慧緣姓名學

第十五節希望幸福富足起名法

　　孩子從生下來那一天起，父母就開始精心地為他們設計未來的生活藍圖，為他們安排一條幸福之路。如果出生於大戶之家，長輩希望他能保住家業；如果出身貧寒，父母則不願意看到孩子像父輩那樣受苦受窮。總之，人們都希望孩子生活富足，錢財豐厚。因此，很多人在給孩子取名時都寄托了這種希望。

　　在現代社會，雖然物質生活有了很大提高，但父母還是希望孩子將來生活得更好。當然，這出於父輩的一種願望，也無可厚非。不過，相比之下，以富、福、昌等表示富足昌盛等字眼入名的，在古代比較多一些，現代人在這方麵並不是沒有希望，但隻是暗藏心中，不願意直露出來。先讓我們以古代人名為例：

　　匡福，明代膠州人，抗擊倭寇有功。

　　崔福，宋代人，勇敢善戰，積功至大將軍。

　　餘福，明代惠安人，字萬祥。名與字聯起來看，有福又吉祥，一片福氣。

　　張介福，明代人，字子琪。“介”與“借”諧音，能借來福也不錯。

　　淩福之，宋代寶慶間人。福之即使之幸福。

　　江福山，清代清泉人，官至總兵。有福如山，福可謂大哉！

　　何景福，元代淳安人，字介夫。景有尊敬之意，景福乃敬福。

　　李富，明代將樂人，字尚禮。名富意生活富足，字尚禮意為雖富但不能樂而忘禮。

　　陳大富，清代武陵人，字餘庵。其名富字前又加上一大字，便是非常之富。

　　程福斌，後晉人。斌為美好義，再加上福，就更加美好，更有福了。

　　郭一裕，清代天門人；梅殷，明代人，字伯殷。裕是富足，殷是殷實，這兩個字都是多的意思，與富意義相近。

　　張天祿，清代榆林人；江祿，梁代孝城人，字顏遐。這兩個名字都帶祿字，古代官吏的俸給稱為祿，以祿為名暗含兩層意思，一是想當官，二是想發達。

　　許克昌，宋代嘉舉人，字上達；陳昌積，明代泰和人；牟大昌，宋代黃岩人，字逢時；何昌富，南齊人，字儼望。以上四個人名都帶一個昌字，昌是興旺、興盛的意思，生活上的昌盛當然還是富足有餘的意思，與富、福差不多。

　　朱昌頤，清代海鹽人。頤是保養的意思，會保養，家道又昌盛，生活當然很愉快。

　　生活富足與錢、糧有餘是相連的，有錢即為富。但以錢字入名顯得太露，於是人們便借金、銀等字代之入名，如：

　　曾金，清代襄城人，字多祝。

　　米貝，明代彭縣人。古代曾用貝殼做貨幣，因而貝就是錢的意思。此人姓米，以貝名之，真是有錢有糧。且不論此名寓意如何，二者結合還是很巧妙的。

　　父輩生活富足，當然希望下一代也吃穿不愁，甚至於子孫萬代都不受窮。許多父母心裏是這樣想的，實際上也是這樣做的。自己拚命省吃儉用，攢下一大筆錢財留給後人。他們不圖個人安樂，隻圖家族的永久興旺發達。中國人的這種思想觀念根深蒂固，這一點在古人所取名字中體現得極為明顯。如：

　　曹胤昌，明代黃岡人，字石霞。胤意為後代、後嗣，胤昌就是使後人昌盛。

　　何承裕，宋代人，進士。承裕即有承繼先人財富義，希望家族永遠發達。

　　何嗣昆，清代武進人，字眉叔。昆為明亮之義，嗣昆就是希望後代前途光明。

　　朱鼎延，清代聊城人，字元孚。鼎是古人烹煮用的器物，隻有貴族才能用得起，所以貴族之家又稱鍾鳴鼎食之家。將鼎延順下去，其意就是讓家族永遠興旺。

　　李富孫，清代嘉興人。富孫的意義很明白，就是讓子孫富足。

　　再舉幾個現代人名為例：

　　趙承福，著名瑞典籍華人，語言學家，斯德哥爾摩大學教授。承福就是承受福分的意思。

　　朱延禧，禧是幸福的意思，讓幸福延續下去，不僅自己受益，也讓子孫受益。

　　康延澤，澤是恩惠的意思，與幸福有相近之處；延澤與延禧差不多。

　　王有財，直接以有財入名，希望富足之義顯而易見。

　　錢良，以“良”諧“糧”，錢糧俱有，與米貝恰是一對。

　　再如宋昌富、丁榮昌等名字，都寄托著盼望與昌盛的意義。劉福、郭全福等名字，寄托對幸福或好運的追求。

　　不過，在這裏需要提一句，希望廣有財物，並不是可恥的事情。但有些人認為追求物質生活就是庸俗，因而不願意用福、富等字入名，嫌其世俗氣太重。這種顧慮當然是有道理的，取名應著重從理想、希望出發，不可太看重物質利益。但是，在取名時完全排除這類字眼也沒有必要。當然，福、富、財等字在舊時代人名中比較普遍，為避免落入俗套，少用這一類字也是完全應該的。