讀史有學問全集

第一節 難得的大度皇帝劉秀

　　大肚量帶來大造化

“大肚能忍，忍盡天下難忍之事”，這是彌勒佛才有的功夫，而東漢的開國皇帝劉秀居然也有這樣的功夫，自然，他也就擁有非同尋常的造化。

昆陽一戰，令劉秀威名大震，王莽主力被徹底打垮，海內豪傑趁機蜂湧而起，殺掉州郡官吏自稱將軍。然而這時在更始政權內部，奪權之爭尖銳起來。由於劉兄弟威名日盛，遭到新市、平材兵諸將領及部分南陽豪強嫉妒，他們勸劉玄早日除去劉兄弟，以防後患。時值劉部將劉稷聞劉玄立，怒說：“本起兵圖大事者，伯升兄弟也。今更始何為者耶？”劉玄聽後抓劉稷欲殺害。劉為劉稷力爭，又被李軼、朱鮪等進讒言，劉玄遂把劉、劉稷兩人一並殺掉。

劉秀聽說之後，痛哭一場，但為了避免自己遭到不測，他當即動身到宛城向劉玄假意請罪。劉部下的官吏去迎接他，慰問他。劉秀隻是在公開場合下寒暄幾句，表示過錯在自己，不與來人私下交談，不講昆陽的戰功，也不為哥哥服喪，飲食起居與平常一樣，若無其事。劉玄見劉秀不動聲色，似乎並沒有反對他的意思，自己反倒有些慚愧，於是拜他為破虜大將軍，封武信侯。然而劉秀每當獨居，卻總是不喝酒、不吃肉，以此寄托對亡兄的哀思。

更始元年（23年）九月，劉玄的軍隊相繼攻下了長安和洛陽，王莽政權宣告覆滅。劉玄打算以洛陽為皇都，於是命劉秀前往修整宮府，以便定都。這給劉秀造成了一個絕好的表現機會。他聽從父城留守馮異的計議，決定隱忍以行，借此行之機整理官治，收服人心，以圖大業。

劉秀到任後，安排僚屬，下達文書，從工作秩序到官吏的裝束服飾，全都恢複漢朝舊製，一概嚴肅整齊。當時關中一帶的官員趕來東方迎接皇帝劉玄去長安，見到劉玄的將領們頭上隨便包一塊布，沒有武冠，有的甚至穿著女人衣裳，十分滑稽可笑，絲毫沒有莊重威嚴的樣子；獨有劉秀的僚屬法度嚴謹，因而肅然起敬。一些老官員流著淚說：“沒想到今天又看到了漢朝官員的威儀！”眾人都對劉秀產生了敬佩、向往的心理。

劉玄定都洛陽後不久，河北地區又有起兵作亂之事，需要派一員親近大將代表朝廷前往，宣示朝廷旨意，要那裏的郡國遵守朝廷的詔命。經過一番爭議，最終派劉秀前往鎮撫。這給劉秀一個避開矛盾漩渦、自由施展的機會。

劉秀一到河北，就利用綠林軍的聲威，打著漢宗室旗號，巡行各郡縣，釋放囚徒，廢除王莽苛政，恢複西漢官名，百姓高興不已。劉秀軍紀嚴明，民政寬仁，他智勇有大略，使天下不少謀士、良將紛紛歸附，為之出謀劃策。結果，劉秀得到了鄧禹、寇恂、馮異、耿純等文武兼備、精通兵法、善馭吏士、恪守信義的人物，形成了一個較完整的領導集團。劉秀視其才幹，分別予以重用。南陽才子鄧禹早在劉秀求學長安時，就為劉秀所敬重，這時追隨劉秀，並在劉秀到達河北後向劉秀分析當時形勢，建議他“當今之計，莫如延攬英雄，務悅民心，立高祖大業，救萬民生命”。劉秀遂與鄧議定取天下的方針，軍事上嚴明紀律，賞罰分明；政治上招攬人才，爭取民心。最後目的是得天下。

劉秀深知，要得天下，首要的是爭取民心，因此，他在河北，每到一處，“輒見二千石（郡守）、長吏、三老官屬、下至佐史，考察黜徙，如州牧行部事”。河北不少豪強地主聽說他是漢室後裔，也主動投靠他。劉秀逐步占據了一些地盤，擴大了隊伍。劉玄深恐劉秀勢大難製，遣侍禦史持節封他為蕭王，要他罷兵回長安。劉秀受爵後，借口“河北未平”，拒不回長安，決定獨樹一幟，公開與更始政權相對立。

