騷客的傳記

第四十七章 梁章钜

　　梁章钜（1775—1849），字閎中，晚號退庵。祖籍福建長樂，清初遷居福州。梁1794年中舉，1802年中進士。曆任禮部主事、軍機章京、江蘇等地按察使、江蘇巡撫、兩江總督等。梁氏在為官之餘，尚筆耕不輟。《歸田瑣記》是梁氏在致仕後，無田可歸，有家不能歸的情勢下，僑居浦城，將日常見聞鋪寫成書的。作者在書中記錄了揚州園林、內外科藥方、古今人物、奇聞軼事、小說謎語等，內容十分龐雜，其中心則在“濟時警俗”。本書有很多刻本。我們以道光二十五年梁氏的自刻本為底本，選錄並標點了其中的部分內容，以饗讀者。

歸田

歸田之入詩，莫著於蘇文忠公；歸田之名書，莫著於歐陽文忠公。昔歐公之《歸田錄》，作於致仕居穎之時，皆紀朝廷舊事，及士大夫諧謔之言。自序謂以李肇《國史補》為法，而《國史補》自序謂言報應，敘鬼神，征夢卜，近帷薄，則去之；紀事實，探物理，辨疑惑，示勸戒，采風俗，助談笑，則書之。蓋二書體例相出入。說者又謂李書為續劉饣束小說而作。大抵古人著述，各有所本，雖小說家亦然，要足資考據，備勸懲，砭俗情，助談劇，故雖曆千百年而莫之或廢也。餘於道光壬辰引疾解組，雖歸田而實無田。越四年，奉命複出；又七年，複以疾引退，則並不但無田可歸，竟至有家而不能歸。回首雙塔三山，如同天上，因僑居浦城，養屙無事，就近所聞見，鋪敘成書，質實言之，亦竊名為《歸田瑣記》雲爾。時道光二十五年元旦，書於浦城北東園之池上草堂。

七十致仕

古人四十強仕，七十致仕，統計人生居官之日，前後不過三十年。蓋一人之聰明才力，用至三十年之久，已無不竭之勢。倘此三十年中，無所表見施為，則此後更有何所望。若今人未及四十，早入仕途，則致仕之期，即不必以七十為限。昔人所譏，突而弁兮，已廁銀黃之列，死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻後顧，無所棲泊，不亦太可憐乎！故餘兩次引歸，皆未及懸車之歲。昔《通鑒目錄》引韋世康之言曰：“祿豈須多，防滿則退；年不待老，有疾便辭。”憶餘前居福州時，嚐取此十六字鐫一小印，程梓庭督部祖洛甚喜之。今則距懸車之期，隻有二年，而尚有議餘不應遽退者，殆亦未就古人行藏之大義，及仕止之恒規而一按之也。

兜兜巷

在揚州日，間與錢梅溪談邗江故事，梅溪曰：“餘近寓居之西，俗呼兜兜巷，此名頗雅，不知始於何年？可入詩否？”餘記得《柳南隨筆》中有此事，一時不能口述，歸而檢書，始得之。王漁洋為揚州司李時，見酒肆招牌大書“者者館”三字，遣役喚主肆者，詢其命名之意。主肆者曰：“義取近者悅，遠者來之意。”漁洋笑而遺之。又揚州有兜兜巷，巷甚隘，而路徑甚多。居此巷者，婦人多以做肚兜為業，而門麵又相似，故行人多歧誤焉。有作《寄江南詞》者二十首，中一首雲：“揚州好，年少記春遊。醉客幽居名者者，誤人小巷入兜兜，曾是十年留。”次日以此語儀征師，師為之解頤曰：“我數十年老揚州，今日始聞所未聞也。”

諡法

在揚州日，偶與楊竹圃方伯、林岵瞻比部揚祖談及吾閩省運之衰，因曆考國朝吾閩百餘年來，文臣得諡者僅五人，一為南安淇文襄公，一為安溪李文貞公，一為漳浦蔡文勤公，及其從子文恭公，一為侯官陳忠毅公丹赤。蓋自嘉慶六年蔡文恭公之後，無一人再膺斯典者。若武臣，則指不勝屈矣。有一家而得諡者，如平和海澄公黃忠恪王梧、及子忠勇公芳度、從於忠襄公芳世、襄愨公芳泰、孫溫簡公應纘，異數殊榮，實古今所希有。此外如晉江靖海侯襄壯公琅、及子提督勇果公世驃、提督藍襄毅公廷珍、及族子襄毅公元枚、總兵朱忠壯公天貴，而同安提督黃恪慎公有才、林溫僖公君升、胡勤愨公貴、李忠毅公長庚、邱剛勇公良功、總兵胡武壯公振聲，數十年中，同縣凡六人得諡，亦盛事也。按記此後數日，接閱邸抄，恭悉鬆江提督陳化成蒙賜諡忠湣，亦同安人。辛醜秋，曾與餘在吳淞共事三閱月。

