社會思潮與青年教育研究

第五節 青年麵對SARS的領悟與責任

　　2003年的春天，SARS的出現改變了人們的生活，考驗了人們的靈魂。SARS的挑戰激起了當代青年大學生對人生價值觀的深刻領悟，同時也更加煥發了社會責任心，弘揚了民族精神，顯示了能夠肩負起實現民族複興重任的品格和力量。

　　一、重大關頭和大災大難是催熟青年社會化的課堂

　　人們在曆史的重大關頭和重大事件劇烈衝擊的時期，思想上往往能夠在很短的時間裏走完普通環境下幾十年甚至上百年的裏程。這種“非常時期”的特點就是矛盾的尖銳性使人們的思想沒有多少回避的餘地，麵對現實必須做出明確的選擇。這樣，人生要義也就深刻地表現出來了。

　　SARS就是這樣一場衝擊人們靈魂的重大災難事件。在全國抗擊“非典”的鬥爭中，青年大學生麵臨的困難與挑戰特別嚴峻。其一，大學生密巢住宿的現實條件，容易引發大麵積傳染和擴散。這種狀況注定大學生群體既是防治工作的重點，也是防治工作的難點。其二，大學生來自全國各地，他們的健康和安全牽動著千家萬戶，關係到整個社會穩定的大局。其三，大學生群體信息來源複雜，思想活躍，各種思潮容易在這裏得到傳播，在涉及人們的健康和生命的問題上，思想情緒容易出現波動。其四，高校是國家培養億萬專業人才和成百萬拔尖人才的搖籃，他們的健康關係到祖國的未來和民族的希望。如果高校抗擊“非典”的鬥爭引導、處理不得當，或出現惡性擴散的狀況，將造成嚴重的人才損失。

　　“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”事物內在的禍福矛盾的兩個方麵是可以轉化的。SARS具有挑戰的一麵，卻也是弘揚和培育民族精神的大好時機。青年大學生思想上具有民族精神的深厚底蘊，必定會在抗擊SARS的鬥爭中，作出入生觀的深刻思考。

　　二、麵對SARS，青年對人生觀的深刻領悟

　　SARS這場災難性瘟疫的到來，使得青年的思想上的領悟，大致上發生了以下突出的變化。

　　1.生命價值與磨難成長

　　人的生命常常在磨難中才能顯示出其價值。經過與SARS的鬥爭，青年對生命的珍貴和如何保護生命有了更加深刻的體會。他們成長的速度加快了。

　　北京大學一位學生在征文中說得好：“如果不是‘非典’，我不知道自己是否會有勇氣直麵脆弱的生命，嚴肅地思考生與死的終極問題。在恐慌和混亂之時，人們已不再關心太陽明天是否照常升起，然而我分明看到雲淡風輕，高山流水依然那麽平靜，地球仍然沿著那億萬年都不曾改變的精確軌跡在行走。恍惚發現，也許疫病並不恐怖，恐怖的卻是恐懼本身。”清華大學一位學生寫道：“SARS給了我們一個與以往不同的機會，把自己推到生命的邊緣來考察自己的一切。也許SARS給我們帶來的不是恐懼，而是感悟，一種對生活的新的感悟。”

　　2.個人安全與集體安全的關係的辯證統一

　　麵對SARS的侵襲，青年更加領悟了個人安全與集體安全的關係——沒有集體的安全，就沒有個人的安全。社會主義集體主義中的個人與集體的關係的內涵，在SARS麵前，比以往任何時候都更加明晰地展現出來，被青年所深刻理解。

　　在抗擊“非典”的鬥爭中，一些高校的學生曾經離校返家，這種行為曾經一度引起社會爭議。這種行為除了社會責任感淡薄的因素外，更是因為一些大學生缺乏應對危機的經驗，導致部分大學生在危機麵前的恐慌感，不能作出正確的決定。當意識到離校返鄉並不安全，而且可能造成疫情的擴散和蔓延時，他們最終選擇了責任和堅強。在校內的大學生有的被隔離在宿舍樓內，不能出入校門，早晨測一次體溫，晚上測一次體溫，但是大家理解了，自覺地遵守學校的封校舉措。

　　青年對個人安全與集體安全關係的辯證統一認識，還體現在患者和健康者的互相支持和關愛。清華大學關於檢測SARS病毒的生物芯片技術的臨床試驗，急需征集150名健康大學生參加相應測試工作。消息在清華網登出後，立即引起了同學們的積極關注和熱烈響應，青年大學生的報名者特別踴躍。僅在一個單元時間內報名者就達到了預定人數。因為同學們知道隻有遏止病毒的發展，創造大環境的安全，才能有每個人的安全。

　　個人與集體的關係在SARS時期異常清楚地展示出來，為什麽集體的利益至高無上，怎樣尊重個人的正當利益，怎麽樣達到個人和集體的和諧發展，都在SARS麵前作出了空前明確的說明。在這裏個人主義、利己主義失去了市場，集體主義的原則得到普遍接受。這也是青年在SARS麵前的正確領悟之一。

