蘭州曆史文化：革命星火

第九節 春到俄拉草原

　　現在，暫且說說上世紀50年代的一天。

　　在北京，一位叫宣平的青年女子收到了兩張珍貴的照片，這兩張照片是中共甘肅特支的創始人之一宣俠父在蘭州時的留影。宣平是宣俠父惟一的後人，1938年7月，國民黨特務奉蔣介石之命暗殺了宣俠父，那年宣平才4歲多。這張照片留下了宣俠父在蘭州時28歲的身影。

　　1926年，宣俠父在他的住地鴻泥溝拍攝了這張照片，並詼諧地題字其上：

　　空留一爪誌鴻泥，

　　二十八年夢已迷，

　　此影是誰還是我，

　　糊塗了也不須提。

　　曆經了漫長的革命和戰亂，是誰冒著生命危險將照片珍存下來的呢？

　　原來，照片珍藏者是宣俠父生前的藏族朋友及親密戰友、嘉木樣五世的哥哥黃正清。早在1927年大革命失敗後，黃正清便將宣俠父贈他的照片及由宣俠父起草的《甘邊藏民泣訴國人書》手稿和一些來往信件用牛皮紙包好，又用馬糞嚴嚴實實糊了一層後，藏在夾牆內整整26年。對於黃正清和廣大甘南的藏人來說，他們隻能用這種方式來表達他們對宣俠父深深的感激和懷念。

　　1926年春季，宣俠父以國民軍黨務特派員和政治宣傳員的身份，在蘭州積極開展共產黨特支工作，一天，他得知一些甘南藏族青年到蘭州來伸冤告狀。宣俠父了解實情後，深為甘南藏民的苦難而痛心，於是決定親赴俄拉草地，發動藏民鬥爭。

　　今天，黃河首曲附近美麗的俄拉草原，是目前世界上最好的草場之一，每到春天來臨，這裏格桑花盛開，碧草萬頃，牛羊成群。甘南藏族人民在這裏放牧耕耘，幸福地勞作。可是，在八十多年前，俄拉草原藍天碧草間，流淌著的是藏人的悲泣和屈辱。

　　1918年，青海軍閥馬麒（馬步芳之父）派兵侵占甘南藏區，血腥屠殺7000多藏民，燒毀三十多座寺院，占據藏人聖地夏河拉卜楞寺院，將嘉木樣五世趕至俄拉草原。甘南藏人在暗無天日中，悲辱地生活了8年。期間，藏人將此苦難電告北洋政府陸軍部、外交部、內務部、蒙藏院及張作霖、馮玉祥、班禪大師和省內軍政要人，要求將馬麒逐出甘南，但均未果。

　　1926年初秋，宣俠父開始了他50餘天馬背上的甘南之行。在俄拉草原，他領導藏人反抗馬麒，所到之處，受到熱烈歡迎。在一次四百裏內各部落頭領大會上，他啟發藏民要團結起來，把自己的力量擰成一股繩。他說：“一個民族隻有提高自身的力量，才能不受外來的侵略和壓迫。在目前，關於其餘的事業，還是談不到的；第一步就是先來團結近地的藏民，再慢慢由近及遠，去聯絡所有的藏民，在整個組織之下，集結起來，然後再設法提高一般人民的文化，充實自身的武力。隻要這樣，就有十個馬麒，也不敢壓迫你們。”（宣俠父《西北遠征記》）宣俠父在草原上一路教導和宣傳，給了藏民很大的信心。藏族人民非常崇敬和喜愛他，親切地叫他“紮西才仁”（吉祥如意的意思）。他幫藏民起草了《甘邊藏民泣訴國人書》，廣加散發。這封狀信寫得字字血、聲聲淚，馬麒殘酷的暴行、藏民的苦難和血淚，令所閱之人無不震驚和垂淚。

　　宣俠父回蘭後，向劉鬱芬報告了甘南之行的情況，懇請他速令馬麒撤離甘南，但未能實現。後宣俠父離蘭赴西安參加北伐，在西安，宣俠父見到了時任國民軍聯軍援陝總司令的於右任，“要求於電促劉氏迅令馬麒撤兵拉卜楞，那時，馬麒因為不敢違抗，隻得遵令退出拉卜楞。”（宣俠父《西北遠征記》）甘南藏族人民終於取得了反抗馬麒殘暴鬥爭的勝利。

　　春風重又吹到了俄拉草原。

　　多少年了，甘南人民依然深深懷念著那位質樸熱情的共產黨員“紮西才仁”。今天，我們在宣俠父1930年所著的《西北遠征記》中，重又看到了那段烽火歲月。在《俄拉草地的蹄跡》一文裏，他的熱情、才情、幽默和智慧，還有他一身俠骨裏的滿腹柔情，溢滿字裏行間，令人深深憶念。在這篇文章的結尾處，他深含寓意地寫到：

　　兩個月的草地旅行，使我和這個世界隔絕音息。然而當我再投身到這個世界的時候，我竟突然看到了東方的天際，流動著縵爛的紅霞，曙光一線，映照著大地了。