旁門左道看心理：女巫的心理學店

第一節 神秘的星座與星相學

　　什麽是星座

　　在天文學的定義中，星座是由天上一群群的恒星組合而成。在浩瀚的宇宙中，這些恒星相互間其實並沒有實際的關係，隻是在天球這一個球殼麵上的位置相近。自古以來，人們對於恒星的排列和形狀很感興趣，並且很自然地把一些位置相近的星聯係起來，這就是關於“星座”這個詞語的科學解釋。

　　此星座非彼“星座”

　　據說星座起源於四大文明古國之一的古巴比倫，古巴比倫人將天空分為許多區域，稱為“星座”，不過那時星座的用處不多，被發現和命名的就更少了。黃道帶上的12星座開始就是用來計量時間的，而不像現在用來代表人的性格和特質。在古巴比倫，那裏有底格裏斯河與幼發拉底河從西北流向東南，最後注入波斯灣，所以又叫“兩河流域”地區。

　　兩河流域文化傳到古希臘以後，推動了古希臘的文化發展。古希臘的天文學家對古巴比倫的星座學說進行了補充，從而編製出了古希臘星座表。大約在公元二世紀，古希臘天文學家托勒密綜合了當時的天文成就，編製了48個星座。並用虛構的線條將星座內的主要亮星連起來，把它們想象成動物或人物的形象，並且結合一些神話故事給每個星座都起了適當的名字，這就是星座名稱的由來。研究過星座的人會發現，在那些希臘神話故事中的星座大都居於北方天空和赤道南北。

　　在中世紀以後，歐洲資本主義開始逐漸興起，這些國家需要不斷地向外擴張領域，所以當時的航海事業得到了很大的發展。船舶在大海上航行，隨時都需要導航，而天上的星星就是最好的指路燈。在繁星密布的夜空中，有一些形狀特殊而且又比較容易觀察的星座，所以在那個時候人們就對星座進行了普遍的關注。

　　到了十六世紀，當麥哲倫的船隊在進行環球航行時，船員們已經可以利用星座導航確定行駛的方向了，而且還對星座進行了進一步的研究。

　　1922年，國際天文學聯合會大會正式將天空劃分為88個星座，它們的名稱基本上依照曆史上的名稱。在1928年，國際天文聯合會正式公布了這88個星座的名稱。這些星座分成3個天區，其中北半球有29個，南半球有47個，天赤道與黃道附近有12個。

　　當然，我們平時口中說的“星座”與上麵所說的星座是有差別的，人們一般談論的“星座”，指的是天文學中的“太陽星座”，簡單的說就是以地球上的人為中心，在同一時間看到太陽運行到軌道（又叫做“黃道”）上哪一個星座的位置，就說那個人是什麽星座。通俗意義上的“星座”一共有12個，分別為：

　　白羊座（03月21日～04月20日）

　　金牛座（04月21日～05月21日）

　　雙子座（05月22日～06月21日）

　　巨蟹座（06月22日～07月22日）

　　獅子座（07月23日～08月23日）

　　處女座（08月24日～09月23日）

　　天秤座（09月24日～10月23日）

　　天蠍座（10月24日～11月22日）

　　射手座（11月23日～12月21日）

　　摩羯座（12月22日～01月20日）

　　水瓶座（01月21日～02月19日）

　　雙魚座（02月20日～03月20日）

　　星座的分類

　　1.星座兩分法

　　陰性星座――金牛座、巨蟹座、處女座、天蠍座、摩羯座、雙魚座

　　陽性星座――白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座

　　研究過星座的人會發現，陰性星座全是土相和水相，而陽性星座全是風相和火相。另外，一年四季星座的排列順序遵循陰陽交替的規律，比如獅子座（陽）――處女座（陰）――天秤座（陽）――天蠍座（陰），如此循環往複。

　　在星座兩分法的理論上，陰性星座的人性格通常是內斂而沉穩，比較重視結果的；而陽性星座人的性格通常是張揚外露的，比較注重過程。這兩種風格的星座人在各自的人生中都扮演著不同的角色，但是他們的關係是相互依存的，任何一方都是不可或缺的。

　　2.星座三分法

　　基本宮（也叫本位宮）

　　固定宮（也叫固位宮）

　　變動宮（也叫變通宮或變位宮）

　　風火水土四相各有一個基本宮、固定宮、變動宮，它們分別如下：

　　基本宮：白羊座（火相）、巨蟹座（水相）、天秤座（風相）、摩羯座（土相）

　　固定宮：獅子座（火相）、天蠍座（水相）、水瓶座（風相）、金牛座（土相）

　　變動宮：射手座（火相）、雙魚座（水相）、雙子座（風相）、處女座（土相）

　　基本宮人大多比較主動，一旦有個起點就會勇往直前。火爆的白羊座人整天忙於四處攻克別人的池城，柔弱的巨蟹座人為了自己的家人會義無反顧的勇往直前，善於交際的天秤座人四處籠絡人心，認真的摩羯座人無時無刻都不忘向工作的頂峰攀登。但是到了最後，基本宮人往往會模糊了自我，不知道該何去何從。