天下太平四字

聞阮雲台師在相位時，每於歲除前，用鬆江花絹方箋篆書“天下太平”，字如秦、漢瓦當體，分貽知好。潘芝軒閣老以四字所出問翰林諸公，皆不能對。師曰：“此《五經》中句耳。”閣老乃分屬軍機章京數人，各檢一經，始知出《仲尼燕居篇》，雲：“言而履之，禮也；行而樂之，樂也。君子力此二者，夫是以天下太平也。”按四字見經僅此。其見於周、秦間書者，《鄧析子轉辭篇》：“聖人寂然無鞭撲之形，莫然無叱吒之聲，而家給人足，天下太平。”《呂氏春秋，仲夏紀》：“天下太平，萬物安寧。”《韓非子·忠孝篇》：“天下太平之士，不可以賞勸也；天下太平之民，不可以刑禁也。”其見於漢人箋注者，《詩·維天之命》序：“太平告文王也。”鄭君雲：“今天下太平矣，故承其意而告之。”《公羊傳》：“麟有王者則至。”何休雲：“上有聖帝明王，天下太平，然後乃至。”其見於史部者，《史記·夏本紀》：“禹告成功於天下，天下於是太平治。”其見於雜子書者，《白虎通》：“天下太平，符瑞來至。”又《藝文類聚》引《孫氏瑞應圖》：“一角獸者，天下太平則至。”又引《中興征祥說》：“天下太平，則騶虞見。”此外專用太平二字者，則悉數難終矣。餘以壬寅春引疾解組，以海氛方惡，避居揚州，適吾師亦書此四字見賜。記予以“心太平齋”屬伊墨卿書額。翁罩溪師見而訝之，謂予曰：“昔陸放翁以‘心太平’自額所居，人皆謂取《黃庭經》語。然古本《黃庭經》是‘閑暇無事修太平’，陸改修為心。蓋當南渡之餘，日切中原之望，吾子何取乎爾？”回憶此語已隔三十年，今雲台師之書此也，年已七十有九，而餘亦六十有八，若曰竊願我師弟以餘年長享太平之福而已。因裝為橫幅，而紀其前後情事如右，俾觀者有所考焉。

李文貞公逸事

安溪李文貞公之先代，本聚族鄉居。國初時，有劇盜亦姓李者，欲占據其鄉，已挈黨踞李氏祠堂，索供錢米。李之族人惶惶，日聚祠門外商議。時公方九歲，隨其封翁雜立稠人中，為盜魁所見，呼其進祠，撫摩而噢咻之，並假封翁以詞色。一日，忽謂封翁曰：“你此孩子讓與我，我便挈眾他往，誓不相犯。”封翁不知所答。時族眾已共聞此語，群哀懇於封翁曰：“此事固非人情所堪，但為保族起見，功德莫大。況此子岐嶷，他日未必不複歸，願熟思之。”封翁無可奈何，私以問公。公毅然曰；“惟父所命。”眾大歡，盜魁亦喜甚。乃擇吉日，與其妻高坐中堂，廣張燈彩，令封翁領公行父子禮。盜魁本自有一子，少公一歲，遂令行拜兄禮。事畢，乃送封翁獨歸，而令以父子相稱。公不從，盜曰：“適已從矣，何頓改也？”公曰：“適遵父命，不敢不從；今父不在此，何從之有？”於是盜欲困之，扃置一室，而少與之食。翌日入室視之，公殊無所苦。複閉其窗檻，以煙從外薰之一日夜，意必悶倒矣。啟戶覘之，則伏於地，蹴之，起，陽陽如平常。盜之妻曰：“我相此子非凡品，困之實所不忍。且其福命甚大，即欲死之，亦勢有所不能，不如竟舍之去，而以我幼子轉托之。自古綠林無不敗之局，我既與彼同姓，將來或藉以延一線血食，亦未可知。”盜魁以為然。明日，遂召封翁，交還其子，並鄭重付其幼子，使撫養之，刻日即統眾盜他去。後盜果被獲，覆其族，而其幼子附封翁，遂世其家焉。現在李姓族譜中，別有一支附於宗圖之後者，即幼子所傳也。嗚呼！盜能相人，而其妻更能保族，所謂盜亦有道也。然非公之福命，何以臻此哉！此事聞諸泉州張莪圃觀察慎和。