劉秀與綠林軍決裂，即在蒲陽山等地，以誘降、鎮壓等手段先後擊破銅馬、青犢等農民武裝，得農民軍幾十萬人，準備向黃河以南發展。與此同時，赤眉軍也在發展自己的勢力。更始二年（公元24年）冬，赤眉軍西攻長安劉玄。途中，建立了自己的政權，立11歲的漢宗室劉盆子為帝，年號建業。公元25年，由於劉玄大肆屠殺起義軍農民將領，陳牧、成丹等遭毒手，張印、王匡僥幸逃脫。王匡於八月率部分起義軍投奔赤眉軍。九月，赤眉軍與王匡軍合攻長安，劉玄被殺，更始政權覆滅。

劉秀見奪取關中的時機降臨，便派鄧禹為前將軍引兵西進，派寇恂為河內太守，行大將軍事，派馮異為孟津（今河南孟津縣東北）將軍，統領魏郡、河內郡兵馬扼守孟津，以拒洛陽的朱鮪。他自己則親率主力北上，鎮壓元氏等地的農民起義軍。更始三年（公元25年）正月，經過數月戰鬥，整個河東被鄧禹軍占據。七月，劉秀趁赤眉軍逼近長安同綠林軍激戰於新事（今陝西新豐鎮）、綠林軍無暇東顧之機，派吳漢為大司馬，統率十一個將軍圍攻洛陽朱鮪守軍，九月，朱鮪獻城出降，至此，綠林軍在關東的主力已全部被鎮壓。到公元27年二月，馮異抓住赤眉軍乏食急於東歸的致命弱點，先故意示弱誘其就範，後出伏兵突襲，終於擊潰赤眉軍。這年夏天，原赤眉軍首領樊崇、逄安等雖然舉兵又起，但終因勢單力薄，為劉秀所殺。赤眉軍兵敗，西漢末年的農民大起義結束。

早在公元25年初，隨著劉秀勢力的擴大，聲望的提高，劉秀部將開始議請劉秀尊號為帝，劉秀以為時機未成熟，不應過早稱帝，拒絕了。其後諸將士幾次三番地上言勸劉秀稱帝。公元25年六月，劉秀在（今河北柏鄉）稱皇帝，祭天告祖，建元建武，大赦天下，改為高邑。十月，定都洛陽，建立東漢政權。是年，劉秀年僅31歲。

劉秀自小便受到大哥劉的多方照顧，一直把大哥當作自己最親的人。雖然兩人性格不同，但兄弟情深。

麵對劉無故被殺，劉秀有兩種選擇：一是聯合劉舊部起兵報仇，但在當時的綠林軍中，新市、平林等其他派係力量遠比劉氏族人強大的多，起兵隻能給對方消滅自己的借口。於是，劉秀隻剩下忍辱負重，徐圖再起這一條路可走，而且還要在自己的仇人麵前不動聲色。

韜光養晦，以身事仇需要極強的忍耐力和堅毅的信心。缺乏忍耐就會給對方消滅自己的口實；喪失信心，則會使人因失望而墮落。可事實證明：劉秀不僅在戰場上是一名智勇兼備的將領，麵對變故也能夠忍辱負重，保全自己。

當劉秀奉命經略河北後，便有一個發展屬於自己勢力的機會。首先，他在政治上招攬人才，建立了屬於自己的人才班底，並嚴明軍紀，爭取民心。其次，他以漢室後裔的身份，通過聯姻取得河北部分豪強地主的支持，逐步有了自己的地盤和軍隊。這時的劉秀名譽上是更始政權的將領，實質已是獨立一方的割據勢力。

但這時，劉秀若冒然稱帝會成為眾矢之的。將遭到綠林、赤眉等勢力的聯合打擊。所以，劉秀靜觀時局變化。一直等到赤眉軍攻占長安，推翻更始政權，又打敗赤眉軍主力後才接受部將的建議即帝位。

以柔治天下創造“光武中興”的局麵

我們說劉秀是個好皇帝，一方麵因為立國之初即以“柔造”治天下，另一方麵還因他當了皇帝之後仍像以前一樣重用人才，“尊賢下士”，並且對曾經隨他打天下的功臣予以厚待。

公元41年，劉秀做皇帝的第17年，他衣錦還鄉，大擺酒宴，款待父老。酒酣之際，劉秀的嬸娘乘興而起，說：“文叔小時候老實得很，柔弱溫順，連交際都不會，沒想到今天做了皇帝。”劉秀聽了，鼓掌放聲大笑：“我治理天下，還是用柔道呢！”引得大家歡騰起來，齊聲高呼“萬歲”！所謂“柔道”，即懷柔施德之政。這是光武革除新莽弊政、中興漢室的大政。

