第七節 讀書時代
中國人太實際了，非常注重金錢與物質，以及那些看上去跟現實生活息息相關的東西，就拿讀書來說吧，本來讀書就是明理、愉悅、陶冶情操，這哪行，一不能掙錢，二不能吃飯，三不能當房住……那還讀書幹嗎？這樣怎能調動年輕人讀書的激情。於是乎，為了讓更多的的人來讀書，我們大宋王朝的第三代皇帝宋真宗趙恒寫了一首關於讀書的勵誌詩，叫《勵學篇》。全首詩內容如下：
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀。
不會吧，讀書竟有這等好事，好小子快去讀書，書中什麽都有，世上之事難道有好過“黃金屋”、“美女”哉？快去、快去，黃金等你去搬，美女在招手。我們不得不佩服這位皇帝，他寫的這首詩太有誘惑力了，不僅在大宋，就是在今天也極具誘惑，別說“黃金屋”和“顏如玉”，就是今天的水泥結構和普通的新娘也足以讓人發狂。忽想又想到，這對男同胞有號召力，但女同胞就有些不公平了，怎麽她們都跑到書裏麵去了，她們要顏如玉幹嗎？再說，以此來鼓勵讀書，似有動機不純，而且道德也大有問題，怎就如此市儈，老想著“黃金”、“美女”，將讀書這等陽春白雪之事，搞得如此世俗、庸俗。
以“千鍾粟”、“黃金屋”、“顏如玉”作為讀書的誘餌，確實有吸引力，但難免功利化，而且動力也不夠持久。通過讀書，功成名就，獲得了“千鍾粟”、“黃金屋”、“顏如玉”，那之後還讀不讀了呢？再就是已經擁有這些東東的人，還讀不讀書了呢？這種功利化的引導，將會產生我不願但不得不麵對的事實，一旦讀書讀到高位，就會想盡一切辦法為自己謀取“千鍾粟”、“黃金屋”、“顏如玉”……最後的結局是害人害己，禍國殃民。所以書是不能這樣讀的。
“千鍾粟”、“黃金屋”也罷，“顏如玉”也罷，這些曹操都不缺，曹操讀書既不是為了黃金屋也不是為了顏如玉，更不會為了千鍾粟，因為這些他都不稀罕。從父親那裏，曹操耳聞目睹了許多官場爭鬥，對社會有了更多的了解，曹操逐漸明白，刺殺一個宦官是解決不了宦官問題的，遊俠也拯救不了水深火熱之中的國家。於是曹操不再終日沉溺於飛鷹走狗的生活，逐漸靜下心來勤奮學習。
大凡成為一代學術大家或者一代梟雄者，除了自身所具備的先天條件外，無不博覽群書，知識淵博；且沒有一個僅靠死讀專業書、不關心天下事而成名的。作為梟雄的代表人物，曹操就是如此。曹操小時候酷愛讀書，在做官以前，他就已經博覽群書，知識儲備已經相當豐厚了，年輕時在家鄉就以“能明古學”聞名。
當然，作為一個立誌要做“征西將軍”的人來說，兵法自然是非讀不可，而曹操本身就特別愛好軍事著作，興趣再加上工作需要，不久他就取得了成果——在廣泛搜集、整理東漢以前諸家兵法書的基礎上，編成了《兵法接（節）要》一書。
曹操以為春秋時期孫武的兵法最有價值，也最深奧。由於前人沒有給它作過注解，讀者往往不能領會其中的要旨。他便刻苦鑽研，著手為我國古代最著名的軍事著作《孫子》作注，從原來的八十二篇中取其精華部分，縮編成十三篇，分篇進行注解，並寫了序言，編成後題名為《孫子略解》。曹操的《孫子注》一直流傳到今天。
後來曹丕回憶，曹操“禦軍三十年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經傳”。由此可知，曹操是有勤奮讀書習慣的。曹操這一涉獵廣泛，刻苦努力，堅持不懈的學習精神，為其以後成為一代梟雄和傑出的文學家奠定了非常重要的知識條件基礎。
我們所熟知的最經典的孫權勸呂蒙讀書，孫權就是以劉秀和曹操為例子的，孫權對呂蒙說：“光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉強勖邪？”（《三國誌·吳書·呂蒙傳》）呂蒙也不是一般人物，更不是朽木不可雕，經過孫權的指導，不久就成了“士別三日，當刮目相待”的大人物。