又文貞公之墓，在安溪某鄉。康熙間，有道士李姓者，利其風水。道士之女方病瘵，將危，道士告之曰：“汝為我所生，而此病已萬無生理。今欲取汝身一物，以利吾門可乎？”女愕然曰：“惟父所命。”道士曰：“我欲分李氏風水，謀之久矣。必得親生兒女之骨肉埋之，方能有應。但已死者不甚靈，現活者不忍殺，惟汝將死未死之人，正合我用耳。”女未及答，道士遽以刀劃取其指骨置羊角中，私埋於文貞公之墓前。自後李氏門中死一科甲，則道士族中增一科甲；李氏田中減收若幹斛，則道士田中增收若幹斛。李之族人有覺者，亦不解其故。值清明節，村中迎張大帝為賽神會，彩旗導從甚盛，行至文貞公墓前，神像忽止，數十人舁之不能動。中一男子大呼曰：“速歸廟，速歸廟。”眾不得已，從之至廟，男子據上坐雲：“我即大帝神也，李公墓中有妖，須往擒治之。”命其徒某執鍬，某執鋤，某執繩索。部署既定，又大呼曰：“速至李公墓。”眾如其言，神像疾趨如風，至墓，令執鍬鋤者搜墓前後，久之，得一羊角，金色，中有小赤蛇，昂首欲飛，其角旁有字，則道人合族姓名也。乃令持繩索者往縛道士，時公家族眾亦至，鳴之官，訊得其情，置道士於法，李氏從此複盛，而奉張大帝甚虔。此事聞之漳州黃清夫侍禦照，今袁簡齋《續齋諧》中亦載之。

鼇拜

山中故人往來，每喜詢朝中故實，以擴聞見。或問何為布庫之戲，餘謂布庫是國語，譯語則謂之撩腳，選十餘歲健童，徒手相搏，而專賭腳力勝敗，以仆地為定。康熙初，用此收鼇拜，故至今宮中年節宴，必習演之。或問鼇拜為何人，曰：“國初勳舊，無不知有鼇拜者。迨後罪狀昭著，而列聖猶曲加軫念，疊沛恩施。恭讀乾隆四十五年諭曰：‘朕恭閱實錄，見鼇拜以從征屢立戰功，曆封公爵，聖祖仁皇帝嗣統，與內大臣蘇克薩哈等為輔政大臣，並加太師。是時皇祖衝齡踐阼，鼇拜受事以後，即專權自恣，擅作威福。因與內大臣費揚古有隙，坐伊子倭赫，並侍衛西住折克圖、覺羅薩爾弼等以擅乘禦馬及取禦用弓矢射鹿罪，俱棄市，並坐費揚古怨望，亦棄市，並殺其子尼侃薩哈連，籍其家，以與其弟穆裏瑪。又蘇克薩哈係鼇拜姻婭，亦以論事齟齬，積而成仇。因蘇克薩哈籍隸正白旗，鼇拜欲以蘇州、遵化、遷安諸屯莊改撥鑲黃旗，而別圈民地給正白旗，詔遣大學士管戶部尚書蘇納海，與直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯，丈量酌易。經朱昌祚等勘明，奏請停止圈換，鼇拜即坐蘇納以撥地遲誤，昌祚等以紛更妄奏，悉逮治棄市。且以蘇納海族人英俄爾岱為睿親王私黨，令部臣盡削世職，以泄其忿。並以蘇克薩哈疏稱往寧陵寢，得以生全之語，即誣坐以懷抱奸詐，存蓄異心二十四大罪，應予磔死。皇祖鑒其誣，堅不允所請。鼇拜攘臂強奏累日，竟予絞決，並誅其族屬。又入對時，輒請申禁言官，不得上書陳奏。時有竊鼇拜馬者，即捕斬之，並殺禦馬群特長。皇祖以鼇拜黨權不法，怙惡弗悛，用人行政，專恣妄為，文武百官欲盡出伊門下，與穆裏瑪等結成黨羽，凡事在家定議，然後施行，倚仗凶惡，毀棄國典，特降諭旨，嚴拿勘審，並親加鞫問，情罪俱實。諸王、大臣擬請正法，皇祖念其效力年久，不忍加誅，從寬革職籍沒，同其子那摩佛一並拘禁。迨伊死後，仍念其舊勳，追賜一等男。皇考世宗憲皇帝禦極後，賜鼇拜祭葬，複一等公，世襲罔替。是鼇拜一身之功罪，載在冊籍，昭然不爽。朕惟大臣為國宣勤，功銘鍾鼎，尤當深自斂抑，律己奉公，以保全終始。況以輔臣躬承顧命，翊讚機務，更宜小心謙謹，不可稍涉從恣。乃鼇拜當日自恃政柄在握，輒敢擅權骫法，邀結黨羽，殘害大臣，罪跡多端，難以枚舉。若非皇祖英明剛斷，立予拿究，漸將跋扈難馴，政事亦不可問。至圈地一案，相持不決，百姓環訴失業，幾至釀成大事。皇祖不即加誅，僅予褫奪，仍給男爵，已屬格外之仁。至皇考複還公爵，時因念鼇拜舊勞，伊孫達福才具，又尚可用，是以仍予施恩。蓋於鼇拜擅權縱恣，固所熟聞，至其不法款跡，如實錄所載，累累若此，未必一一臚悉也。今朕備稽事實，跡狀顯然，若不覈其功罪，明示創懲，在鼇拜一家之僥幸，所關猶小，而後之秉鈞執政者，無複知所顧忌，將何以肅綱紀，而杜僉邪乎！所有現襲鼇拜公爵之德生本身既無過犯，且令承襲。俟出缺時，即行停襲公爵，仍照皇祖所降諭旨，給予一等男爵，世襲罔替，已足以示國家法外施恩舊勳之意矣。’謹按：康臣之元，上甫八齡，鼇拜正當國，恃其勞績，肆行無忌。上早洞悉其奸，在內日選小內監，令之習布庫以為戲，鼇拜或入奏事，並不之避。且以朝廷弱而好弄，心益恬然，無所顧忌。一日入內，忽為習布庫者所擒，十數小兒立執鼇拜，付外廷，遂伏誅。以勢焰熏灼之權奸，乃執於十數小兒之手，如此除之，行所無事，非神武天授，其孰能與於斯？”

