尤溪農耕文化薈萃

第一章 朱熹詩詞題米倉①壁

　　度量②無私本至公，寸心貪得意何窮？

　　若教老子③莊周④見，剖鬥除衡⑤付一空。

　　注釋：

　　①米倉：此指宋代福建同安縣的一處官府糧倉，原為賑濟伊民而設。

　　②度量：均計量器械，度為尺一類，量為鬥一類。

　　③老子：姓李名耳，又稱老聃，春秋戰國時楚苦縣人，曾為周藏書室史官。相傳著有《老子》（又名《道德經》）五千言，主張自然無為。

　　④莊周：戰國宋蒙人，曾為漆園吏。相傳楚威王聞其名，厚幣以迎，許以為相，莊堅辭不就。人稱莊子。

　　⑤剖鬥除衡：老莊認為，要去人的私心，隻有把鬥劈了，把秤廢掉。鬥與衡，均計量器具。鬥以量體積，衡以稱輕重。

　　背景：

　　此詩寫於宋紹興二十五年（1155）乙亥二月。朱熹任同安縣主簿，上書反對朝廷經總製錢，觸動朝廷倚為命脈的“禁區”，顯示出25歲初入仕途的小小主簿，對南宋社會的敏銳觀察、早熟的思辨才華和犯上直言的道學膽識。在整頓版籍和整頓賦稅都一無結果的情況下，隻好把精力放在整頓吏治上。這是他在米倉壁上題的一首作為他和官吏們共同遵守的座右銘，體現了他既要忠君又要愛民的思想。

　　淺析：

　　這是一首勸戒米倉管理人員的警詩。詩中奉勸米倉的管理人員要像度量衡一樣大公無私，不可舞弊貪汙；並引用老莊觀點，教育管理人員要自覺拋棄私欲。全詩命意托興，嚴正典雅，別有風味。

　　春日偶作

　　聞道西園春色深，急穿芒履①去登臨。

　　千葩②萬蕊爭紅紫，誰識乾坤③造化④心？

　　注釋：

　　①芒履：用麻、草做的鞋。

　　②葩：草木之花。

　　③乾坤：天地。《易·說卦》：“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。”

　　④造化：指自然的創造化育。《莊子·大宗師》：“今一以天地為大爐，以造化為大冶。”

　　背景：

　　此詩作於宋紹興三十一年（1161）辛巳。這一年朱熹和南平李侗相見後，麵對“恐聞”，不但有對自己學術上的困惑，更有對內憂外患的國家的擔憂。因此，他在拜師之中，仍呼喚著光複祖國大地的春天到來。他在八月以應詔上封事顯示了他的“應事灑脫”：一是“帝王之學不可以不熟講”，二是“修攘之計不可以不早定”，三是“本原之地不可以不加意”。他以講學明理、定計恢複、任賢修政三條，從思想、軍事、政治三方麵對趙眘初政的南宋現狀作了剖析。可以說直到宋亡，再也沒有人像朱熹這樣明銳而沉痛地分析朝廷的形勢了。

　　淺析：

　　詩人采用比興手法，以春色比喻新發現的哲理，以千葩萬蕊比喻理學繁榮興盛、各種學術流派競相出現的局麵。前三句，通過“春色深”“去登臨”，看到“爭紅紫”；末句畫龍點睛，發出了“誰識乾坤造化心”的設問。一方麵把理學昌明這一春天的出現，看作是先聖思想發展的必然結果，即“天地的造化”；另一方麵在興奮中又微寓歎息，感到作為儒學發展新階段的理學沒有多少人能理解，表露了詩人的憂道之心。

