春苑論史

附十一：軍官的培養和統帥的人格

　　一個國家要想完成優良的現代化的國防軍組織，除了首先確定適合於時代要求的優越的軍事製度，還必須把軍官的培養；士兵的訓練；軍隊的武裝編製；後備兵員的儲備等問題作一個根本的解決。

士兵、武裝、組織、訓練和幹部，都是決定軍隊戰鬥力強弱的重要因素。然而，“強將手下無弱兵”，說明軍隊的好壞是以幹部為轉移，因而，對幹部的培養，是建立一支高素質的國防軍的重要問題。

楊傑例舉了世界上的兩個例子來說明對軍官培養的重要性。

普魯士的軍隊曾經打敗過法國英雄拿破化，因為普魯士在當時出了幾位名將：沙恩霍斯特、哥奈施瑙、布留赫爾和克勞維茨等人，在他們的組織訓練和指揮下，使普魯士軍隊成為擊敗拿破它的頭等軍隊。普魯士軍隊的好處一方麵是士兵的勇猛，一方麵是各級幹部的優良，而士兵的勇猛是由優良的幹部訓練而成的。德意誌繼承著普魯士軍隊的傳統，特別注重軍官幹部的培養，所以，德國曆代都有偉大的將帥，德國的軍隊，在世界上老保持著頭等的地位。

再說蘇聯，蘇聯的軍隊能夠打敗希特勒，也不是偶然的。在十月革命以後的長期內戰和列強武裝幹涉時期，紅軍裏麵已經鍛煉出不少優秀的幹部，如福隆澤、伏羅希洛夫、枉嘉乞夫斯基、布登尼、提摩盛科等，都是最傑出的人物；另外還有一大批從事紅軍政治訓練的活動家，如列寧、托洛斯基、斯大林、莫洛托夫、米科揚、基洛夫、加裏寧、斯維爾德洛夫、卡甘諾維奇、史丹諾夫、安得烈夫等，他們在紅軍裏麵灌輸革命思想，培植紀律精神，鼓舞戰鬥情緒，把紅軍組織得象鋼鐵一般堅強。在進行社會主義國家經濟建設的時候，蘇聯又將原有的紅軍徹底地整理過，並運用特殊的教育方法，訓練了成千成萬的優秀幹部，於是紅軍的組織機構便更加堅實，更加健全起來。

他說：“德蘇兩國建軍的方式雖然不同，在培養良好的軍官作為良好的軍隊的骨幹這一點上，它們的做法卻是一樣的。”

楊傑以蘇德為例子，說明他們的軍隊之所以成為頭等的軍隊，表現出輝煌的成績，是因為他們的建軍方法好，它們培養幹部的方法好，這裏也明顯的看出了他的思想感情的傾向，德國打敗了世界有名的英雄拿破侖，是頭等的軍隊，而蘇聯又打敗了希特勒德國的軍隊，蘇聯不僅有優秀的紅軍作戰指揮幹部，還有一批優秀的做紅軍政治思想工作的幹部，他們同時又是社會主義經濟建設的優秀幹部。也就是說，蘇聯的紅軍不僅有作戰技術方麵的嚴格訓練培養，而且重視政治思想教育，這種軍隊，不隻會打勝仗，而且會建設社會主義社會。這種軍隊能把曾打敗過世界著名英雄拿破侖的軍隊打敗，這就是楊傑向往的現代化的國防軍，他舉這兩個例子的用心良苦也是一目了然的。

聯係到中國當時的軍事建設，他認為我們要想建立足以和任何強國的隊伍媲美的國防軍，也應該注意建軍的方法及幹部培養的方法。中國軍隊已有很長的曆史，並且已經組織起來幾百萬軍隊，為什麽大家還認為不滿意呢？現有的軍隊的缺點是很不少的，而在幹部方麵有兩個明顯的缺點：

