年輕人成功必讀的史記

要有一股不敗的精神

　　天子為治第，令驃騎視之，對曰：“匈奴未滅，無以家為也。”

　　出自《史記·衛將軍驃騎列傳第五十一》

　　武帝為他修蓋府邸，讓驃騎將軍去看看，他回答說：“匈奴還沒有消滅，無心考慮私家的事情。”

　　漢武帝特意為驃騎大將軍霍去病蓋了府邸，讓他去看，他卻說匈奴還沒有消滅，國家的安寧還沒有得到解決，所以他還沒有想過自己私人的事情。可見很多的聖賢之輩或者將軍名士之流，大都有著非同一般的胸懷與誌向。也正是因為他們有這樣的思想和抱負，他們才有了無限的力量和勇氣去朝著這樣的目標努力奮鬥，而從來都不顧及個人私事和名利。當你抱有良好的誌向和目標以後，就會自然而然地去要求和約束自己，並且逐漸形成一種良好的習慣，事情也會一步步朝著自己既定的目標發展。當然，這些不是說隻是空想就能夠有用，就能夠實現的，隻是說明一個人有遠大的理想和抱負會對自己的一生都有著極好的引導和推動作用，一旦這樣的作用得到充分的利用，事情多半有益而無害。

　　其實在生活當中，一個人最大的失敗不是事實上的失敗，而是精神上的失敗，因為前者可以重複，而後者則難以轉頭。人不可能不失敗，但所有的成功者都證明了：無論眼前如何慘敗，隻要仍然有一股不敗的精神，並自信在下一次一定能成功，此種自慰、自勵的方法，常常會在不可想象中創造奇跡。苦讀是諸葛亮巧思的基礎，隆中山十年躬耕苦讀，廣交學友，拜師求藝，促使諸葛亮在世界觀上以管仲、樂毅等賢相軍師為榜樣；在方法論上，不僅苦讀，而且“為友甚密”，經常與徐元直、石廣元和孟公威等在一起討論交流看法；在知識結構上，上至天文，下至地理，文理兼修；有這樣的才學基礎諸葛亮對自己的前途充滿信心。

　　一般說，人才的知識淵博與創造力的發揮之間並沒有直接依存關係，但人才的各種內在要素都是以知識為基礎的，我們知道，諸葛亮十年躬耕苦讀，胸懷報國誌，經綸滿腹，十年間不知誰是可托終生的明主，苦惱自不必說，因為他不是甘心淡泊一生的人，讀書思考、觀星操琴、廣交賢士、躬耕隴畝等這些事才是諸葛亮打發苦惱歲月，以待時機的日常事務。從人才論的角度來看，學習經天緯地的知識是諸葛亮智能的基礎，而思考的能力，即認識事物和運用知識解決問題的能力，才是諸葛亮之所以成名成家而不是無所作為的核心問題。這方麵的佐證很多，比如說他“長於巧思”，創製了連弩弓，能同時發射十箭；製造的“木牛流馬”，利於山地運輸等智能的創造活動。可以說，諸葛亮後來的所有業績，都與他在隆中的自慰自勵自信有著密切的關係。

　　中國曆史上的許多英雄，一生都以“治世之能臣”自居，他們相信自己的能力，無論任何時候都對自己的前途充滿信心，具有樂觀主義精神，曹操就是其中傑出的一位。“青梅煮酒論英雄”，既是抒發他自己的抱負，又是對自己一生事業的宣言，可見他是一位胸懷遠大理想、充滿堅強信心的人物。

　　由於曹操相信自己的能力和前途，所以在眾人悲觀沮喪的困境中，他總是表現得異常樂觀。他在朝任典軍校尉時，大將軍何進與司隸校尉袁紹等謀誅宦官，商議不定，他在一旁鼓掌大笑，向何進等提出了自己的策略。董卓亂朝時，王允等班閣舊臣有心圖之，因無計可施而於席間壓聲而哭。曹操卻在旁邊撫掌大笑說：“滿朝公卿，夜哭到明、明哭到夜，還能哭死董卓否？”不僅如此，他還當即提出謀刺董卓的方案，隨後又親自去實施。在戰場上，碰到軍事失利的情況，他並不悲觀。曹操在濮陽被呂布打敗後，傷勢很重，眾將拜伏問候，他卻仰麵大笑說：“誤中匹夫之計，我必當報之。”曹操與馬超作戰時，聽說有羌兵兩萬前來幫助馬超，他一反眾人之情，聞報大喜，原來他是想到邊遠地區的敵人若匯聚一起，便於一舉殲滅。他相信馬超再強大，也終會為自己所敗。赤壁之戰是曹操最大的一次敗仗，曹操損失慘重，倉皇逃跑，數次路過險峻之處，都在馬上揚鞭大笑。曹操在戰敗之際的樂觀態度，是對自己軍隊士氣的鼓舞，是對慌恐情緒的鎮定，是在長自己的誌氣！這種敗而不餒的頑強性格，在一定程度上講，是一種富有韜略的修養。

　　曹操這種樂觀自信的精神直到晚年也末改變，他在總結自己一生的戰績時，向身邊的大臣說道：“如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。”的確，他一生曾討董卓、伐袁術、破呂布、降張繡、除袁紹、滅劉表、平張魯，戰功卓著，威震天下，他對當時國家的統一事業作出了傑出的貢獻，是三國時代卓越的軍事家和優秀的領導人，他晚年做詩雲：“老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。”表達了他永不衰竭的進取精神。