尤溪農耕文化薈萃

第五章 老鼠洞道士傳奇

　　幾百年以前，在南平與尤溪交界的一個村子裏，出了一個法術高明的道士，這道士不知姓什麽名什麽。據說，他幼年時一心想成仙，到處求仙拜佛，沒學到什麽，後棄家出走，到山上去訪神仙。一天，到了一座高山，但見山上有一個洞，四周古樹參天，心想這裏可能是一個神仙洞府了。這時，忽然見一隻大老鼠跑進洞去，道士馬上尾隨進去。洞內另有天地，殿宇樓台，幽靜高雅，裏麵有個仙風道骨的老者在打坐養神。道士一見，知是遇上神仙了，跪下雙腳，拜他為師，仙長答應收為道童。

　　一晃三年過去了。一天，老神仙對他說：“你塵緣未滿，不能成仙，還是回家過滿塵緣再說。”這樣，他就拜別了眾師兄下山回家了。雖說小道童還沒滿師，但也學了幾招本領。因為他是隨老鼠進洞拜師學藝的，所以，當地百姓稱他為老鼠洞道士。

　　這裏有個風俗，小孩子要過平安關，需請道士做道場。據說，過罷太歲關、白虎關、天狗關、百曰關、湯水關、無情關、血盆關、金雞落井關、開鎖關等，從此小孩子就平安了。老鼠洞道士回家鄉，鄉裏的鄉親也請他給小孩過平安關。老鼠洞道士做道場，一般家境的人家一次隻要三升米就夠了，貧困的人家還可以不收分文，可對有錢人家就不一樣了。當地有個財主謝某人請他給小孩過平安關，財主問：“要多少米？”他答道：“一龍角就夠了。”財主看小小一個龍角號，頂多裝一升米足夠了，便滿口答應。道士又說請鄉親擔保，不能反悔。財主說：“那當然了，一言既出，駟馬難追。”

　　關過完了，道士說可以用龍角裝穀子了。財主不假思索，就叫人拿穀子來裝。怪了，一袋穀子倒進去，還裝不滿一龍角。倒呀倒呀，眼看樓上的穀子都快倒光了，財主這時才知道上當了，馬上跪下求情。道士看自己家的穀倉快滿了，就說了聲“夠了”，小龍角馬上就滿了。財主因為起初有鄉親作證擔保，不好發作，隻好暗暗叫苦。

　　有一回，道士被人請去做道場，路過小嶺村田頭，見兩個人在田間鋤草，就對他們說：“你們兄弟二人等我做完道場一起回家好嗎？”他們說：“那怎麽行？等你回來起碼要到三更天，我們不等！”不等也行，道士使了個法術，讓兩片樹葉變成兩條魚，又用法術把日頭給撐住，然後，獨自走了。

　　那兄弟二人見小溪裏有兩條漂亮的小魚，就下溪去抓，可是小魚遊來遊去，若即若離，讓你捉又捉不到，不捉又舍不得，看日頭又還沒下山，就一直在溪裏捉魚。捉呀捉呀，道士回來了問：“你們在做什麽？”他們說：“天還早，我們在捉魚，可老是捉不到。”道士笑著說：“那哪裏是魚？你們認真看一下！”他們仔細一看，是兩片樹葉。天也完全黑下來了，知道上了道士的當，回家時公雞已經啼過頭遍了。

　　吉木村山頂上有座仙奶奶廟，廟中有個寶香爐，有人故意慫恿道士去拿，拿得來才顯得真本事。可是寶香爐有雷公神守住，不是好玩的。道士想了個辦法，身穿倒毛衣（即倒穿棕衣），口啃六齒耙，匆匆跑進去，拿了就走。雷公神還從來沒見過天下有這個怪物，嚇得跑到天上向玉皇大帝稟報，說凡間有一怪物，身穿倒毛衣，口露六隻犬牙，凶猛異常，把寶香爐搶走了，請玉皇派神查看是何怪物。

　　道士很機靈，搶走寶香爐後，在半路就把倒毛衣脫下，六齒耙丟掉。玉皇當然查不出是老鼠洞道士所為。

　　據說，老鼠洞道士一直活到八十多歲，最後自焚。鄉親們趕來時，見他站在煙火中冉冉上升，成仙去了。

　　講述者：陳世勇

　　搜集整理者：蔡光華劉遲