科學家成長故事

第一章 道家鼻祖老子

　　老子姓李，名耳，字伯陽，諡曰聃，楚國苦縣（今河南鹿邑）人。老子是春秋時期偉大的思想家，是中國哲學道家學派的鼻祖，也是全世界最早具有樸素的辯證思想的哲學家之一。

　　公元前571年，老子出生於楚國苦縣曆鄉曲仁裏。他幼年牧牛耕讀，聰穎勤快，從少年時起，老子就立誌發奮讀書。老子生活的時代正是春秋末期，天下幾百個諸侯國相互征伐，人民生活非常痛苦。老子為找到一種能解除百姓疾苦的學問而苦苦思索。30多歲了，他還在家鄉苦心作學，無心婚娶。偶然的機緣，使他結識了鄰村的一個姑娘蹇氏。原來他和蹇氏早就由父輩指腹為婚，隻是後來雙方家長都病故了，此事就不了了之。蹇氏的叔叔把她許給了村裏的大戶百裏家的一個白癡兒子，蹇氏堅決拒婚，至死抵抗。

　　蹇氏再三表明要嫁給老子，在友人的撮合下，他們喜結連理，非常恩愛。一年後，老子的兒子李宗出生了。但沒過多久，百裏家派人把蹇氏搶了過去，蹇氏拚命反抗，半路上投井而死。

　　老子悲痛欲絕，心如死灰，站在家鄉的山岡上，凝望著蹇氏死的方向，暗暗發誓，愛情既然如此痛苦，自己將永不再愛，終身不再娶，立誌作學，也算給亡妻一個安慰。

　　此後老子隱居修學，熟讀經學、禮製，掌握了豐富的曆史知識和廣泛的自然科學知識，逐漸成為了一個大智者。

　　在老子的哲學中，他最推崇的是以柔克剛，認為柔弱的事物比剛強的事物更具生命力。《莊子》中記載了這樣一則軼聞：

　　老子高壽，惹得了許多人的羨慕。一天，有個人去見他，向他請教長壽的秘方。老子張開嘴，指著自己沒有牙齒的口腔，問道：“你看我的牙還在嗎？”那人說道：“不在了。”老子又指著自己的舌頭問：“你看我的舌頭在嗎？”那人迷惑的答道：“在呀。”

　　老子於是笑道：“牙齒比舌頭堅固得多，可是堅固的牙齒沒有了，柔軟的舌頭依然存在！你懂了嗎？”

　　那人恍然而悟。

　　約公元前521年，老子成為了東周王室的守藏書的史官。他的名聲當時已傳遍了天下。有一天，年輕的孔子登門拜訪。孔子畢恭畢敬，向他求教：“請問先生對禮的看法。”老子緩緩說：“你所說的那講禮的人早已死去，連骨頭都腐爛了，留下的不過是他們活著時的空話而已。況且講禮的君子遇到賢明的君主還可以享受富貴，如果生不逢時，那就會像飄飛的柳絮一樣，身不由己，流離失所！”

　　老子目光轉向了窗外，望著遠山，悠悠道：“我聽說，高明的商人，深藏珍寶而不外露；德高望重的人，容貌長得和愚人一樣。你應該去掉身上的驕氣和過多的欲望，不要故作姿態和躊躇滿誌，這些對人沒有好處。我隻能給你說這麽多了。”

　　孔子回去後，十分感慨地說了這樣一番話：“我知道鳥兒善於飛翔，魚兒善於遊泳，野獸善於奔跑，但是我卻不知龍是怎樣乘長風而直上青天的。我所見到的老子，就像龍一樣啊！”

　　大約在公元前499年，老子預感到周王室將亂，已經無心呆在首都洛陽，便辭官歸鄉。

　　麵對著紛亂而爭鬥的世界，老子決心寫一部大書，闡述自然天道之學，為人處世之道，讓統治者讀了能夠警醒，世人看了能夠解脫。他就隱居曲仁裏村西的隱陽山中，不顧老病，發奮著書，點點滴滴，年年歲歲，自發人寫成了禿發人，並且染上了一身的病痛，終於在公元前478年，將要大功告成。不料楚陳文兵，苦縣也成了戰場，他的手稿被一群竄入山中的匪兵給焚燒了。

　　老子欲哭無淚，大病一場後，高歌著“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，騎著毛驢，決心西出函穀關，入秦傳道。在那裏他遇到了關令尹喜，寫下了《老子》一書。大約在公元前471年，老子死於扶風。

　　老子是我國思想史上影響甚為深遠的偉大思想家，他所撰述的《老子》（又稱《道德經》）是道家的開山著作，開創了我國古代哲學思想的先河。這部著作中已經體現了樸素的辯證法思想和唯物主義色彩，它以“道”為思想體係的核心，反對天道有知，宣揚自然無為的天道觀和無神論。老子的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展做出了重要貢獻，而且對我國兩千多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。