隆科多

仁廟升遐之日，大臣承顧命者，惟隆科多一人。是以憲廟恩遇極隆，親政之初，諭隆科多應稱呼舅舅，嗣後啟奏處，皆書寫舅舅隆科多。謹按：隆科多為孝懿仁皇後父，佟國維之子，襲公爵，官吏部尚書，加太保。後以四十一款重罪應誅，雍正五年獄成，奉旨免其正法，於暢春園外造屋三間禁錮，死於禁所。獄詞載隆科多私抄玉牒，收藏在家，大不敬之罪一；將聖祖仁皇帝禦書貼在廂房，視為玩具，大不敬之罪二；妄擬諸葛亮，奏稱白帝城受命之日，即是死期已至之時，大不敬之罪三；盛京兵部主事瑪岱之事，屢奉聖諭，隆科多明知幹犯，複行妄奏，大不敬之罪四；皇上賞銀三千兩，令修理公主墳墓，隆科多遲至三年，竟不修理，大不敬之罪五。仁廟升遐之日，隆科多並未在禦前，乃詭稱曾帶匕首，以防不測，欺罔之罪一；狂言妄奏提督之權甚大，一呼可聚二萬兵，欺罔之罪二；時當太平盛世，臣民載德，守分安居，而隆科多作有刺客之狀，故將壇廟桌下搜查，欺罔之罪三；妄奏被劾知縣關敶原係好官，欺罔之罪四。皇上謁陵之日，妄奏諸王心變，紊亂朝政之罪一；妄奏調取年羹堯來，亦必生事端，紊亂朝政之罪二；妄奏舉國之人，俱不可信，紊亂朝政之罪三。交結阿靈阿、揆敘，邀結人心，奸黨之罪一；保奏大逆之查嗣庭，奸黨之罪二；徇庇傅鼐、沈竹戴、鐸巴海，不行查參，奸黨之罪三；比昵伊門下行走之蔡起俊，奸黨之罪四；徇庇阿錫鼐法敏，將倉場所奏浥爛倉米，著落曆年監督分賠之案，巧為袒護其奏，奸黨之罪五；曲庇菩薩保，囑托佛格免參，奸黨之罪六。任吏部尚書時，所辦銓選官員，皆自稱為佟選，不法之罪一；縱容家人勒索財物，包攬招搖，肆行無忌，不法之罪二；徇庇提督衙門筆帖式詹泰，囑托原任吏部侍郎勒什布改換成例，不法之罪三；發遣安西人犯應給口糧，並赤金等處應裁應補兵丁之處，故行推諉，欲以貽誤公事，不法之罪四；因係佟姓，捏造“惟有人冬耐歲寒”之語，向人誇示，以為姓應圖讖，不法之罪五；自知身犯重罪，將私取金銀豫行寄藏菩薩保家，不法之罪六；挾勢用強，恐嚇內外人等，不法之罪七。索詐安圖銀三十八萬兩，貪婪之罪一；收受趙世顯銀一萬二千兩，貪婪之罪二；收受滿保金三百兩，貪婪之罪三；收受蘇克濟銀三萬六千餘兩，貪婪之罪四；收受甘國璧金五百兩，銀一千兩，貪婪之罪五；收受程光珠銀五千兩，貪婪之罪六；收受六格貓睛映紅寶石，貪婪之罪七；收受姚讓銀五百兩，貪婪之罪八；收受張其仁銀一千兩，貪婪之罪九；收受王廷揚銀二萬兩，貪婪之罪十；收受吳存禮銀一萬二千兩，貪婪之罪十一；收受鄂海銀一千五百兩，貪婪之罪十二；收受佟國勷銀二千四百兩，貪婪之罪十三；收受佟世祿銀二千兩，貪婪之罪十四；收受李樹德銀二萬一千四百餘兩，貪婪之罪十五；收受菩薩保銀五千兩，貪婪之罪十六；以上罪案昭著，隆科多應斬立決，妻子入辛者庫，財產入官。疏入，邀寬典。我朝之恩禮固舊，仁至義盡，蓋史冊所未聞也。

