絕味菜根譚

第19節 咒小人死，管用嗎？其實小人一不小心就壽終正寢

　　菜根原文

　　休與小人仇讎，小人自有對頭；休向君子謅媚，君子原無私惠。

　　日月譯解

　　不要與小人結冤仇，小人自然有他的冤家對頭；不要去向君子獻媚，君子本來就沒有私情私恩。

　　日月評譚

　　休與小人仇讎，未免太放過小人了；君子原無私惠，未免把君子看得太高尚了。本條菜根，從明哲保身上來講，是比較管用的，但從道義上來講，卻不是君子之道。明代中晚期，朝綱比較亂，奸臣出了不少，麵對奸佞，不少正人君子與之正麵對抗，結果招致殺身之禍。菜根譚主政治上比較傾向東林黨人，可能認為這種以卵擊石式的剛烈於事無補，不如避其鋒刃，韜光養晦，徐圖扶正祛邪之計比較好。否則，君子殺一個少一個，正中小人下懷。君子少了，小人就更加猖獗放肆了。

　　小人要麽身居高位，要麽孔武有力，要麽佞媚討巧。所以，小人一般是比較強悍的。如果君子不去對抗，一般人是奈何不得的。奈何不得怎麽辦？隻好寄希望於天公地道，寄希望於善惡因果，寄希望於閻王爺的勾魂簿，寄希望於小人自取滅亡。豈不聞：多行不義必自斃。豈不聞：湛湛青天不可欺。看曆史，確實有不少奸邪小人沒有什麽好結果，也有不少小人自取滅亡，但小人也不是傻瓜，他們雖然作惡，也懂得保護自己，所以小人善終，也是屢見不鮮。

　　咒小人死，管用嗎？其實小人一不小心就壽終正寢。小人有兩種：一種是為人低劣猥瑣，但並沒有什麽明顯的惡行，像這樣就犯不著去招惹他，因為人心複雜，不可能人人都是好人；另一種是品行低劣，但又占據要津，同時又倒行逆施，禍國殃民，而且還心胸狹隘，睚眥必報。麵對此等小人，自己害怕，不敢去碰，怕一碰就會傷害自己，從而心裏琢磨著，我不去碰小人，一定會有節烈之人去碰，一定有愣頭青去碰，一定會有別的小人去狗咬狗。這就未免太消極了，太自私了，太滑頭了。如果有人是這樣想的，又是這樣做的，那絕對不是君子，而是偽君子，假善人。所以，相信讀者諸君不一定完全認同這條菜根。

　　唯物的現代人，比起以往，似乎更不講靈魂，不講心性，不講精神。隻講趨利避害，隻講現實利益，隻講益生保命。普天之下，難找鐵肩擔道義的人，難找為民請命肝腦塗地的人，甚至大街上殺人劫財，旁邊人來人往，居然也無人幹涉。想起了朱鎔基總理曾經在記者招待會擲地有聲的一番話：“我準備了一百口棺材，99口是留給貪官的，另一口是留給自己的！”不覺悚然動容。可憐的草民總把希望寄托於好官清官，在體製機製無法改變的情況下，還是希望有更多的像朱總理這樣的真君子出興於世，鋤奸杜佞，挽救世道，拯濟蒼生。

　　君子原無私惠。這樣的君子，是中國人理想化的君子。是聖人。聖人練就金剛不壞之體，每一個毛孔都散發著崇高、偉大、正確、英明。據我的父母給我講，我生下來一歲左右，從樓上摔到樓下，眼角受傷，大難不死，傷好後父母抱我到供銷社，抬頭看見一張光明四射的畫像，居然就念念有詞：某某某萬歲！可見聖人的攝受力，居然不放過一個一歲無知孩童。但曆史告訴我們，世界上沒有絕對的君子，沒有絕對的聖人，沒有絕對的偉大，隻要吃的是人間煙火，就一定有人的七情六欲，就一定有私心雜念。所以，我們不要指望偉大英明的救星，不要把億萬蒼生的身家幸福捆綁在一個聖人身上，閉著眼由著聖人去空想，由著聖人去顛倒播弄，由著聖人領著人們向紅霞滿天後麵的萬丈深淵瘋狂裸奔。