讀史有學問全集

第三節 智聖先師諸葛亮

　　未出茅廬而知三分天下

諸葛亮在那樣一個通訊緩慢的時代，身處那樣一個偏僻的環境，卻能對天下形勢了然於胸，並於紛亂的局麵理清思路，看清未來，實在是了不起。

劉備是一位胸有大誌的人。雖然一直不得誌，但仍不停尋訪人才。經司馬徽和徐庶等人的推薦，他不惜在軍務繁忙中帶關羽、張飛二將躬身三顧茅廬，欲請諸葛亮出山輔佐他共謀大業。前兩次登門求教皆不得見，劉備並未因此而放棄求賢之誠意，又第三次再度登門。劉備對還未謀麵的諸葛亮如此謙恭，致使身居山野的諸葛亮十分感動。為此，劉備第三次前往隆中拜謁諸葛亮時，諸葛亮真誠地以禮相待，向劉備說出了自己的思考，這就是諸葛亮著名的“隆中對”。諸葛亮雖隱匿山野，然而他未出茅廬卻盡知天下。他對劉備進言：“自董卓以來，豪傑並起，地盤跨州連郡的不可勝數。曹操和袁紹相比，名聲低，人馬少，結果他反而打敗了袁紹，以弱勝強，其原因並非蒼天使然，而在於人的智謀。今曹操擁有百萬人馬，挾天子以令諸侯，這是很難與他爭鋒的。孫權占據了江東，已經曆了三代，地勢險固，民心歸附，且有一批賢將才士為他效勞，因此隻能與他聯合而不能去圖謀攻取。而荊州之地，北依漢水、沔水，南達南海，東連吳會，西通巴蜀，堪稱用武之地，但它的主人難以守住，這大概是上天特意留給將軍的，將軍是否有意接納呢？另外，荊州西麵的益州，地勢險要，沃野千裏，是一個天府之國，昔日漢高祖劉邦正憑借此地而成就了帝業。然而，益州牧劉璋懦弱無能，在他北麵占據漢中的還有一個張魯，民殷國富，但不知愛惜，因此有才智的人都渴望有一個賢明的主子。將軍既然是皇帝之後裔，且信義又聞於四海，能廣交天下英雄豪傑，思賢若渴，如果能占有荊、益二州，固守險要，西邊與諸戎和好，南麵安撫夷越等各民族，對外與孫權結為友好鄰邦，對內則修明政治，等待時機。一旦時機一到，就可命一上將統率荊州軍隊北上奪取宛城，漢室可興了。”諸葛亮一席話就如黑暗中一道閃電，照亮了混亂複雜的天下政局，使劉備茅塞頓開，眼前呈現出一幅三分天下的藍圖。於是，劉備喜出望外，拜諸葛亮為軍師，上馬同回軍中。

《隆中對》是諸葛亮初出茅廬時對時局作精辟分析的傑作，體現了他洞若觀火、善於駕馭天下大事的能力和才幹。諸葛亮以一言興邦，劉備思賢若渴，采納了他的計謀，並從此以諸葛亮為輔佐，踏上了建立蜀國、三分天下的征途。

以法治國的能相

“武侯治蜀”是諸葛亮政治生涯的重要組成部分。麵對新建的政權和複雜的當地形勢。諸葛亮堅持以法治蜀的方針。他勵行法治，執法嚴明，整頓了益州長期混亂、鬆弛的社會秩序，而且麵對各方麵的反對，堅持自己的做法。最終使益州地區社會風氣好轉。

這一切產生了良好的效果：首先，社會的穩定給新建的劉備政權帶來聲譽，使得人民相信這個政權。其次，安定團結的環境為以後發展、建設益州打下良好的基礎。實際上，對於情況複雜的益州地區，要想發展，法治是惟一的途徑。