年羹堯

隆科多因議年羹堯罪狀，徇庇不協，坐削去太保，革去尚書。按年羹堯父遐齡，湖北巡撫。羹堯以康熙三十九年翰林出身，曆充四川、廣東試差。不十年，擢為四川巡撫。西藏軍興，請親赴鬆潘協理軍務，以功晉四川總督，旋授定西將軍。西藏平，入覲賜弓矢，授四川陝西總督，封三等公，加太保。青海軍興，授撫遠大將軍，督奮威將軍嶽鍾琪進剿，凡百有五日而青海平，進一等公，加太傅，父遐齡如其爵，長子斌給予爵。入覲，賜雙眼花翎、四團補服、黃帶紫轡。值莊浪番賊滋擾，又率嶽鍾琪剿平之。敘功，次子富給男爵。時四川巡撫蔡珽被羹堯劾，入京得召見，因陳羹堯貪殘諸款。又羹堯嚐薦西安布政使胡期恒可大用，期恒入覲，以奏對荒謬革職。

時劾羹堯者紛起。諭曰：“年羹堯曾妄舉胡期恒，妄劾金南瑛等，又遣官弁築城南坪，不惜番民，致驚惶滋事，反以降番複叛，巧飾具奏。又青海、蒙古饑饉，匿不上聞。年羹堯從前不至於此，或自恃己功，故為怠玩，或誅戮大過，致此昏憒，豈可仍居總督之任。念其尚能操演兵丁，可補授杭州將軍。”嗣山西巡撫劾羹堯私占鹽窩，擅用正課，西安巡撫亦劾羹堯藉口捕治鹽梟，率兵夜圍郃陽民堡，致死多人，並下部議罪。羹堯行至儀征，逗留不前，回奏又多狡飾，部臣請逮問。又合詞奏羹堯罪狀累累，請正典刑，並議盡革世職。得旨“令將軍、督撫、提鎮，各抒己見入奏。”旋據各省次第舉發，複奏請速加誅戮，章下所司。

