每一個人從出生開始,都要麵臨著一連串的問題。一生中有無數件事情,一個時期裏有若幹事件,甚至一天中都有諸多事件,統統等待人們去完成。生活中不可能總是稱心如意,不可能一帆風順,這是一般常理。但越是這樣,父母在給孩子取名時,越是希望他們順利地成長起來,順利地走向社會,工作順心,仕途如意。自然而然地,這種希望就嵌入到小孩的名字之中了。
在古代,人們的這種思想又主要表現在官運亨通、仕途如意上。讀書人都希望在金榜題名之後,順利地走上仕途,光宗耀祖。另外,人們的一些宏偉抱負,如“致君堯舜上”的理想,在那樣的時代也隻有走進官場,才能得以實現。這就使得一些具有宏偉抱負的人,為了實現其理想,不得不走上仕途。但是,宦海沉浮,風雲莫測,當了官便門庭若市,一丟官就變得門可羅雀。所以,人們不僅希望深入宦海,更希望在宦海中如龍入海,如魚得水,一帆風順。這種心理在各個時代的人名中都有很明顯的體現,如:
孔順,戰國時代人,字子慎,曾為魏相。單名順字,希望一切順利。
呂兆祥,明代海鹽人。兆祥即征兆吉祥,將交好運。
伍啟運,清代荊溪人,字異聖,官至宗人府府丞。啟運即開運,交運。
伍遇亨,清代昆山人,字畢宇。亨就是順利之義,遇亨即經曆順利,萬事亨通。
王亨泰,明代襄陽人,洪武年間中狀元,官至禮部尚書。泰是平安的意思,亨泰即又太平又順利,此名吉祥順利的意思再明顯不過了。
伍舉,清代大同人,雍正武進士。舉是提拔、上升的意思。如果真如此,當然是交了好運。此人最後當上了總兵,官也不算小了。
方中通,明代人,字位伯。中通即通達。
方仕,明代鄞人,字梅崖,有書善畫。取“仕”入名,顯然是希望能做官。
方政,明代金椒人,襲千戶官職。以“政”為名,顯然希望他繼承家業,能在政界不斷被重用。
方升,明代臨湘人,字啟東,東化進士。升與舉相同,與方姓相連,義取如旭日東升,暗含自己不斷得到擢用的意思。但此人一生不得誌,官一直沒升上去,還被下進牢獄,最後抑鬱而終。
王思政,北齊時祁人。思政即時時都想著政事,進入官場之意甚明。
王泰,梁朝人,字仲通。泰與通意義相近,名與字相結合表達的都是通達的意思。
王陟,宋代上黨人,淳化進士。陟即登高、升遷,意即不斷得到提拔擢用,後果然如此。
王陛,明代鬆江華亭人,字超之,萬曆進士,曆工部主事。魏忠賢擅政,欲見之,升不往,後進太仆寺太卿。陛與升是一個字。
伍仕階,宋代德慶人,曾任杭州知縣。取名仕階,意思是希望走向仕途,就像上樓梯一樣。但此人後來棄官不做,可能是把官場看透了,不再上這個梯子了。
呂必用,明代浙江新昌人,字則行,後改名呂不用,字則耕。初名必用,意思是希望得到擢用,但仕途不如意,改名又改字,倒挺有骨氣。
孔穎達,唐代衡水人,字仲達,大學問家,曾受唐太宗之命撰五經正義。穎達即聰穎通達之義,又字仲達,可見取名時希望一生亨通。
王國用,明代人。國用即希望能得到國家重用,實際是想當大官。
古人取名,雖希望仕途如意,但往往不直說出來,而說自己是良臣、良弼、君佐,實際上也往往是希望得到皇上重用,以展其才。如:
君良佐,明代漢川人,字去伊,隆慶進士,後拜禦史。佐就是輔佐的意思,良佐即良臣,當然是給皇帝當輔臣。
呂公弼,宋代人,字寶臣,賜進士。弼也是輔佐的意思,表麵上是輔佐公家,實際上是輔佐皇帝。
王明弼,清代陝西人,字亭工,明弼即良弼。明代還有一個叫伍良弼的人,弘沼進士。元代又有一個叫伍良臣的人,字雲從。這三個人的名字取的都是一個意思。
何君佐,清代恩安人,直接言明為國君作輔佐,其名字用意更明顯。
吳承恩,明代著名文學家,《西遊記》作者。承恩即承受皇恩,也就是能提拔升遷的意思。
再舉幾個現代人名為例:
傅經順,經順即人生經曆中諸事順益。
金承運,承運即交運、走運。
安如山,萬事順利,風雨不動,如山一般、如山與安姓相連,名起得妙。
楊得誌,將軍。得誌就是使誌向得以實現。
張達誌,達誌即實現誌向。
王步高,步高,一步一步地向上升。
賀吉祥,以吉祥入名,直接表萬事如意。