牡丹墊江

紫氣門

　　紫氣門，民間習慣稱華渡嘴大卡，位於鶴遊坪東部華渡嘴岩楞陡坡上，是鶴遊坪古城堡的36個大卡（城門）之一。現屬白家鄉永平村。

　　紫氣，《辭海》解釋稱：

　　“舊指寶物的光氣或所謂祥瑞之氣。”《晉書·張華傳》：“初，吳之未滅也，鬥牛之間，常有紫氣……煥（雷煥）曰：‘寶劍之精，上徹於天耳。’”韓偓《辛酉歲冬隨駕辛歧下作》詩雲：鸞旗駐“鳳蓋行時移紫氣，處認皇州。”傳說，春秋時候，函穀關令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。果然，老子騎著青牛前來。尹喜便請老子在關上寫下了《道德經》。後人因此便以“紫氣東來”表示祥瑞。杜甫《秋興》詩雲：

　　“西望瑤池聲王母，東來紫氣滿函關。”洪昇《長生殿·舞盤》亦雲：“紫氣東來，瑤池西望，翩翩青鳥庭前降。”由此可見，在清代嘉慶年間修建鶴遊坪古城堡時，在給大卡（城門）命名時，把位於坪東華渡嘴的大卡，命名為“紫氣門”，蘊藏著吉祥如意的美好願望，其內涵寓意十分深遠。

　　紫氣門，修建於清嘉慶七年（1802年），所轎的抬人8用即（轎大抬八的坐乘員官的時當足滿是為要主，築在地理位置十分重要。當年的紫氣門，正處於鶴遊坪地區的第一大場——

　　飛龍場通往白家場的大道中部，是鶴遊坪防守城牆的重要大卡之一。城門是拱形，用石料建成，高3米，寬2.5米。拱門上方的門匾上有楷書“紫氣門”3個字，蒼勁有力，兩邊有對聯，在“文革”中被鏟掉。城門內，可駐兵丁多人，便於防守。城門裝有木質鐵皮包裝的厚木門，可以開關。城門上麵建有垛口，作瞭望、放箭、打槍之用。城門中間地上，是用青石板鋪設的大路。往西上坪5公裏，直抵白家場；往東下坪5公裏，直達飛龍場。下坡石梯大道寬2米，厚50厘米，皆用整塊青石鋪設，蜿蜒直下，長約1公裏，直抵長壽湖水濱（其餘路段已沉入湖底），至今保存完好，雄關漫道，古風猶存。這種道路的設計與建子）能夠正常順利通行而修建的。一般過往行人，到了紫氣門都坐下歇氣，飽覽四周風光。

　　站在紫氣門，可東眺鶴遊坪的風光——飛水洞瀑布。它位於黃草山峽穀中，飛流直下，氣勢雄偉，源泉滾滾，吼聲如雷，成為一大勝景。瀑布高懸，仿佛銀簾高掛；日月折光，好似蓬萊蜃樓。民間傳說，飛水洞是鶴遊坪的總風水。有民諺雲：“飛水洞水吼，坪之文士多中舉；高硐水吼，我坪久旱必落雨。”清代涪州翰林學士周煌有《飛水洞瀑布》詩一首，曰：懸岩飛下洞中幽。中銜石寶常開戶，“源泉滾滾出山頭，高撒銀簾不掛鉤。聽去潺潺風帶雨，坐來清冷夏疑秋。龍泉飛下槽終處，美到蓬萊結蜃樓。”壯觀的飛水洞瀑布，從古到今吸引了不少人去遊覽觀光。

　　紫氣門往白家場古道西行0.5公裏處，有個風景如畫的地方——大荷包。那裏有小山，有奇石，有古樹，有翠竹，有水塘，有平疇，和諧地相聚一處，令人陶醉。民諺雲：（大石寶）（黃桷“兩石夾一黃樹），三根棕樹（古大棕樹）充壩王，一腳跨過雙水井（兩口又大又深的涼水井），回過頭看月兒塘（山平水塘）。”過往的行人，每到此處，都要一麵吟念，一麵欣賞，或坐下小憩，或佇立觀望，久久不願離去。

　　從紫氣門往南，沿鶴遊坪古城牆約200米，就是大名鼎鼎的“永平寨”。這是坪上至今保存較完整的古寨之一。

　　永平寨，修建於清鹹豐七年（1857年）。清同治九年（1870年）《重修涪州誌·白裏寨堡》記載中，就有“永平寨”。《四川省墊江縣地名錄》載：“永平寨，清代修寨防匪，為住戶安全，故稱。”永平寨的主人姓何。據《何氏族譜》載：何氏祖先，自1363年（元至正二十三年）由湖北省麻城縣孝感鄉遷移至今鶴遊坪鎮石堰口安居之後，經過曆代繁衍，人丁興旺，創業有成，逐漸形成了鶴遊坪的一個望族。為了防止戰亂和盜匪，元明時期，已有人在鶴遊坪的山丘頂或懸崖絕壁之上，修建石寨。到了清代中期，白蓮教起義造反，引發戰亂，坪上居民為求保衛家園，在嘉慶至鹹豐年間（1796～1861年），大量修建石寨。永平寨的何姓主人，就是在這個時候動工修建石寨，以圖永久太平，故名“永平寨”。

　　永平寨坐落在鶴遊坪東部岩楞一個山堡上，一麵是懸崖絕壁，四周均有石牆。寨分內外兩層。外寨占地約2.6萬平方米，內寨占地約6660平方米。內寨城牆高5米以上，牆厚3米。內寨的大寨門上方，有“永平寨”3個大字及“鹹豐七年”字樣。字體蒼勁有力，至今猶存。內寨的布局設計很講究，寨中由南至北有一條青石板街道，街道兩旁為民居，是木質穿榫平房住房。東部有一個池塘，供寨內居民飲用。北部有一片竹林，東北角有一石碉樓，高5層，為瞭望、打槍之地。東部城牆處有一小寨門，大寨門和小寨門均安裝有厚重的木門，用鐵皮包住，早開晚關，以策安全。城牆上白天有人巡邏，晚上派人值班打更。寨內原住有何姓主人及親友幾戶，現已擴展到20多戶，成了一個新的居民點。

　　隨著曆史的發展，社會的進步，紫氣門也發生了巨大變化，今非昔比。永平寨內的石板街、吊腳樓、穿鬥房、水塘及石碉樓，經曆了148年的風雨歲月，依然存在。

　　（王周誌）