時已逮羹堯來京嚴鞫，議政大臣、三法司、九卿等奏言：“羹堯罪跡昭彰，彈章交至，其大逆之罪五：一、與靜一道人、鄒魯等謀為不軌；一、奏繳朱批諭旨，故匿原折，詐稱毀破，仿寫進呈；一、見浙人汪景祺《西征隨筆》詩詞譏訕，及所作《功臣不可為論》，語多狂悖，不行劾奏；一、家藏鎖子甲二十八，箭鏃四千，又私貯鉛子，皆軍需禁物；一、偽造圖讖妖言。其欺罔之罪九：一、擅調兵捕郃陽鹽梟，致死良民八百餘，奉旨查詢，始奏並無傷損，後乃奏止傷六人；一、南坪築城，官弁騷擾番民，不即劾奏；一、詭劾都統武格等鎮海堡失律；一、西安解任時，私囑鹹寧令朱炯賄奸民保留；一、縱令劉以堂詐冒已故保題武功令趙勳名姓赴任，知而不奏；一、將幕友張泰基等冒入軍功，共十八案；一、家人魏之耀家產數十萬金，羹堯委奏毫無受賄；一、西寧效力者實止六十二員，冊報一百九員；一、退役王治奇冒軍功得授州判。其僭越之罪十六：一、出門黃土填道，官員補服淨街；一、驗看武官，用綠頭牌引見；一、設座當會府龍牌正座；一、穿用四衩衣服，鵝黃佩刀荷囊；一、擅用黃袱；一、官員饋送曰恭進；一、縱子穿四團龍補服；—、與屬員物件，令北麵叩頭；一、令總督李維鈞、巡撫範時捷跪道迎送；一、令蒙古紮薩克郡王額附阿寶下跪；一、行文督撫書官書名；一、進京，沿途填道疊橋，市肆俱令閉戶；一、館舍牆壁彩畫四爪龍；一、轅門鼓廳畫龍，鼓吹樂人蟒服；一、私造大將軍令箭，將頒發令箭毀壞；一、賞齎動至於萬，提鎮叩頭謝恩。其狂悖之罪十三：一、兩次恩詔到陝，並不宣讀張掛；一、奏折不穿公服拜送，隻於私室啟發；一、不許同城巡撫放炮；一、勒娶蒙古貝勒七信之女為妾；一、以侍衛前引後隨，執鞭墜鐙；一、大將軍印不肯交出；一、妄稱大將軍行事，俱循俗例；一、縱容家仆魏之耀等朝服蟒衣，與司道、提鎮官同坐；一、違旨逗遛儀征；一、勒令川北總兵王允吉以老病乞休；一、要結邪黨沈竹、戴鐸等，懷欺惑眾；一、袒庇私人馬德仁阻回甘撫石文焯參劾奏疏；一、本內引用“朝乾夕惕”，故作“夕惕朝乾”。其專擅之罪六：一、建築郃陽城堡，不行題請，擅發銀兩；一、委侍衛李峻等署理守備，奉旨飭駁，仍不即行調回；一、擅用私票行鹽；一、諭停捐俸，仍令照舊公捐；一、捕獲私鹽，擅行銷案；一、守備何天寵患病，不照例填注軍政。又囑直督李維鈞勒清苑令陸篆接受前任王久猷虧項。其忌刻之罪六：一、淩虐現任職官，縱任私人奪缺；一、軍前官兵支糧實冊，不先谘晉撫諾岷，欲令遲誤致罪；一、尚書綽奇自軍營商辦糧餉，清字谘文，不交新任總督嶽鍾琪，欲令違誤軍需；一、捏參夔州知府程如絲販賣私鹽，殺傷多人；一、欲令李維鈞為巡撫，屈陷原任巡撫趙之垣；一、遏抑中書阿炳安等軍功。其殘忍之罪四：一、郃陽鹽梟案內，故勘良民無辜馮豬頭至死；一、鎖禁筆帖式戴蘇；一、劾金南瑛等七員，急欲出缺與私人；一、不善安輯蒙古台吉濟克濟紮卜等，致困苦失所。其貪黷之罪十八：一、收受題補官員銀四十餘萬兩；一、勒索損納人員銀二十四萬兩；一、趙之垣罷職發往軍營，羹堯勒饋金珠等物，價值二十餘萬兩；一、受樂戶竇榮銀兩；一、收受宋師曾玉器及銀萬兩；一、遍置私人，私行鹽茶；一、私占鹹寧等鹽窩十八處；一、收受鴻臚寺少卿葛繼孔古玩；一、索屬員傅澤沄賄，不據實劾虧帑；一、西安、甘肅、山西、四川四省效力人員，每年勒銀四千兩；一、受參革知府欒廷芳賄，奏隨往陝省；一、掠各番衣服為己有；一、私征新撫各番租糧；一、擅取蒲州盤獲私鹽價銀一萬兩；一、遣仆販賣馬匹；一、私販馬，發各鎮勒重價；一、遣莊浪縣典史朱尚文赴湖、廣、江、浙販賣四川木植；一、令人賣茶，得銀九萬九千餘兩。其侵蝕之罪十五：一、冒銷四川軍需入己；一、冒銷西寧軍需入己；一、冒銷軍前運米費入己；一、侵用各員弁俸工凡五年，皆入己；築布隆吉爾城，冒銷工料入己；一、隱匿夔關稅銀，又加派糧規入己；一、盤獲私茶，取罰贖銀入己；一、侵用河東鹽政盈餘入己；一、西安米萬石未運，其西寧冒銷運費入己；一、寧夏各衛貯倉穀，及留西寧養馬銀，並收入己；一、侵用城工餘銀入己；一、抄沒塔兒寺硼砂、茜草諸物，私變價銀入己；一、侵用紀連詔等捐解銀入己；一、斫桌子山本植入己。共計贓銀三百五十餘萬兩。罪凡九十二款，供狀明白，律應大辟，其父及兄弟、子孫、伯敘、伯叔之子、兄弟之子年十六以上皆斬，十五以下，及母女、妻妾、姊妹，並子之妻妾，給功臣家為奴。”