早在稱帝前，劉秀聽從了主簿馮異的意見，察問民情，平反冤獄，釋放囚犯，廢除王莽時代苛刻的法令，恢複了西漢的官名、製度，深受河北一帶人民的歡迎。接著，劉秀少年時代的朋友鄧禹從洛陽徒步趕到鄴城（今河南安陽北）來投奔他。當日劉秀同鄧禹談論到深夜。最後，鄧禹建言：“依禹之見，明公一向有盛德大功，為天下所歎服。當今之計，不如延攬英雄，務悅民心，立高祖大業，救萬民生命。以明公的才德，反掌之間，天下可定。”劉秀把鄧禹的意見定為中興大計，堅定不移，予以實現。在削平群雄，統一天下的過程中，他用的仍然是“柔道”。馮異率兵去攻占長安，劉秀親自送到黃河邊，賜他一輛車馬，一把寶劍，囑咐他：“長安一帶老百姓受王莽、更始、赤眉的兵災，窮困到了極點。將軍此去，不一定要略地奪城，重要的是除暴安良，安定人心。你要記住：爭取民心最重要。”

在進行征伐、削平割據勢力戰爭的同時，他采取了一係列緩和階級矛盾、鞏固統治的政治經濟措施。

首先，劉秀注意加強皇權，削弱相權，使專製主義的中央集權完備起來。劉秀加強皇權的方法是，仍設三公（司徒、司空、太尉）任宰相，但加重尚書職權，擴大尚書機構。在朝宮中設尚書六人，分掌全國政事。尚書盡管官位低微，但“天下樞要，在於尚書”，職權極為重大。實際上逐步變成了皇帝發號施令的執行機構。然後他把西漢時職權極大的三公，改為隻是給那些有資望的功臣享受的名義上的尊榮，造成東漢政府，“雖置三公，事歸台閣”的局麵。這種尚書台製在東漢前期起到了加強皇權、削弱相權的作用。

在加強皇權的同時，還必須集中軍權、把地方權力集中在皇帝身上，這樣才能把專製主義的中央集權完備起來。罷除郡國都尉，是劉秀集中軍權的一個措施。西漢初設南北二軍，郡太守和郡都尉每年秋季檢閱一次。劉秀建立政權後，下令罷除內地的郡都尉，其職務由郡太守兼任。其後，又下令地方軍隊解甲歸田，需要時再行招募，並由中央統一指揮。這樣，就減少了地方官吏控製軍隊的機會，突出了中央軍隊的地位，皇帝可一手操縱全國軍事力量的調撥、調配。

對地方政權，劉秀采取將地方政權機構改為三級製的措施。秦和西漢時的政權機構是郡、縣二級，西漢武帝時的十三州刺史屬臨時派遣，由丞相掌握，皇帝總攬。劉秀立國後，把刺史固定為州的一級長官，使地方政權形成州、郡、縣三級製。刺史直接奏事皇帝，不再通過宰相。這樣地方權力可集於皇帝一身。建武六年（公元30年）六月，劉秀下了一道命令：“朝廷設立官吏原是為了人民。可如今縣官和屬吏多得無事可做。”一下子並掉了十個郡、四百多個縣，削減了許多的官吏。這不僅節省了政府開支，而且提高了工作效率。

劉秀在確定政權製度的同時，努力擴大統治基礎，實行封功臣、廣泛吸收豪強地主參加政權的政策。劉秀在建立政權的第二年，封功臣為列侯，賜給食邑，最多的達四個縣。對此，大博士丁恭曾勸阻劉秀，恐分封過大會影響“強幹弱枝”的古製。劉秀卻不以為然，認為“古之亡國，皆以無道，未嚐聞功臣地多而滅亡者。”當公元37年全國平定後，劉秀大肆封功臣授爵位，共封功臣365人，外戚45人。這些原本是豪強地主的功臣們，經過分封，發展了政治經濟勢力，成為劉秀統治集團的中堅力量。

公元35年，劉秀采納他人建議，采取兩種辦法選用官吏：察舉製或任子製以及征辟製。“征”是皇帝下詔書特別征召“名流”做官；“辟”是公卿大臣及郡守自行啟用有才德之人做屬員。實行這種製度，使東漢政府吸收了一些有才能的人，擴大了東漢政權的統治基礎。

奴婢問題，是西漢末年的一個嚴重社會問題。農民起義沉重打擊了地主豪強占有奴婢製，使許多奴婢得到解放。劉秀順應農民起義中許多奴婢已獲解放的形勢，提出“天地之性人為貴”，先後六次下令釋放奴婢，三次下令禁止虐待奴婢。劉秀釋放和禁止虐待奴婢的政策，在一定程度上解放了勞動生產力，對封建統治的賦稅收入有一定好處。

