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謙虛處世,君子有終

  晏子為齊相,出,其禦之妻從門間而窺其夫。其夫為相禦,擁大蓋,策駟馬,意氣揚揚,甚自得也。既而歸,其妻請去。夫問其故。妻曰:“晏子長不滿六尺,身相齊國,名顯諸侯。今者妾觀其出,誌念深矣,常有以自下者。今子長八尺,乃為人仆禦,然子之意自以為足,妾是以求去也。”其後夫自抑損。晏子怪而問之,禦以實對。晏子薦以為大夫。

  出自《史記·管晏列傳第二》

  晏子做齊國宰相時,一次坐車外出,車夫的妻子從門縫裏偷偷地看她的丈夫。她丈夫替宰相駕車,頭上遮著大傘,揮動著鞭子趕著四匹馬,神氣十足,揚揚得意。不久回到家裏,妻子就要求離婚,車夫問她離婚的原因,妻子說:“晏子身高不過六尺,卻做了齊國的宰相,名聲在各國顯揚,我看他外出,誌向思想都非常深沉,常有那種甘居人下的態度。現在你身高八尺,隻不過做人家的車夫,看你的神態,卻挺滿足,因此我要求和你離婚。”從此以後,車夫就謙虛恭謹起來。晏子發現了他的變化,感到很奇怪,就問他,車夫也如實相告。晏子就推薦他做了大夫。

  文中晏子的車夫因為自己為晏子這樣的宰相趕車而驕傲,並且有些浮躁得意。而他的妻子發現了他的這種很不好的心態,就鄙視他,要求和他離婚。可見,一個人如果連自尊心都沒有,隻知道一味地滿足於別人的光環並沾沾自喜,就是一種很浮躁的心理,是缺乏自尊自強而不懂謙虛的做法。所以車夫在聽了他的妻子告誡之後馬上就端正了自己的心態,改正了錯誤的做法。也因為他知錯就改的好品德,才被晏子推薦做了大夫。

  古書《周易》上就有這樣的卦辭:“謙,亨,君子有終。”“謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。”就是說,為人處世,謙虛會使人“亨通”,也就是辦事順利,因為“謙虛”的人,是尊重別人的人,也不會鋒芒畢露、咄咄逼人。

  有一位留學美國的計算機博士,學成以後就在美國找工作,有“博士”這樣嚇人的頭銜,一般來說求職標準當然不可能低。可誰也不會想到,結果他是連連碰壁,好多公司都沒有錄用他。後來,他想明白了,他決定收起所有的學位證明,以一種最低的身份,再去求職。不久,他順利地進入一家電腦公司,當程序輸入員。這對於一個計算機博士來說,就是小菜一碟,但他仍然幹得認認真真的,一點兒也不馬虎。不久,老板發現他能看出程序中的錯誤,老板就覺得這不是一般程序輸入員可比的。這個時候,他才亮出了學士學位證明,於是老板就給他換了一個與大學畢業生相稱的工作。

  又過了一段時間,老板又發現他能經常提出一些非常有價值的建議,這就遠比一般的大學畢業生要強,這個時候,他拿出了自己的碩士學位證明,老板又提升了他。就這樣,他繼續做了一段時間,老板覺得他還是與別人不一樣,於是就問他,此時,他隻好拿出博士學位證明。這時,老板對他的技術水平已經有足夠的了解和信任,毫不猶豫地重用了他。這位博士最後的職位,也就是他當初理想中的目標。

  這個博士的做法是聰明的。他先放下“博士”的“帽子”和“架子”,甚至讓別人看低自己,然後再尋找機會全麵地層現自己的才華,讓別人一次又一次地對他刮目相看,他的形象也就慢慢地變得高大。如果剛一開始,就毫不掩蓋地表現自己多麽多麽有才華,那別人就會覺得你了不起,對你寄予了種種希望,可當你隨後的表現一次又一次地讓他們失望,結果隻能被人越來越看不起。這個時候,一個人從以前無比的優越感一下子墜入無比的痛苦之中,那麽這個人就會在心理和行為上發生變化,這種變化甚至會影響一個人的一生。

  古人雲:“良賈深藏寶若虛,君子盛德貌若愚”,這句話的意思就是說,真正精明的商人總是隱藏自己的寶貝,而真正的君子品德高尚,而從外表看起來卻顯得愚笨。所以,為人處世中,當需要展示自己的時候,就應該出手,讓別人對你另眼相看,但必要時,還是“藏其鋒芒,收其銳氣”,不可將自己的優勢讓人一覽無餘,隻有這樣,才是恰到好處的“中庸”處世智慧。

  在處理人際關係中,也應該將自己的優越感收斂一些,該自己表現得時候表現,不該自己表現的時候,就把機會留給別人,這樣既給足了別人的“麵子”,也會自己保存了一定的實力。能做到這點的人,也就是我們通常所說的“謙虛”的人,才會得到別人的尊重和喜歡。法國哲學家羅西法古說:“如果你要得到仇人,就表現得比你的朋友優越吧;如果你要得到朋友,就要讓你的朋友表現的比你優越。”我想,所有人都想要得到朋友,不會想得到“仇人”的吧,那麽,從現在開始,就為得到朋友行動吧。

  
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