奏上，恩予自裁，子富立斬，餘十五歲以上之子，發極邊，其父遐齡、兄廣東巡撫希堯革職免罪。於是就獄中傳諭羹堯曰：“曆觀史書所載，不法之臣有之。然當未敗露之先，尚皆偽守臣節，如爾之公行不法，全無忌憚，古來曾有其人乎？朕待爾之恩，如天高地厚，意以爾實心為國，故盡去嫌疑，一心任用。爾作威作福，植黨營私，辜恩負德，於心忍為乎？即如青海之事，朕命於四月備兵，又命於八月進兵，爾故意遲延，及嚴加督催，然後進剿，孤軍冒險，幾至失機。又如爾令阿剌納之兵由噶斯前進，陟險惡必不可行之路，豈非欲陷害阿剌納乎？又如爾令富寧安將駱駝三千從巴裏坤送至布隆吉爾，為無用之需，豈非設計欲陷害富寧安乎？又如調嶽鍾琪之兵至西安，爾令舍近就遠，紆道數千裏，欲使蔡珽運糧不及，豈非欲巧陷蔡珽乎？此皆軍務大事，而爾視為兒戲，藉快私忿，尚得謂之有人心者乎！又如爾所奏善後十三事，於不應造城處議造城，不應屯兵處議屯兵，籌畫邊機，如此草率，是誠何心！青海用兵以來，爾殘殺無辜，顛倒軍政，朕尚未令入於廷讞。即就所議九十二款，爾應服極刑及立斬者共三十餘條，朕覽之不禁墮淚。朕統禦萬方，必賞罰公明，方足為治。爾悖逆不臣至此，若枉法曲有，曷以彰憲典而服人心。今寬爾磔死，令爾自裁，又赦爾父兄、子孫、伯敘等死罪，皆朕委曲矜全莫大之恩。爾非草木，雖死亦當感涕也。”雍正五年，上念平青海功，令羹堯子俱赦回京。

和珅

和珅之敗，餘適在京師，而尚未登朝，無由悉其罪狀。後二十年，入軍機，乃從檔簿中得其梗概，與外間所傳，頗無歧異。此本朝一大案，不可不爾見爾見：詳細敘述。列之，以為負國營私者戒也。嘉慶四年正月初四日，恭值純廟升遐，和珅方為總理大臣，意得甚。次日，即有禦史廣興疏發其罪。初八日，奉旨拿問下刑部，並下各直省督撫議罪。直隸總督胡季堂條陳其罪，請依大逆律，淩遲處死。並列其冀州城外墳塋前有石門樓，石門前開隧道，正屋五間，稱曰饗殿，東西廂房各五間，稱曰配殿，大門稱曰宮門，外圍牆二百丈，圍牆外設堆撥，土人稱曰和陵，牆西陽宅，房屋二百一十九間。定製，親王墳塋圍牆不得過百丈，和珅倍之。籍其家，更多人臣不應有之物。於是始將其大罪二十，宣示中外。

