絕味菜根譚

第24節 我們的一些大學，正在培養“精致的利己主義者”

　　菜根原文

　　子弟者，大人之胚胎；秀才者，士大夫之胚胎。此時若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝，終難成個令器。

　　日月譯解

　　子弟是長者的雛形，秀才是官員的前身。如果鍛煉得不夠火候，陶冶得不夠精純，以後走向社會或者在朝做官，最終難以成為一個有用的人才。

　　日月評譚

　　古話說，三歲看大，七歲看老。人的早期教育和砥礪磨煉，對一生的成長有著至關重要的作用。我國魏晉南北朝時有一部關於家庭教育的書《顏氏家訓》，作者是文學家顏之推，他是提倡早教和環境育人的。

　　顏之推認為，子弟教育，一定要趁早，越早越好。為何要那麽早呢？他認為，第一，幼童時期學習效果較好。幼年時期受外界幹擾少，精神專注，記憶力旺盛，能保持長久的記憶。而成年人思想複雜，精神不易集中，記憶力逐漸衰退。第二，人在年幼時期，心性純淨，可塑性很大。這個時期，幼童受到的或好或壞的教育與環境影響，會在心靈上打上很深的烙印，長大以後也難以改變。為說明這個的道理，顏之推引用一句俗諺：教婦初來，教兒嬰孩。意思是，教育媳婦趁其初來乍到，不然媳婦來久了再教育，那就隻有吵架的份了；教育孩子要趕早，否則，小孩積習成性，就難以根除。

　　那麽，早教早到何時為最佳呢？顏之推談到皇家的“胎教”：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。胎教難度大，普通人家難以實施，但也要在孩子“識人顏色，知人喜怒”的時候，“便加教誨，使為則為，使止則止”。簡言之，就是在孩子懂得看人臉色、辨明喜怒的時候，便要加以教育，讓孩子明白什麽是能做的，什麽是不能做的。堅持下去，到五六歲時，就“可省笞罰”，少受皮肉之苦。到九歲以後，自可如孔子所說：少成若天性，習慣如自然。

　　顏之推還認為，環境對孩子影響巨大。包括兩方麵：一是周圍環境。他說：“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。”孩子的心理處於發展階段，尚未定型，而其好奇心和模仿性都很強，觀看模仿別人的一舉一動，無形之中，周圍人們的為人處世便給孩子以“熏漬陶”、“潛移暗化”。因此，鄰裏友朋對孩子的影響，有時甚至可能比父母的作用還大。二是長輩的風範。他說：“夫風化者，自上而行下者也，自先而行後者也。”也就是說，長輩的言行舉止可以直接影響到晚輩。

　　古人重視德行的培養，以儒家思想塑造學子的道德人格，顏之推講教育子弟的目的是開啟心扉、完善德行、行道利世。所以中國古代教育基本上是以好的人品養成來作為第一目標的。

　　古人把人作為人來培養，希望孩子們第一要有健全的心性，獨立的人格，良好的品格，所以，古代多有忠良、烈士。而我們現在的教育，把孩子當作工具來鍛造，把人打造成不具靈魂，還無需要道德的螺絲釘，然後來一批批楔入國家和社會這台巨無霸的機械當中。有人說，中國當代教育最大的失敗就是：育才不育德。北大錢理群教授最近說：“我們的一些大學，正在培養一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善於表演，懂得配合，更善於利用體製達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官汙吏危害更大。”