治亂從嚴，寬嚴相濟是古今認同的治國原則。但嚴到什麽程度，寬到什麽範圍，在當時恐怕雖言法治而仍實為人治。以至於武侯事必躬親，不勞累成疾才怪。

益州乃中國西南部地區，地域雖廣，但山高穀深，交通不便，從春秋戰國至秦漢以來，這個地區在經濟上較之中原地區來說，一直要落後一些，尤其在它的南部，居住著大量的少數民族，跟中原的聯係很少，其經濟也就更不發達了。因此，治理益州，發展經濟，成為諸葛亮鞏固劉備取得新政權的首要任務。在這方麵，諸葛亮充分發揮出了他的治國安邦之才。作為劉備的軍師，劉備的所有治國之策實際上皆出自諸葛亮，劉備對諸葛亮非常尊重，可以說是言聽計眾，從不亂予否定。故此，諸葛亮對劉備也就忠心輔佐，至死報答劉備的信任和知遇之恩。奪取益州後，諸葛亮勵行法治，幫助劉備整頓長期以來益州地區混亂、鬆弛的社會秩序。諸葛亮執法嚴明，賞罰分明，“無惡不懲，無善不顯”，在他的治理下，益州社會秩序明顯好轉。史書上記載說，經諸葛亮的治理經營，益州之地變成了一塊“吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不淩弱”的好地方，整個社會“風化肅然”。對此，諸葛亮曾遭到一些人的反對，如曾幫劉備奪取了益州的劉璋舊部法正即對法治不滿，他對諸葛亮說：“從漢高祖入關，也不過約法三章而已，劉公剛占益州，對百姓沒有什麽恩德；再說，你們都是外來人，按關係來講，也應把政令放得寬一些，使大家安心。”法正提到劉邦當年推翻秦後把秦王朝的一切政令全廢了，隻宣布了三條法令：殺人者死，傷人者刑，盜竊者抵罪。劉邦的“約法三章”在秦王朝多年暴政後的確是對老百姓的一種解放，那麽，這種曆史的經驗是否隻能毫無改變地搬用呢？對此，諸葛亮分析得十分透徹，對法正曉之以理。他說：“當年秦王朝無道，用嚴酷法令壓迫廣大人民，老百姓怨聲載道，那麽劉邦的約法三章當然正得其時。然而現在情況恰好相反，劉璋治益，一直法令鬆弛，致使很多豪強放縱不法，因此嚴肅法紀，整頓秩序，這才是現在治國所需要的。彼時的放鬆和此時的從嚴，皆實際需要使然。”諸葛亮鑒古而通今，治國有法，安邦有道，以此可見一斑。

以攻為守的北伐大業

即使諸葛亮不北伐，魏國也會出兵攻蜀。與其因戰爭造成蜀地破壞倒不如把戰爭引到魏國去。而且，單純的防守，蜀國的發展始終不及魏國，雙方的差距隻會因時間的推移而拉大。但蜀漢畢竟國小力弱，特殊的地理位置，使當時的蜀漢政權如同一隻關在籠中的猛虎，曹魏固然難以入籠打虎，而虎也難以出籠侵魏。若中原亂、或可一逞，若中原穩定，則毫無機會，所以孔明六出祁山自知是不可為而為之，一則以守為攻，再則主要是為了報答先帝劉備。

諸葛亮盡人事的百般努力雖然沒有取得成功，但為曆史留下了萬古雲霄一羽毛的完美人格，也留下了出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟的千古遺憾。