偉大人物和成功人士之所以成功，共同特點就是：會學習，樂於學習，勤奮學習，持之以恒；不為名，不為利。他們共同的學習經驗就是：博覽群書，學以致用。
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀。
不會吧，讀書竟有這等好事，好小子快去讀書，書中什麽都有，世上之事難道有好過“黃金屋”、“美女”哉？快去、快去，黃金等你去搬，美女在招手。我們不得不佩服這位皇帝，他寫的這首詩太有誘惑力了，不僅在大宋，就是在今天也極具誘惑，別說“黃金屋”和“顏如玉”，就是今天的水泥結構和普通的新娘也足以讓人發狂。忽想又想到，這對男同胞有號召力，但女同胞就有些不公平了，怎麽她們都跑到書裏麵去了，她們要顏如玉幹嗎？再說，以此來鼓勵讀書，似有動機不純，而且道德也大有問題，怎就如此市儈，老想著“黃金”、“美女”，將讀書這等陽春白雪之事，搞得如此世俗、庸俗。
以“千鍾粟”、“黃金屋”、“顏如玉”作為讀書的誘餌，確實有吸引力，但難免功利化，而且動力也不夠持久。通過讀書，功成名就，獲得了“千鍾粟”、“黃金屋”、“顏如玉”，那之後還讀不讀了呢？再就是已經擁有這些東東的人，還讀不讀書了呢？這種功利化的引導，將會產生我不願但不得不麵對的事實，一旦讀書讀到高位，就會想盡一切辦法為自己謀取“千鍾粟”、“黃金屋”、“顏如玉”……最後的結局是害人害己，禍國殃民。所以書是不能這樣讀的。
“千鍾粟”、“黃金屋”也罷，“顏如玉”也罷，這些曹操都不缺，曹操讀書既不是為了黃金屋也不是為了顏如玉，更不會為了千鍾粟，因為這些他都不稀罕。從父親那裏，曹操耳聞目睹了許多官場爭鬥，對社會有了更多的了解，曹操逐漸明白，刺殺一個宦官是解決不了宦官問題的，遊俠也拯救不了水深火熱之中的國家。於是曹操不再終日沉溺於飛鷹走狗的生活，逐漸靜下心來勤奮學習。
大凡成為一代學術大家或者一代梟雄者，除了自身所具備的先天條件外，無不博覽群書，知識淵博；且沒有一個僅靠死讀專業書、不關心天下事而成名的。作為梟雄的代表人物，曹操就是如此。曹操小時候酷愛讀書，在做官以前，他就已經博覽群書，知識儲備已經相當豐厚了，年輕時在家鄉就以“能明古學”聞名。
當然，作為一個立誌要做“征西將軍”的人來說，兵法自然是非讀不可，而曹操本身就特別愛好軍事著作，興趣再加上工作需要，不久他就取得了成果——在廣泛搜集、整理東漢以前諸家兵法書的基礎上，編成了《兵法接（節）要》一書。
曹操以為春秋時期孫武的兵法最有價值，也最深奧。由於前人沒有給它作過注解，讀者往往不能領會其中的要旨。他便刻苦鑽研，著手為我國古代最著名的軍事著作《孫子》作注，從原來的八十二篇中取其精華部分，縮編成十三篇，分篇進行注解，並寫了序言，編成後題名為《孫子略解》。曹操的《孫子注》一直流傳到今天。
後來曹丕回憶，曹操“禦軍三十年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經傳”。由此可知，曹操是有勤奮讀書習慣的。曹操這一涉獵廣泛，刻苦努力，堅持不懈的學習精神，為其以後成為一代梟雄和傑出的文學家奠定了非常重要的知識條件基礎。
我們所熟知的最經典的孫權勸呂蒙讀書，孫權就是以劉秀和曹操為例子的，孫權對呂蒙說：“光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉強勖邪？”（《三國誌·吳書·呂蒙傳》）呂蒙也不是一般人物，更不是朽木不可雕，經過孫權的指導，不久就成了“士別三日，當刮目相待”的大人物。
偉大人物和成功人士之所以成功，共同特點就是：會學習，樂於學習，勤奮學習，持之以恒；不為名，不為利。他們共同的學習經驗就是：博覽群書，學以致用。