　　固定宮人大多比較固執，他們不輕易出手，也不甘心被別人所控製，各自的心裏都有一個固若金湯的城堡，而他們就是這個城堡唯一的主人。如果說基本宮善於攻，那麽固定宮是攻守兼備。仿佛他們從生下來就知道自己該要什麽不該要什麽，但這種發自靈魂的需求往往也成為他們的絆腳石。

　　變動宮的人則比較被動，他們是強大的後衛軍團，有千變萬化的招式來應對強敵的襲擊。和基本宮人的霸氣和固定宮人的王氣相比，他們是一個適應性強配合度高的群體，輕靈優雅，迷人多姿。但是他們中的大部分人會沒有歸屬感，就像一個四處漂泊的靈魂終身都在尋找他的主人。

　　3.星座四分法

　　我們把十二星座劃分為四相：風、火、水、土，分別代表了人類的四種認知方式：思維、直覺、感受、感官，從而形成了四種各有所重視有所堅持的人生。以思維見長的風向星座人重視理智，認為人生中最重要的事情就是去追尋宇宙的終極奧秘，這一類人通常會是出色的科學家；以直覺見長的火相星座人重視直覺，他們認為如果沒有行動一切都無從談起，這一類人通常會是出色的探險家；以感受見長的水相星座人重感情，他們覺得自己就是因愛而生的，這一類人通常會是出色的藝術家；以感官功能見長的土相星座人重視事實，認為存在即是真理，他們是現實生活中無可匹敵的強者，這一類人通常會是出色的哲學家。

　　風相：天秤座、水瓶座、雙子座。風相星座的人品位出眾，萬事一個想，開動腦筋才最有趣。

　　火相：白羊座、獅子座、射手座。火相星座的人行事生猛，萬事一個做，先做了才是硬道理。

　　水相：巨蟹座、天蠍座、雙魚座。水相星座的人感情豐富，萬事一個愛，有愛恨才是好人生。

　　土相：摩羯座、金牛座、處女座。土相星座的人感官強大，萬事一個理，合實際才是大智慧。

　　星相學

　　星相學又叫做占星術，是星相學家觀測天體、日月星辰的位置及其各種變化後做出的解釋。簡單來說，星相學就是預測人世間各種事物的一種方式。

　　占星術起源於古美索不達米亞人的天體預兆，而世界上第一本分門別類論述天體預兆的楔形文字書則是由古巴比倫的星相學家所寫。隨後，天體預兆學說傳入埃及、希臘和印度等地。在那個時候，有人把大小宇宙相對應的概念數學化，從現代的角度來看所謂的“小宇宙”就是指人體，古代的星相學家還把黃道十二宮進一步細分，他們認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次，十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據日月五星的坐標和黃道十二宮的位置，以及兩者之間複雜的幾何關係，算出行星的影響力。再利用占星天宮圖，找出它們之間的對應關係，由此得出占星的結果。但是這種結果有時候會自相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗將這種結果進行解釋。

　　從星相學的角度來看，天體（尤其是行星和星座）都以某種因果性或非偶然性的方式預示著人間萬物的變化。星相學的理論基礎是基於古希臘哲學的，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的“天體預兆”結合起來。那時的星相學家們相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火、氣、水、土四種元素產生和消亡的過程有著特定的聯係。這種聯係的複雜性，正反映了人類世界變化多端的複雜性。

　　有些星相學家認為：宇宙完全是機械化的，因此他們不相信一些關於星座的神話傳說。而另一部分人認為：星相學並不是一門如同天文學那樣嚴肅的科學，它隻能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人的意誌所左右的。還有人認為：行星本身就是強大的“神”，人類的意願可以通過祈禱來改變。最後的這種觀點和古美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向領導者預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆並不決定事物的未來，隻是作為一種征兆向人們傳達神的旨意。

　　實際上，占星術的最初目的是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。後來發展為幾個分支，一種叫做總體占星術，是一種專門研究重大的天象和人類關係的方式；一種叫做擇時占星術，古人可以用它來選擇行動的吉祥時刻；還有一種叫做決疑占星術，就是根據求卜者提問時的天象來回答他（她）的問題。

　　17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又開始成為一個熱門的話題，甚至有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計關係。