一個瑜伽行者的自傳

第三十九章 印度，我回來了

　　我們乘坐的輪船拉吉普坦拿（Rajputana）號於1935年8月22日停泊在孟買的大港口。朋友們帶著花環聚集在碼頭歡迎我們，成群的記者在我們下塌的泰姬瑪哈旅館房間采訪我。

　　孟買是一個充滿活力的城市，但我急切渴望去見我的古茹和所有的親朋，無暇遊覽。將福特車交由火車托運後，我們便坐上火車向加爾各答進發。

　　我們看到一大群人聚集起來在達豪拉車站歡迎我們。年輕的卡辛巴刹爾摩訶拉甲和我的弟弟畢修指揮著這一龐大的陣容。

　　汽車、摩托車列隊前導，鼓聲和海螺聲此起彼伏。布利慈小姐、萊特先生和我身上掛滿了花環，漸漸駛近父親的家。

　　父親擁抱著我，伯父、伯母、兄弟姐妹、堂兄弟、學生和多年前的老友們圍繞著我，那一刻所有人的眼睛都是潮濕的。

　　而我與聖尤地斯瓦爾會麵時的激動心情更是難以言喻的。

　　我將許多在美國、歐洲和巴勒斯坦為聖尤地斯瓦爾買的禮物放到他麵前。他微笑著接受了，並沒有多說什麽。我在德國給自己買了一把兩用的手杖雨傘，現在我也把它獻給了上師。

　　“我很喜歡這件禮物！”古茹說這句話時顯得很動情。他拿著手杖給來訪的客人欣賞。

　　“上師，我可以在客廳中換一張新的地毯嗎？”我發現聖尤地斯瓦爾的虎皮下麵的小地毯已經破舊了。

　　“你覺得有必要，也可以。”我古茹對此並不熱心。“你看，這虎皮的墊子挺舒適的，也挺幹淨的，我是自己小王國的國王。物質世界比我的王國更有趣嗎？”

　　他的這些話使我覺得時光正在倒流，我又變成了那個年輕的徒弟，在他的斥責中得到淨化！

　　過了一段時間，在那裏我離開了塞倫波爾和加爾各答，帶著萊特先生前往蘭契，同樣受到了熱烈的歡迎！看著那些無私的教師，在這漫長的15年裏，依然讓學校的旗幟高高地飄揚著，令我非常感動。

　　然而，蘭契機構的財務狀況很艱難。從前的卡辛巴泰爾宮已變成學校中心大樓，一直提供巨額捐助的曼尼卓拉·昌卓爾·南第摩訶拉甲已經逝世了。沒有足夠的公眾援助，使學校許多免費的慈善措施難以實行。

　　多虧我在美國學到了一些實用的智能，在困境中仍能無所畏懼。我在蘭契住了一個星期，著手處理關鍵性的問題。然後去加爾各答與一些重要的領導者及教育學家會晤，並與年輕的卡辛巴刹爾摩訶拉甲進行了幾次長談。另外我還懇求父親在財務上提供援助。這樣，蘭契又恢複了元氣。

　　幾個月後，蘭契學校終於成為法人組織。我的夢想是使蘭契學校成為一所永久獻給瑜伽的教育中心，現在已經實現了。

　　在1935年之後的10年中，蘭契的職能範圍不斷擴充，現在依然遵守夏瑪·夏藍·拿希裏·瑪哈賽的使命進行廣泛的慈善活動。

　　蘭契學校（或尤高達真理團布拉瑪查爾亞維地拉亞）設有戶外的課堂教授初中和高中的課程，學生們也接受某些職業訓練，男孩們還組織了自治委員會規範他們自己的行動。

　　學校鼓勵運動和遊戲，學生們在運動場上練習曲棍球和足球，也學習瑜伽體位、劍術、棍棒術和柔道。蘭契學生在各種競賽中贏得了很多獎杯。

　　另外，學校還對當地部落寇爾（Kols）、聖淘斯（Santals）和曼達斯（Mundas）族用北印度語進行授課，也在鄰近的村莊為女孩子們開課。

　　克利亞瑜伽的傳法是蘭契學校最大的特色。男孩子們每天都要修習靈性的功課，參加梵歌的吟誦，用戒律和古老箴言培育純潔善良、自我犧牲、重視榮譽和真理的美德。學校努力讓他們知道邪惡將導致苦難，美善可以導致真正的快樂，在通過專注的技巧克服身體和心靈的不安定因素這方麵，取得了非常顯著的成果。

　　蘭契氣候溫和穩定，有印度最好的果園之一，其中生長著五百種果樹。學生們不僅自己種植青菜，而且還會用紡紗車紡紗。

　　學校還設有圖書館及一間陳列著考古學、地質學及人類學方麵的展品的博物館。

　　拿希裏·瑪哈賽布道團的慈善醫院和診所在偏遠的鄉間設有許多露天的分部，已經救助了15萬貧苦的人。蘭契的學生都受過急救訓練，在非常時期能為他們所在的地區提供服務。

　　希瓦神廟建在果園中，供奉著一尊拿希裏·瑪哈賽上師的雕像，每天的禱告和有關印度聖典的課程都在廟旁的樹下進行。

　　蘭契的高中分校發展很快，陸續設立了哈爾省拉克斯曼浦爾的尤高達真理團男子中學（Vidyapith）和密那波爾省伊瑪利查克（Ejmalichak）的尤高達真理團高中和修道院。

　　1935年我們在恒河岸邊的達森斯瓦爾建成了尤高達精舍。這個新的修道院位在加爾各答北方幾公裏處，尤高達精舍的活動包括每周向印度各地的學生郵寄了悟聯誼會的教理。

　　我的秘書萊特先生把他在印度的感受在他的日記中表達得很充分。

　　我曾問他：“你對印度的印象如何？”

　　他想了想回答道：“和平，整個民族充滿了和平的氣氛。”