　　3.個人權利與社會責任的統一

　　隻有具有強烈的社會責任意識，才能成為民族複興大業的骨幹人才。隻有把個人的權利與社會責任結合起來，才能使社會進入有序狀態。SARS的出現和威脅，激起了青年與之作鬥爭的思想信念和維護人民健康的社會責任意識。

　　抗擊SARS的隔離區設立以來，各個高校都自發地出現了各種誌願服務隊。有的負責教學樓門窗的按時通風換氣工作，有的負責幫助保安人員在校門口和樓門口檢查證件。多數大學生都能夠放棄個人的安排，主動參加學校各項互助、管理活動。大力宣傳防治“非典”的科學知識。

　　個人的權利是神聖的，但社會責任更是神聖的。在全民抗擊SARS的鬥爭中，青年大學生領悟了高文化層次的青年所擔負的社會責任，自覺地遵守隔離規則，放棄了個人對這些權利的享受。這體現了青年對個人權利與社會責任的統一，有了深刻的領悟。

　　4.親和的人際關係是民族精神的內涵

　　人際親和，團結友愛，體現了團結互助、和衷共濟的民族精神。親和力就是凝聚力的體現。這是中華民族崇尚和諧的一種文化積澱。在抗擊“非典”的戰場上，大學生更加理解了個人與他人、個人與社會的關係，人際關係從未如此親密和和諧。“非典”是一場災難，但同時卻激發了人與人之間的友情，激發了人對社會和集體的理解和關愛。

　　青年大學生人際關係的密切首先表現在相互理解和寬容。在剛剛發生疫情的時候，是走還是留，這是大學生們在互聯網上討論的最熱烈的話題之一。在社會上出現指責聲的時候，離校學生開始思考。北京大學一研究生在給記者的信中說：“我被嚴格規定不準返校，我理解，我遵守，但我也無語……我必須承認離京時的竊喜，但當‘五四’校慶來臨時，民族凝聚力和社會責任感再次成為主題時，我再也掩飾不住心中的遺憾……我的心情無法像家鄉這樣平靜而秩序井然，但也許就像我的導師所說，安心在家就是最好的支持方式。”走的不一定是逃兵，留的也不一定就是英雄，在這個時期最需要的是理解和寬容。

　　對於非典型肺炎患者或者被隔離同學，其他同學滿腔熱情地對待，不疏遠和歧視他們，對“疑似”的隔離人員熱情、動情，給了他們更多的關愛與體貼，這對他們盡快康複將是巨大的精神支持。

　　在抗擊“非典”的鬥爭中，大學生對奮戰在抗“非典”一線的醫務人員的關愛也增強了。許多高校大學生自發組織開展的“紙鶴寄深情，同心抗‘非典’”、“同舟共濟，抗擊‘非典’”愛心捐款活動。北京大學抗“非典”愛心捐款，前來捐款的大學生排起了近二三十米的長隊，當場募捐6萬多元。

　　在抗擊“非典”的鬥爭中，大學生對父母家長的關愛增加了。許多大學開展了學生向家長寫信的活動。向家長、親人介紹自己在學校的學習、生活和健康狀況，動員家長、親人不要到學校來看望，減少人員不必要的流動；同時給家長、親人、村民小組，介紹自己了解和掌握的防治“非典”知識，幫助他們提高防治“非典”的能力，積極幫助當地政府做好防治“非典”的工作。

　　5.職業內涵與社會責任

　　SARS突如其來的降臨，威脅著人們的生命和健康。它不僅考驗著每一位白衣戰士，同時也檢驗著青年大學生的公共道德意識、精神境界、人文素質、團結協作精神，更引導了他們對職業和社會責任的理解和領悟。

　　大學生在SARS麵前，透過浪漫的想象，開始了解到職業的社會責任。他們看到了白衣天使在疫情發作的危險中奮不顧身的犧牲精神，救死扶傷的高尚醫德。這種職業的責任，激起了許多有誌青年的對高尚職業的向往。清華大學、北京大學現有的300多名定向國防生被全軍醫護工作者的不顧艱險、救死扶傷的精神感染，自發組織了赴小湯山醫院的慰問活動。作為未來的高素質的後備軍官，他們在這樣的活動中認識到作為一名軍人的責任和光榮，表示向解放軍醫護人員學習，將來用自己的一腔熱血為火紅的軍旗增添新的光彩。

　　許多高校特別是醫學類大學、學院、學部學生組織各種活動，紛紛要求到抗擊“非典”第一線工作。請戰書、倡議信、簽名、報名書紛然而至。青年大學生對職業即社會責任的領悟是十分寶貴的思想財富。

　　6.人類發展與自然環境

　　在抗擊“非典”的鬥爭中，青年大學生對人類發展與自然環境的關係，也有了更加深刻的理解。特別是當青年大學生得到信息，證實“非典”病毒與野生動物有關係的時候，思考就更多了。從人類作為世界的主體，要改造自然的意義上說，人定勝天無疑是正確的說法。但是，人類不能隨意地違反客觀規律辦事，從這樣的角度看，人和自然環境還要和睦相處，才能取得可持續的發展。

　　（原作發表於《中國青年研究》2003年第9期）