國際關係與西藏問題

結論：關於西藏人權問題的實質

　　“西藏人權問題”發展至今已有30多年了。綜觀這些年來我國麵臨的國內外形勢，“不可否認，中央政府在西藏的工作有過錯誤，最大的一個錯誤是文化大革命使西藏寺廟遭到嚴重破壞，宗教生活被迫停止但是文革的破壞並不是專對西藏的，它是一場全國性大災難”。有意思的是，在中國十年動亂中，西方國家沒有人提出什麽“西藏人權問題”。而當我國政府自1978年正本清源，落實民族政策，推動西藏經濟社會發展的時期，國外某些反華勢力卻有意抹殺西藏40多年發展的成就，算曆史陳年老帳，鼓吹“西藏人權問題”，用心何在？

　　一、“西藏人權問題”是曆史上“西藏問題”的變種。“西藏問題”是近代帝國主義侵略中國的產物。鴉片戰爭後，人為刀俎，我為魚肉，中國受到西方帝國主義的侵略。我國邊陲疆地首當其害。西方殖民者拉籠西藏統治上層的分裂分子製造“西藏問題”，企圖把西藏從中國領土上分裂出去。新中國自成立後日益強盛起來，使得企圖以武力分裂西藏的陰謀難以得逞。於是西方改變手法，鼓吹“西藏人權問題”，並跳到國際舞台的幕前，以“維護人權”為名幹涉我國內政。由此可知，曆史的回聲並沒有消失。“西藏人權問題”正是曆史上“西藏問題”的回聲。其實質仍然是鼓吹“藏獨”，企圖將西藏從祖國大家庭中分裂出來。

　　二、西方世界鼓吹“西藏人權問題”，目的主要在於利用“西藏問題”，推行對華的“人權外交”，幹涉中國內政。第二次世界大戰以來，美國一直妄圖憑借實力將其意識形態與社會製度強加於人，總想建立世界霸權。越南戰爭後，美國實力相對衰落。為了扼製蘇聯的擴張，70年代初，美國改善了同中國的關係，聯華抗蘇。在“西藏問題”，上美國有所收斂，不願影響到與中國的戰略關係。然而，80年代以來，國際格局變化，兩大陣營解體，美蘇關係緩和，中美戰略關係隨之相對下降。在這種背景下，美國自卡特政府起，開始推行“人權外交”，試圖通過人權問題，幹涉別國內政，加強對社會主義國家的“和平演變”。正是在這種形勢下，美國及其西方盟國重彈“西藏人權問題”的老調，公開支持“西藏流亡政府”，插手西藏事務，煽動分裂，製造騷亂。1987年9月達賴喇嘛應美國國會邀請訪美，發表演講，鼓動起拉薩騷亂。10月，美國參議院通過了關於“西藏問題”的修正案，給分裂分子撐腰打氣。此後的幾次騷亂，也都有達賴插手的背景。相應地，每次拉薩騷亂中，一當中國政府為穩定局勢作出一些限製性的臨時措施時，某些西方人士又以“侵犯人僅”為名，向中國政府施壓。由此看來，西方鼓吹“西藏人權問題”，並非真心關心西藏的人權，而是在於對我推行“人權外交”，借“人權問題”，煽動民族仇恨，幹涉我國內政。

　　三、“西藏流亡政府”鼓吹“西藏人權問題”，目的在於改變策略，謀求西方對其的同情與支持，企圖使西藏問題國際化。50年代以來，西藏上層的分裂分子一直在謀求聯合國、美國的支持，以求“藏獨”夢想實現，但“獨立”的論調無多少國際的回音。自80年代中期始，隨著冷戰的結束，世界各國更加關注人權、和平、生態環境及宗教和保護少數等問題。西藏流亡集團適應形勢，改變了宣傳策略，在這些方麵迎合西方人的心理，宣傳“西藏人權問題”，並贏得了一部分國際輿論的同情。作為藏傳佛教的教主，達賴喇嘛仿效印度“獨立之父”聖雄甘地，在國際上廣泛宣傳其“非暴力”主張，贏得了許多兩方議員與政要的讚賞與支持，並獲得了1989年諾貝爾和平獎。達賴集團的宣傳手法變了，並取得了一定的成效。但是，其謀求“藏獨”的分裂目的是不會變化的，也是難以得逞的。

　　§§第六章 西藏問題與美國對華人權外交