當睿廟冊立為皇太子時，先期預呈如意，泄機密以為擁戴功，大罪一；圓明園騎馬，直入左門，過正大光明殿，至壽山口，大罪二；肩輿出入神武門，坐椅轎直進大內，大罪三；取出宮女子為次妻，大罪四；川、楚教匪滋事，各路軍營文報，任意延擱不遞，大罪五；純廟聖躬不豫時，毫無憂戚，逢人談笑自若，大罪六；純廟力疾批章，間有未真之字，輒口稱不如撕去另擬，大罪七；管理吏、戶、刑三部，一人把持，變更成法，不許部臣參議一字，大罪八；西寧報循、貴賊番聚眾搶劫殺傷，將原折駁回，隱匿不遞，大罪九；國朝曾有中旨，令蒙古王公未出痘者不必來京，乃故違諭旨，無論已未出痘，俱不令來，大罪十；大學士蘇淩阿，以姻親匿其重聽衰憊之狀，侍郎吳省蘭、李潢，太仆卿李光雲，以曾在其家教讀，俱保列卿階，兼任學政，大罪十一；軍機處記名人員隨意撤去，大罪十二；私蓋楠木房屋，僭侈逾製，其多寶閣槅段仿照寧壽宮式樣，大罪十三；其墳塋設立享殿，開置隧道，致居民有和陵之稱，大罪十四；所藏珍珠手串二百餘串，較大內多至數倍，並有大珠，較禦用冠頂尤大，大罪十五；真寶石頂，非所應戴，乃藏數十餘顆，並有整塊大寶石，為內府所無者，不計其數，大罪十六；家內銀兩衣飾等物，數逾千萬，大罪十七；夾牆藏赤金二萬六千餘兩，私庫赤金六千餘兩，地窖埋銀百餘萬，大罪十八；通、薊地方當鋪錢鋪資本十餘萬，與民爭利，大罪十九；家人劉全資產亦二十餘萬，且有大珠及珍珠手串，大罪二十；其宅中太監呼什圖，時稱內劉，籍其家，亦十餘萬，且為其弟劉寶梧捐納直隸州知州，劉寶榆守備銜，劉寶杞州同銜。則和珅之平日貪縱狂妄，除大罪外，已難悉數矣。

時大學士、九卿、文武大臣、翰詹科道，公擬罪名奏上，如胡議。上以時當諒暗，不忍使大臣棄市，乃令和珅自裁。尤可怪者，籍沒後，續查出真珠朝珠一掛，訊其家人，言往往燈下無人時，私自懸掛，對鏡徘徊談笑，低聲自語，人不得聞。窺其心，又不僅封殖貪黷之可罪矣。其金銀庫內帳，及大櫃內珠玉等項什物帳簿，有好女子四名掌管，每年太監羅玉持出查對一次。女子四名，香蓮、蕙芳、盧八兒、雲香也。籍和珅之家人劉全、劉陔、劉印、胡六家，除金銀外，當鋪八座，內監呼什圖即內劉。家，得米麥穀豆雜糧一萬一千六十五石。時文安、大城兩處被水，分給兩縣作為口糧籽種。又分和珅之第半為和孝公主府，和之子豐紳殷德尚十公主。半為慶親王府。時尚為郡王。及嘉慶二十五年慶親王薨，五月十五日，管府事阿克當阿代郡王，呈出毘盧帽門口四座，太平缸五十有四，銅路鐙三十六對，此項皆親王所不應有之物，而和珅有之。且銅路鐙較大內所陳尤為精致，今分設於景運、隆宗兩門外雲。

千字文

《千字文》有三本，齊蕭子範之作不傳，梁周興嗣所次，據《梁書》、《南史》，皆以為王羲之書，乃《尚書》《故實》雲：“武帝命殷鐵石於鍾、王書中拓千字，召興嗣韻之，一日綴成。”《玉溪清話》亦雲：“梁武得鍾繇破碑，愛其書，命興嗣次韻成文。”所說不同。《宋史·李至傳》亦言是鍾繇破碑，而盛百二《柚堂筆談》雲：“右軍所書即鍾《千文》也。”金壇王氏《鬱岡齋帖題》曰：“魏太尉鍾繇《千字文》，右軍將軍王羲之奉敕書，起四句雲：‘二儀日月，雲露嚴霜，夫貞婦潔，君聖臣良。”結二句與周氏同，是周興嗣所次亦有二本不同也。餘偶為人書《千字文》，“律呂調陽”，作“律召調陽”，觀者或以‘召’字為誤，請削易之。餘曰：‘召’字不誤，‘呂’字乃誤也。宋吳坰《五總誌》雲：‘隋智永禪師居長安西明寺，自七十至八十歲寫真草《千文》八百本，人爭取之。但作‘律召調陽’者，皆是按閏餘與律召，正是偶對，不知何時誤作‘呂’字。餘齋藏董香光手書冊亦作呂矣。