諸葛亮抓住孫吳政權兩次向曹魏用兵之機，決定揮師北伐，以完成先帝劉備之遺誌，了卻他自己的平生宏願。在用兵前，諸葛亮非常慎重地向皇帝劉禪上了一道奏章，申述出兵中原之大義，此奏章即著名的《出師表》。奏本道：“臣本是一介平民，在南陽耕田種地，隻想在亂世中保全性命，未曾想在天下顯身揚名。先帝不以為臣卑賤，反而降低身份，三顧草廬之中，詢問天下大事，臣非常感激，於是答應為先帝奔走效勞。後來正趕上荊州大敗，臣受任於敗軍之際，奉命於危難之間，迄今已二十一年了。先帝知道臣小心謹慎，所以在臨終之時把國家大事托付給臣。從接受遺命以來，臣日夜都在憂歎，唯恐辜負了先帝的願望，有損於先帝的知人之明。所以，臣在五月裏渡過瀘水，深入不毛之地，平定了南方。現在南方已經安定，國家兵甲已足，應動員三軍，北伐中原，這是臣對先帝的報答，也是效忠陛下應盡的責任。”諸葛亮的一番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，既為報知遇之恩，也是盡為臣之責。隨即諸葛亮又下了一道討伐曹魏的宣言，進一步使北伐中原的行動出師有名，得到全國人民的支持。一切準備就緒，諸葛亮親統20萬步騎兵向北進發。大軍抵達陝西與四川交界的陽平關（今陝西勉縣西北）後，諸葛亮決定不直接從陝南出兵攻取鹹陽等地，而是迂回用兵，先取隴右，以形成對曹軍西線的威勢，再從西向東全線出擊。當諸葛亮的軍隊西出祁山、突然進至隴右地區時，駐隴魏軍毫無防範，紛紛潰敗投降。諸葛亮很快就占領了南安（今甘肅隴西東南）、天水（今甘肅西北）和安定（今甘肅鎮原東南）數郡，從南至北，清除了隴右的魏軍，並派兵進駐街亭（今甘肅秦安東北），以扼守隴西至關中的咽喉要道。這時魏國開國皇帝曹丕已病死，太子曹睿即位。他聞知蜀軍已出兵隴西，親率大軍坐鎮，派大將張郃領5萬軍隊赴西線迎敵，兩軍在街亭相遇。這就是曆史上論述最多、民間故事中傳說最廣的街亭之戰。此戰因諸葛亮雖看到了街亭的重要性，但卻沒有親臨守禦，而是派了名不副實的馬謖為主將。而馬謖死搬兵法，剛愎自用，公然違抗諸葛亮的軍事部署，把軍營紮在山上而導致全線潰敗。街亭失守，蜀軍失去了進攻和防守的灘頭陣地，最後全軍被迫從隴西撤兵漢中，第一次北伐宣告失敗。諸葛亮對錯用將領而導致北伐失敗非常痛心，揮淚斬了馬謖。馬謖為諸葛亮好友馬良之弟，好論軍計，深得諸葛亮賞識。劉備臨終前曾告誡過諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用。”在這一點上，諸葛亮卻沒有體會到劉備語中之意，一直對馬謖很器重，直至街亭兵敗，諸葛亮悔之晚矣。他親自上疏劉禪，請求皇帝給他降三級處分，以示他用人不當之過。劉禪無奈，勉強同意了諸葛亮的請求，把他降為右將軍，代理丞相之職。街亭兵敗，是“諸葛一生惟謹慎”中少有的一次不謹慎，也不能不說是諸葛亮統帥生涯中的一個遺憾。