　　挽①蔬園

　　未覺閑來歲月頻②，荷鋤③方喜土膏④勻⑤。

　　連畦已放瑤簪⑥露，覆地行看玉本新。

　　小摘⑦登盤⑧先餉客⑨，晚炊當肉更宜人。

　　卻憐寂寞公儀子⑩，拔盡園蔬不歎貧。

　　注釋：

　　①挽：原意為悼念、哀悼，此處作紀念、留念解。

　　②頻：頻繁，此處作迅速解。

　　③荷鋤：背鋤頭。

　　④土膏：田土。

　　⑤勻：均勻，此處指畦整得平整勻稱。

　　⑥瑤簪：玉簪，此處指蔬菜新抽出的嫩芽，下句的“玉本”同此意。

　　⑦小摘：小量采摘。

　　⑧登盤：盛在盤中。

　　⑨餉客：款待客人，供客人食用。

　　⑩公儀子：豪門貴族的子弟。這句的意思是說：公儀子養尊處優，平時很少能吃到蔬菜。

　　背景：

　　這是朱熹的一首描寫農村儉樸生活的紀實詩，約寫於宋乾道（1165）乙酉初在五夫家居住之時。原載於《伏讀秀野劉丈〈閑居十五詠〉》。朱熹14歲時，父親病逝，15歲時遵父命奉母依劉氏，師事五夫三先生，劉子羽為他築室於潭溪之上，並為之置有園圃，使之“有圃可蔬，有池可魚”，此後長期過著奉母苦讀的生活。這首詩雖為與秀野劉丈唱和之作，實是他鄉居藝蔬自給的生活寫照。

　　淺析：

　　詩的頭兩句，寫荷鋤整地的情況。三、四句，寫蔬菜生長茂盛，“連畦”“覆地”形容其數量之多，“瑤簪”“玉本”比喻其長勢之美。五、六句，讚蔬菜食用價值之高。“小摘登盤”，用以“餉客”，物以稀為貴，表示對客人的敬重；“晚飲當肉”，形容其滋味之佳。最後兩句，歎惜“公儀子”遠離平民百姓，生活寂寞單調，反襯農家生活的豐富多彩。全詩帶有濃鬱的農村生活氣息，充分表現了詩人安貧樂道、自食其力的樂觀主義精神。乳餅①

　　清朝②薦③疎盤④，乳缽⑤有真味⑥。

　　不用精瓊糜⑦，無勞爛羊胃⑧。

　　注釋：

　　①此詩選自《次劉秀野蔬食十三詩韻》，原載於《朱文公文集》卷三。乳餅：豆腐乳。

　　②清朝：比喻艱難、儉樸的日子，或苦日子。這裏“朝”字作日子解。

　　③薦：進獻、供奉。

　　④疎盤：粗陋的菜盤子。

　　⑤乳缽：盛食物的器皿。

　　⑥真味：名不虛傳的美味。

　　⑦瓊糜：像美味的粥漿一類的食物。

　　⑧爛羊胃：典出《後漢書·劉玄傳》：東漢時，有李鐵、朱鮪、王匡等權臣，專橫跋扈，任意封官賜爵，被他們重用的人，都是些無能無恥之徒，被時人唾罵為“灶下養”“爛羊頭”“爛羊胃”。

　　背景：

　　此詩約為宋乾道（1165）乙酉朱熹家居崇安五夫時所寫。朱熹生平大多寓居鄉村，接近社會下層，生活儉樸。他的詩作題材廣泛，閩北山區民間的蘿卜、白菜、乳餅、竹筍等一類的蔬食，既是他日常生活所必需，也是他詩文中的好題材。《次劉秀野蔬食十三詩韻》就是其生動寫照，此詩為其中的一首。

　　淺析：

　　詩的大意是說：乳餅裝在粗盤子裏自食或待客，它確有美味，你可別瞧不起。官員們無須另求瓊漿玉液等昂貴的粥糜，儉以養廉可免遭老百姓唾罵為“爛羊胃”。語言生動風趣，寓意深刻。

　　苦雨用俳諧體

　　仰訴天公雨太多，才方欲住又滂沱①。

　　九關②虎豹還知否，爛盡田中白死禾。

　　注釋：

　　①滂沱：大雨貌。

　　②九關：天門九重。《楚辭·招魂》：“虎豹九關，啄害下人些。”