第一，高級軍官、中級軍官、下級軍官的學識差不多是一樣的，他們的不同之點，在於階級的懸殊，不在學識能力的高低。行伍出身的軍官，也可以逐步晉升為總司令，指揮幾十萬大軍。因為他在軍隊中時間久了，經驗和閱曆很豐富，他用兵的才能，都是從自身的經驗中提煉出來的。經驗的價值，任何人都不能否認；不過軍事學術的內容太複雜了，進步得又太快，單憑個人有限的經驗，實在不足以應付戰爭中千頭萬緒的事變。下級對上級，部下對長官，既沒有尊之為師心悅誠服的觀念，軍隊的統率和指揮，便不能不靠盲目的階級服從以保持並提高上級長官的威信和權力。這種軍隊的素質，是不能和國防上的標準軍隊相比的。

第二，各級軍官的學識既然無大差異，因而在職位的晉升和階級的銓敘方麵便沒有方法避免感情用事，采取純客觀的人才主義。這樣，軍隊的指揮官，不一定就有指揮軍隊的才幹；真正有本領的，又往往得不到表現的機會。學識能力與職位不能相稱，最有用的人不能擺在最有用的地方，軍隊的戰鬥力當然就提不高。

因此，我們要改造現有的軍隊，必須注意兩點：中國國防軍，應以國際軍隊為標準；幹部的素質，應保持一定的水平，使各級幹部的學識能力，能夠跟上時代，隨時代的進步而進步。

楊傑說：軍隊幹部的好壞，與軍事教育製度有密切的關係。從前中國采取一級學製，軍官學校修業的期限很長，從下級軍官到高級統帥的學術，統統要在軍官學校裏一次學完，畢業以後就不再進修了，由充當見習班長，一直升到總司令，所用的知識學術，都是一樣的。“這種製度，最不科學，也最不合理。今後要建設頭等的國防軍，非改弦更張采取多級學製不可。”

多級學製的特色在使理論與實踐配合，一麵學，一麵做；學一段，做一段；做一段，再學一段；需要多少，學習多少；學到多少，用到多少；既沒有無用的學術，也沒有不學無術的軍官。時代前進一步，軍官們的學術也跟著前進一進，在人生不斷的戰鬥過程中，他們永遠不會落伍。

多級學製的具體辦法：

選拔體格健全、品行端正、科學知識豐富的高中畢業生，送入軍官學校，先當後補生，編入軍官總隊。學習各種普通的和基本的軍事學術，打下很好的底子，這一階段名為軍官預備教育，不分科，時間為六個月。

預備教育期滿後，再根據個人的誌趣和政府的需要，實行分科教育。最初隻能進各兵科專門學校的初級部，所學習的功課，以能勝任排長的職務為標準，學習時間為十個月或一年。畢業後分發到各部隊，充當中少尉階級的排長。

在中少尉停年期間服務相當久的下級軍官，輪流調回各兵科專門學校，入高級部的專科技術班，加強他們過去所學習的知識和技術，學習時間按照功課的難易分為三個月，四個月，六個月不等。這一階段所學習的功課，以能勝任連長的職務為標準，旨在預備晉升連長，名為加強教育。

比較優秀的上尉級的軍官，將來很有充任中級軍官的希望，在規定服務期間經過考核成績優良的，再分別調回各兵科專門學校，授以中少校階級的軍官所應具備的學術技術，學習時間為十個月，畢業以後，可以升任營長、團附之類的中少校階級的職務。這一階段名為上尉後補班。

中少校階級的軍官，在服務期間成績優異，將來可以勝任團長、旅長或師長的，在停年屆滿之前，再調回各兵科專門學校，學習團，旅、師的戰術，期限為一年，名為校官班。

為了訓練特殊技術，培養幕僚人才和高級指揮官，需要設立國防大學。在國防大學裏，分為正班和特別班兩部，正班訓練陸海空軍各種幕僚人才，特別班訓練全能的國防幹部，期限正班為三年，特別班為二年。上中尉階級的優秀軍官，就可以自由報名參加考試，完全采取人才主義，根本破除保最有用的人不能擺在送辦法。