國家的穩定、富強，還有賴於發展生產、減輕賦稅、興修水利、與民休息。劉秀曾說過：“朕治天下，亦欲以柔道行之。”劉秀自天下平定後，偃武修文，不輕易興兵，而是給百姓創造安定的環境，發展生產，休養生息。公元30年，劉秀宣布廢除“什一稅”製，恢複“三十稅一”製。減輕賦稅，提高了勞動者的生產積極性。劉秀還大力提倡興修水利，減輕和恢複戰爭對農業生產造成的破壞。為了解決土地兼並問題，劉秀默許農民在起義中獲得的部分土地。同時，為了解決國家與豪族之間地租分配及限製兼並土地，劉秀於公元39年頒布“度田令”，命令各州郡檢查墾田畝數與戶口、年齡實數。失敗後，劉秀便改用移民屯墾的辦法來緩和土地問題上的矛盾。建武二十一年（公元45年），他在邊郡“建立三營，屯田殖穀，弛刑謫徒以充實之”。

劉秀重視節儉，他特別反對厚葬的陳規陋習。他為這件事專門發布詔書說：“人們都把厚葬當作美德，薄葬視為窮酸。富人的隨葬品過於奢侈，窮人為了厚葬用盡了錢財，但是在喪亂之世，厚葬者往往被人挖掘，人們這才明白它的壞處。現在布告天下，使所有的忠臣、孝子、慈兄、悌弟都懂得薄葬送終的道理，不要再做那樣的蠢事。”更難能可貴的是，劉秀還反對吹捧，不準史官把所謂祥瑞和自己的功德寫進史書。

劉秀本人不僅好學，而且“尊賢下士”。他把尊賢看作國家治亂盛衰的大事。他對不仕王莽朝的學士名人，更是悉數召見。凡應征召見的，劉秀均親躬下問，量才授職。凡不願為官的，劉秀也不強求，以禮相待，虛心谘詢。劉秀視建太學重於修飾宮室，又大力提倡經學。史稱他“愛好經術，未及下車，而先訪儒雅”。正是由於劉秀尊賢重學，因而儒生學士包括不仕王莽新朝的獨行逸士也都願為東漢服務了。劉秀還崇尚名節，允許知識分子結思義、講氣節、交相引、興清議。如此提倡的結果，使東漢一代忠貞之氣蔚然成風。

凡此種種，使劉秀統治時期國家政治清明，任賢使能，外戚、功臣自覺回避政治。如把365個功臣封列侯的方法，讓功臣們既不幹預朝政，保持榮耀，又防止功高擅權。大功臣鄧禹，雖為雲台二十八將之首，亦急流勇退。他在戰爭平息後，就食邑不問政事，潛讀佛書。外戚陰興堅決辭去被封列侯，認為“外戚家若不識謙退，富貴有極，人當知足”。政治穩定，使社會秩序安定，人民安居樂業。經過十幾年的努力生產，東漢初經濟有了很大的發展，人口及墾田數逐年增加，稅收也隨著增加。國家從戰亂蕭條中逐漸恢複元氣，進而繁榮興盛。由於有劉秀的10多年和平治國的基礎，東漢前期的七八十年中，生產發展了，人口增加了，墾田數和高稅者也隨著增加。公元57年，全國人口僅2100萬，到公元105年，全國已達到5300萬餘人。墾田數到東漢和帝時，達到七億三千多萬畝。手工業和商業也得到很大的發展。劉秀經過幾十年的努力，把分裂割據的國家恢複了統一，並使國家從戰亂蕭條中逐漸走向繁榮興盛。史學家把劉秀統治的這段時期稱為“光武中興”。

東漢政權是在豪強地主的支持下建立起來的。劉秀手下的“雲台二十八將”絕大部分是豪強地主出身。劉秀對豪強地主的勢力采取妥協和保護的方針，使豪強地主得以兼並大量土地財產，控製農民。這在一定程度上激化了地主階級和農民的矛盾。但劉秀奉行柔道治國，采取一些積極的統治政策，促進了經濟的發展，換來東漢的中興局麵。以德政來協調統治是他政治上維護豪強地主利益的一個補救，也是迫不得以而為之。度田令的失敗是他政治上最大的遺憾，更是大封功臣消極作用的集中表現。作為太學生的劉秀偃武修文、禮賢重學、廣攬人才，最終實現了中興漢室。