文心雕龍·千家詩

指瑕第四十一

　　管仲有言：“無翼而飛者聲也，無根而固者情也。”然而聲不假翼，其飛甚易；情不待根，其固匪難。以之垂文，可不慎歟！

　　古來文才，異世爭驅。或逸才以爽迅，或精思以纖密，而慮動難圓，鮮無瑕病。陳思之文，群才之俊也，而《武帝誄》雲“尊靈永蟄”，《明帝頌》雲“聖體浮輕”。浮輕有似於蝴蝶，永蟄頗疑於昆蟲，施之尊極，豈其當乎！左思《七諷》，說孝而不從，反道若斯，餘不足觀矣。潘嶽為才，善於哀文，然悲內兄，則雲感口澤；傷弱子，則雲心如疑。禮文在尊極，而施之下流，辭雖足哀，義斯替矣。

　　若夫君子擬人必於其倫，而崔瑗之誄李公，比行於黃虞；向秀之賦嵇生，方罪於李斯。與其失也，雖寧僭無濫，然高厚之詩，不類甚矣。凡巧言易標，拙辭難隱，斯言之玷，實深白圭。繁例難載，故略舉四條。

　　若夫立文之道，惟字與義。字以訓正，義以理宣，而晉末篇章，依希其旨，始有賞際奇至之言，終無撫叩酬即之語。每單舉一字，指以為情。夫賞訓錫齎，豈關心解；撫訓執握，何預情理。雅頌未聞，漢魏莫用，懸領似如可辯，課文了不成義。斯實情訛之所變，文澆之致弊。而宋來才英，未之或改，舊染成俗，非一朝也。

　　近代辭人，率多猜忌，至乃比語求蚩，反音取瑕，雖不屑於古，而有擇於今焉。又製同他文，理宜刪革，若排人美辭，以為己力，寶玉大弓，終非其有。全寫則揭篋，傍采則探囊，然世遠者太輕，時同者為尤矣。

　　若夫注解為書，所以明正事理，然謬於研求，或率意而斷。《西京賦》稱中黃育獲之疇，而薛琮謬注謂之閹尹，是不聞執雕虎之人也。又《周禮》井賦，舊有匹馬，而應劭釋匹，或量首數蹄，斯豈辯物之要哉！原夫古之正名，車兩而馬匹，匹兩稱目，以並耦為用。蓋車貳佐乘，馬儷驂服。服乘不隻，故名號必雙，名號一正，則雖單為匹矣。匹夫匹婦，亦配義矣。夫車馬小義，而曆代莫悟；辭賦近事，而千裏致差。況鑽灼經典，能不謬哉！

　　夫辯言而數筌蹄，選勇而驅閹尹，失理太甚，故舉以為戒。丹青初炳而後渝，文章歲久而彌光，若能隱括於一朝，可以無慚於千載也。

　　讚曰：羿氏舛射，東野敗駕。雖有俊才，謬則多謝。斯言一玷，千載弗化。令章靡疚，亦善之亞。

　　“大意”

　　指瑕，就是指出寫作中的毛病。首先，作者認為文學是傳之久遠的事業，寫文章不可不慎重。其次，列舉了前人寫文章時出現的四類毛病。再次，對晉宋以來辭人用字不當及抄襲他人之作等毛病提出批評。最後，對注解古書時出現的毛病提出批評。