同年冬，諸葛亮在休整了幾個月後，又率軍進行第二次北伐，但終因糧草不濟，又不得不退兵。公元228年，諸葛亮率軍進行第三次北伐，占領了原魏國據守的武都（今甘肅成縣西北）、陽平（今甘肅文縣）二郡，並將其正式劃入蜀漢的版圖。此次雖沒打到關中，卻也取得了局部的勝利。建興九年，即公元231年，諸葛亮又組織了第四次北伐。這次，他充分汲取了前幾次軍事行動的教訓，把糧草運輸當作首要任務進行認真組織，委派曾一同受劉備遺詔輔政的大臣李嚴負責督運軍糧，並根據山地運糧困難的特點，專門設計了一種被稱為“木牛”的運糧獨輪車。這次北伐，諸葛亮遇到了一個勁敵——曹魏方麵的統帥、曾受遺詔輔政的司馬懿。此人深知兵法，且有謀略，穩而不躁，善於思考。他曾鎮守荊州以禦東吳，因關中統帥曹真患病，他就被曹睿調往長安代替曹真，統帥張郃、費曜、戴淩、郭淮四員大將在西線抵抗蜀軍。兩軍在隴西相遇，諸葛亮采取避實就虛的戰術，先避開敵方之主力，攻擊駐守上邦（今甘肅天水）之魏軍，從而大獲全勝，使守衛上邦的費曜、戴淩逃回城中，不敢再戰。當司馬懿得知諸葛亮攻上邦，即率主力從祁山前去救援，但他深知諸葛亮厲害，兵至而不戰，隻在險要地方下寨據守，不出戰。諸葛亮每日派將挑戰，高聲叫罵，故意羞辱司馬懿，以此激將他率軍出戰，但老謀深算的司馬懿仍按兵不動，置之不理。於是，膽識過人的諸葛亮又改用誘敵之計，佯裝退兵，司馬懿見蜀軍退走，派人打聽虛實後就率軍尾隨而進，仍不急不躁，決不主動與蜀軍正麵交鋒。司馬懿的舉動遭到了他手下部將們的戲弄和嘲笑，加上諸葛亮又經常派部下士兵向魏軍挑戰，甚至辱罵，這使魏軍將士怒氣衝天，不堪忍受。他們多次請戰，但主帥司馬懿就是不允許。於是他們議論開了：“還未交戰就不敢出戰，將軍畏敵如虎，難道就不怕天下人譏笑？”這些議論日益增多，司馬懿終於穩不住了，於是決定與諸葛亮決戰。諸葛亮等的就是司馬懿的急躁，早已布下伏兵，隻等司馬懿往裏鑽。這一仗把曹魏軍隊殺得大敗，使司馬懿再也不敢與諸葛亮交戰了。此後，兩軍相持近6個月之久，諸葛亮又因糧草供應不濟，隻得再次退兵。司馬懿以為這下該可出擊蜀軍了，就派大將張郃率兵追殺，誰知追到木門穀（今甘肅天水西南）又中了諸葛亮的埋伏，張郃竟死於亂軍之中，魏軍追兵反而成了潰軍。諸葛亮撤回漢中後，嚴厲懲治了督運軍糧不力的老將李嚴，並決定暫緩北伐，休整內政，鼓勵農商，發展生產，讓國力重新恢複起來，以便作好充分準備，再次北伐。

公元234年，即建興十二年，已50多歲的諸葛亮決定再次率軍北伐。由於3年的準備，他已將大量的糧草囤積在斜穀口，以備軍用。另外，他還進一步研製出一種運糧的四輪小車，叫“流馬”，以供在山地運糧之用。在進行了充分準備之後，他親率10萬大軍從陝南出發，這一次他不再西出隴地，而是直插陝西渭水南岸的五丈原（今陝西岐山南）。這次魏軍統帥仍是司馬懿，當兩軍在渭水邊對峙紮營後，司馬懿故伎重演，堅壁據守，就是不出戰，而諸葛亮卻希望早早決戰，不宜久拖。為此，諸葛亮使盡所有的手段，甚至派人送了一套婦人服飾給司馬懿，嘲笑他像婦人一樣膽小。但司馬懿已吃過諸葛亮的虧，即使受辱，也忍住不戰。為掩入耳目，他還假說決戰需奏準皇上，使眾人不敢再非議他。司馬懿采取拖延戰術，的確抓住了諸葛亮的致命弱點。由於戰爭曠日持久，加之諸葛亮辦事謹慎認真，所有軍政大事，事無巨細，凡事必躬親，這使他日夜操勞，身體漸漸虛弱，很快就因操勞過度而病倒了。諸葛亮深知自己的病情難以好轉，於是，一麵上奏朝廷，向劉禪報告了自己的病情，並對日後國家許多軍機大事一一作了交代；另一方麵，他又周密部署了他死後蜀軍的退兵之策。當這一切料理停當，諸葛亮就在這北伐前線的軍旅病榻上，懷著對北伐未竟事業的傷感和遺憾，懷著對先帝的無限追憶，懷著對親自創立的蜀漢政權的隱隱憂思而匆匆離開了人世，享年僅54歲。

《三國演義》中以“六出祁山”對諸葛亮的北伐做了文學性的描述，北伐雖然最終沒能成功，諸葛亮的“人算”最終沒能算過“天命”，但他靠一己之力維持了一個王朝，這種大智與大勇不能不令後人肅然起敬。