在國防大學裏，可以開辦一個將官講習班，選拔師旅長中將來堪以勝任大軍統帥的傑出人物，入班學習一年，造成優秀的高級幹部。

有了造就各色各樣軍事幹部的多級教育製度，然後才能樹立綜核名實賞罰嚴明的人事製度，打破隻重關係，講情麵，以親疏愛憎為考績賞罰標準的腐敗傳統。

解放以後，中國人民解放軍曾建立了各種軍官學校和高等軍事學校，培養了一批批軍事幹部，為祖國的建軍作出了重大貢獻，然而，最近幾年隨著提倡學術水平，講文憑，各地方的許多陸軍學校相繼掛上了陸軍學院的牌子，當然，擴充高等軍事院校，使更多的青年軍人能夠受到高等軍事知識技術的訓練這是好事，但是，就質量方麵、素質方麵特別是教員也要相應提到高等院校的水平才是，即國防水平才行，這是不能有半點含糊的，戰爭是殘酷的，鐵麵無私的，不是一張文憑可以抵數的。同時，隻有高等軍事院校也不行，中下級軍官也需要培養，也需要建立各種專門的軍官學校，如步兵、騎兵、炮兵、工兵、輜重兵、通訊兵、裝甲兵、反坦克兵、軍醫等等來培養各種兵種的中下級軍官。而且，大家都知道，高級指揮人才，需要的始終是少數，而中下級軍官卻是一個龐大的數目，忽視了這點，我認為是不恰當的。總之，軍事科學越進步，教育方麵的分科越多，培養各種軍事人才幹部的學校，也是不可少的。所以，楊傑主張采用多級學製的培養各級軍官的辦法，我認為是正確的，我軍也是可以參考的。

軍官既然是軍隊的重要幹部，是士兵的表率，所以對軍官的選拔和培養就特別慎重嚴格。被選拔的對象，一方麵要負有以服兵役為終身職業的誌願，同時還需要有對軍事上國防上作更進一步貢獻的抱負。要有崇高的武德、高興的人格，優異的才能，卓越的統馭力，還要做到責己嚴而對人恕，能以至誠感人，博得三軍的愛戴，一到戰時，他們能夠身先士卒，赴湯蹈火以達成扞衛國家的重大使命。

軍人對國家有如此重大的貢獻，國家也應該給軍人以特別優厚的待遇。例如：授以特殊階級，以提高他們的社會地位；發給精美的服裝，提高他們的榮譽心；提高他們的薪奉，以增進他們的生活，保障他們的官階，非犯無期徒刑或死刑，不得輕易剝奪；年老退休或因疾病殘廢不能繼續服役的軍官，給予年奉，以保障他們的生活；對陣亡或病死的軍官家屬，分別發給撫恤金贍養費；軍官的任、免、獎、懲、調遷，統由國家元首親自裁決。

楊傑認為：國家對軍官待遇的優越，軍官報國之心越切。在平時，他們會盡忠守職，不至作奸犯法；在戰時，他們冒險犯難，雖死亦無遺憾。假使軍官犯了罪，可以用嚴刑峻法處分他們，以整肅軍紀。本著這種精神培養的軍官幹部，才能得到優秀的幹部，本著這種精神建設的軍隊，一定能夠建設成功強大的國防軍。

楊傑以提高軍官的待遇，激勵他們的報國心，是有一定的道理，但是，這並不是唯一的辦法。我們知道，解放前，工農紅軍、人民解放軍，可以說是物質生活最苦的軍隊，待遇最差的軍隊，然而，由於他們明白自己是為勞苦大眾的解放而吃苦，他們雖苦，也仍然有懂得為民為國奉獻的道理，他們打敗了外國的帝國主義者，推翻了本國的統治階級，他們精神生活是豐富的，他們為主義可以視死如歸，因此，他們受到廣大人民的無限崇敬。

楊傑還認為，軍士是軍隊的下級幹部，是兵卒的直接領導者，他們必須是職業化的軍人，才能在長時間中學到較為豐富的軍事學識，較為熟練的軍士技術。在平時，他們是士兵的表率，在戰時，他們是戰鬥群的核心。因此培養軍事幹部是很重要的。新兵入營以後，經過半年的基本訓練，就可以在誌願充當職業軍人的兵卒中間選拔比較優秀的分子，施以六個月的軍士教育，再送到軍官學校教導隊受訓六個月，畢業以後就可以回營充當軍士。