　　背景：

　　此詩作於宋乾道四年（1168）戊子，即崇安大水之前。當地久雨成災、禾稻歉收。朱熹鄉居五夫，心裏異常焦慮，有感而發，故寫下該詩。

　　淺析：

　　該詩引用《楚辭》典故及民間傳說，對“天公”進行了嚴厲譴責，對受災百姓寄予無限同情，體現了朱熹關心民間疾苦、與鄉民休戚與共的心情。詩句通俗易懂，感情強烈，“仰訴天公”“九關虎豹”，不失為一種浪漫主義的表現手法。雲穀雜詩之《謝客》

　　野人①載酒來，農談日西夕。

　　此意良已勤，感歎情何極②。

　　歸去莫頻③來，林深山路黑。

　　注釋：

　　①野人：山野之人、農夫。

　　②極：界限，窮極。“此意”句：這種情意實在殷勤。

　　③頻：頻繁。

　　和喜雨二絕

　　雨師誰遣送餘春，珍重①天公惠我民。

　　且看歡顏垂白叟，莫愁鬢頰②踏青人③。

　　黃昏一雨到天明，夢裏豐年有頌聲。

　　起望平疇④煙草綠，隻今投筆事農耕。

　　注釋：

　　①珍重：愛惜，珍視。

　　②鬢頰：麵容。

　　③踏青人：春日到野外遊覽的人。

　　④平疇：平坦的田地。

　　背景：

　　此詩摘自《朱文公文集》卷六，為朱熹應詔赴南康任之前的淳熙四年（1177）丁酉鄉居五夫時所寫。

　　淺析：

　　詩中第一首第一句寫久旱逢甘霖的時間，第二句寫這場及時雨惠及百姓，十分珍貴，三、四句寫雨後白發老人及年輕踏青人都歡欣鼓舞。

　　第二首一、二句寫這場雨下了一晚，下得很透，人們做夢也在慶祝豐年來到；三、四句寫雨後平原草綠，大地重現生機，要放下書卷，參加農事活動了。詩中充分表達了詩人與村民休戚與共的思想感情。全詩語言輕快，詩意盎然。德興縣葉元愷家題①

　　蔥湯麥飯兩相宜，蔥暖丹田麥療饑。

　　莫道儒家②風味薄，隔鄰猶有③未炊④時⑤。

　　附：詩慰女兒貧

　　蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療譏。

　　莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。

　　注釋：

　　①此詩為朱熹赴任南康軍或者回閩途中，路過德興縣葉元愷家即興題寫。

　　②儒家：指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人。

　　③猶有：還有。

　　④未炊：無法生火做飯。

　　⑤“隔鄰（前村）”句：隔壁（前村）還有吃不上飯的人家。

　　背景：

　　這首詩具體寫作時間不詳，卻是一首膾炙人口的逸詩，在閩北地區傳播甚廣。相傳，有一次朱熹去女婿家，女婿黃外去未歸，女兒因家貧拿不出好飯菜孝敬他，隻能以蔥湯麥飯相待，內心感到十分慚愧。朱熹乃賦此詩以表安慰。又據查，朱熹於宋淳熙十年（1183）癸卯，從福州返回時路過女婿家看望女兒，有可能是此時所作。楊青等《朱熹詩詞選注》選自金循華《詩林遺事》。另據（清）吳之振等編《宋詩鈔·文公集鈔》記載，有朱熹的另一版本的詩作。通過詩題和內容分析，這首詩有可能是最初的版本。如屬實，當為淳熙六年三月至淳熙八年閏三月（1179年3月—1181年閏3月），朱熹赴任南康軍或者回閩途中路過德興縣葉元愷家時即興題寫。

　　淺析：

　　詩詞的前兩句，讚蔥湯麥飯的藥用價值，實為勸慰之詞。後兩句，勉勵人們要體恤時艱，多想想平民百姓。詩句平白易懂、情真意切、發自肺腑，體現了朱熹安貧樂道、憂世恤民的民本思想。