲子無義嘛。可她也是無辜的、無奈的。

　　這些書生軍閥的行為，的確有些像今天的性工作者。大會上拿來批判批判，抓住現行的也就教育、罰款了事，私底下不好去說些什麽。

　　良家女淪落娼家，絕大多數人命運悲慘，下場可憐。可也有少數佼佼者成了“媽咪”，甚至在各地開起了地下連鎖店，發了大財，衣錦還鄉。回鄉後開個小酒館、咖啡屋，名正言順地當起了老板。

　　在三國，書生出身的軍閥中，曹操和諸葛亮即屬於這少數的成功類型。

　　俗話說，亂世之人不如狗。這是對普通老百姓而言，對於讀書人尤其是真正會讀書的讀書人來說，亂世也未必是壞事。

　　一般而言，太平盛世裏，庸才當道，所謂“世胄躡高位，英俊沉下僚”即是此謂。這種世道不需要英雄，不需要奇才。在太平盛世裏，英雄、奇才也混不出頭，還可能早早地遭埋沒，遭打壓，遭封殺。

　　隻有在亂世，風雷激蕩，風雲際會，英雄和奇才應時而出，順時而動，因勢而成。許多本來默默無聞、本該終老林泉的讀書人出大力，幹大事，成大名；功成名就，封妻蔭子，名垂千古。不過，這種讀書人畢竟不多。

　　話又反過來說，不多也算是有，有總比沒有好。

　　縱觀一部三國史，仗打了幾十年，人死了幾千萬，成就了幾個讀書人？

　　一個半。

　　一個是曹操，半個是諸葛亮。

　　曹操的成就是完整的——他不親自篡漢，正是完整的具體體現，應該算一個。

　　諸葛亮名義上、形式上、理論上看起來，是相當的成功。實際上，諸葛亮的苦、諸葛亮的悲、諸葛亮的辛酸和無奈，除了老古我，沒幾個人理解。諸葛亮隻能算半個成功的讀書人——形式和內容相分離，名義和實質不統一，內心撕裂的痛楚折磨他的後半生。

　　看來，書生當軍閥，不是那麽好玩。

　　說來說去，還是應了股市的一句廢話——入市有風險，投資須謹慎。