軍士是軍官的助手，他們的地位，是軍官和兵卒間的中間階級，必須品行、學術、精神、體格四者都可以做兵卒的模範，方為合格。但是，楊傑說，他們的出路是非常狹隘的，晉升的極點，仍然不脫軍士階級，最多不過升到準尉。當然，在中國也有一些行伍出身的將帥，但比較進步的國家，卻多不願使軍士升為軍官。因為這會影響軍隊的素質。補救的辦法，除了特別提高他們的待遇外，在他們達到快退伍的年齡前，使他們分別學會各種實業方麵的知識與技術，退伍時介紹他們去做適合他們的工作，這樣，消極方麵，算是保障他們的生活，積極方麵，可以增加社會的生產，安定社會的秩序。這種主張，我認為是可取，國家不僅隻用兵，而且也要為不能用他們時，為他們找一條謀生的出路，將來退伍後，不至為生活困難在社會上為非作歹，擾亂社會秩序，成為民眾的禍害。

從楊傑以上的思想，我們可以看出這位著名的軍事家，不僅有淵博的軍事知識和較為進步的軍事理論，同時，對軍官、軍士、士兵都了如指掌，深知他們的思想，他們的疾苦，他不隻是停留在口頭上的同情，而且提出了具體解決的各種辦法，這些辦法雖然不是都完善無缺，但在他處的時代，他麵臨的國民黨軍隊的情況，這些辦法是有一定的道理和進步性。作為一個國民黨的高級將軍，能如此的體貼下情，這和他的出身貧寒、愛國主義思想是分不開的。

楊傑認為，解決了軍官、軍士、士兵的問題之後，剩下的也是較重要的問題，就是統帥的問題，統帥於其軍中，如神經中樞之於身體。是處於全軍中最高的地位，所以統帥要做到至公至正，不偏不倚，協調一切，洞察萬般，一切都是為了要把全軍的力量都能夠在作戰時發揮出來。因而，當統帥的人，首先就是要謙虛袒懷，以天下為公，拋棄個人的小我，而趨於以國家為前提的大我。楊傑說，當統帥的要“誠以接物，仁以待人，勤以理事，明以觀變，庶於正義公理，不犯秋毫，仰可以恪天地鬼神，府可以令三軍愛戴矣。”當統帥的人，要有兩種伎倆：一是統帥者自己的會倆，一是盡量發揮部下輔佐諸官全能力之伎倆。作為統帥的人，要以德服人，明哲取勝，要知人善任，使其各盡所長。

楊傑認為：一個將帥要帥領幾千幾萬以及幾十萬的軍隊，使之都能唯我是尊，唯命是聽，去和敵人拚生死，爭存亡，而完成我們當將帥者對國家民族所負的偉大使命，這絕不是單有了才學就能如願以嚐，最重要的還是要有高尚的人格，來資楷模，來資統馭，熔化其內心，堅確其信仰，統一其誌氣，使悟其精神，應能赴湯蹈火，視死如歸，然後，軍隊的全能，才能發揮出來，收到“撼山易，撼嶽家軍難”的效果，以德服人者心悅而誠服，就是這個道理。至於才學的應用也是很重要的，這是指揮軍隊而揮戰勝敵人的真精神，這是將帥高尚人格的方法。如果將帥沒有這種力量、一量遇到困難，就無可奈何了。古今來的將帥，論才學並不高大，論功業則能攻無不克，戰無不勝，驚天地，泣鬼神者，實大有人在。都是因為他們的人格太高，能夠以德服人的結果。德若水之源，才若波瀾，德苦木之根，才即其枝葉。德無才以輔之，則近於遇者。才無德以主之，則近於小人。二者如不可兼，與其無德而近於小人，毋寧無才而近於遇者。

楊傑以這些道理以及古人的話來說明將帥人格修養的重要性，這些，多半是針對國民黨有些將帥人格不濟事的弊病而言的，從這裏也可以明顯地看出他治軍的思想，他是主張以理以德服人，反對以暴力服人，特別反對不明真偽、不辨是非盲目的壓服下級。可見，楊傑是先重德的修養，而後才重才學的鍛煉。