蘭州曆史文化：革命星火

第五節 開天辟地——鄧春蘭首破大學女禁

　　這張照片左數第五位女士，名叫鄧春蘭。

　　1919年7月，正值蘭州風輕氣爽的初夏，亙古不息的黃河穿城而過，河水澎湃。25日，年輕女子鄧春蘭內心波瀾起伏，此日天剛放亮，她便和5名同伴乘羊皮筏子從蘭州出發了。羊皮筏子在浪尖上輕盈起伏，劃著優美的弧線，到了寧夏中衛，6名女子又改乘木船至包頭，再改坐牛車至豐鎮換乘火車沿京綏線而行。8月27日，曆時32天，這幾個被國人認為從不毛之地的甘肅來的姑娘，抵達了新文化運動如火如荼的北京。

　　蘭州女子鄧春蘭赴京求學石破天驚，令國人震撼。

　　五四前夕，在封建餘孽厚重的蘭州，男尊女卑之風尚無多大改變。勤懇蒙昧的蘭州女性囿於小家之中，懵懵懂懂地聽著窗外的風聲雨聲。鄧春蘭在當時的蘭州甚至中國，無疑是一朵怒放的刀戟之花，它穿雲破霧、璀璨奪目。她的所做所為開天辟地，令人感念至今。

　　胡適先生曾提出大學開放女禁的三部曲，即聘用有學問的女性當教授，大學招收女生和研究女學製。1919年12月，即將赴法勤工儉學的向警予致信好友：“女子解放的聲浪一天高似一天，但仔細研究……歸根結底的希望仍離不脫教育。男女共學是求男女平等之要點，又是提高女子學識能力，催促社會文化進步的惟一妙法。”魯迅先生以筆為刀，犀利地剖割著舊製度留在女性精神裏的痼疾，大聲疾呼女子覺醒……很多仁人誌士都在關注著婦女的命運、婦女的解放、婦女的改革。

　　鄧春蘭，無所畏懼、勇往直前地衝破了厚重腐舊的大學女禁的帷幔。

　　1898年7月3日，鄧春蘭出生於甘肅循化（今屬青海），正如她的名字，她像春天破土而出的劍蘭，執著而又堅毅。幸運的鄧春蘭從小在開明生動的空氣中成長，和身邊的女孩相比，她沒有受到纏足陋習的摧殘；7歲時，進入小學接受教育，在她就讀的學校隻有她和她的兩個姐姐三個女生。後來她又轉入在蘭州的省立女子師範學校。在師範學習期間，思想活躍的鄧春蘭接觸了不少新鮮事物和進步書刊，她了解到，自辛亥革命以後，蔡元培等人曾多次提出男女教育平等的主張，但由於反動政府的腐敗和封建勢力的阻撓，這一主張一直未能實現。

　　1919年春天，21歲的鄧春蘭師範畢業，因為不能繼續升學深感苦悶。是年3月，北京大學校長蔡元培在一次講演中，再次呼籲男女教育平等，鄧春蘭讀到這篇文章後深受鼓舞。五四運動爆發了，5月19日，熱血沸騰的鄧春蘭給北大校長蔡元培寫了題為《春蘭上蔡校長書》的一封信，在信中她高聲呼籲：

　　蓋職業、政權、一切平等，不惟提高吾女界人格，亦合乎人道主義。……且女子無能力何堪任事？是故萬事平等，俱應以教育平等為基礎。……春蘭擬代吾女界要求先生，於此中學添設女子班，升至大學預科，即實行男女同班……以為全國女子開一個先例。

　　這番金石之聲，穿雲裂石，在上世紀軍閥當道的中國，無異於夜空裏的霹靂。

　　1919年6月，北京女子高等師範破例來甘肅招考女生，鄧春蘭毅然報名，以優異的成績被錄取。7月25日，鄧春蘭和同時被錄取的其他5名同學赴京求學。起程之初，鄧春蘭寫了一封《報界諸先生轉全國女子中學畢業及高等小學畢業諸位同誌書》寄至北京，再次呼籲女同胞為解除大學女禁奮起抗爭，疾呼：“依賴他人提倡，何如出於自身之奮鬥？”

　　就在鄧春蘭等人赴京的途中，北京上海的許多報刊發表了鄧春蘭的呼籲書及致蔡元培校長的信。

　　北京《晨報》率先於8月3日刊登了《鄧春蘭女士來書請大學解除女禁》。

　　8月8日，上海《國民日報》以《鄧春蘭女士男女同校書》為題將鄧春蘭的呼籲公布於報端。許多大報相繼轉載，男女同校等問題的討論在全國引起了強烈反響。

　　《少年世界》、《少年中國》等刊物還為此出了“婦女號”專刊，開展男女教育平等、婦女解放及婚姻家庭等問題的討論。《新青年》也就婦女解放問題發表了征稿啟事。鄧春蘭成了萬眾矚目的女性。對於由此引發的婦女解放等問題的討論，陳獨秀、李大釗、胡適等人也紛紛發表文章表示支持。後來鄧春蘭也在報刊上發表文章積極參加討論，贏得了很高的評價。

　　32天的長途顛簸，鄧春蘭未感到絲毫疲頓。到京後，她立即進入北京女子師範補習班就讀。

　　1919年年底，蔡元培複主北大，深為鄧春蘭等人堅忍不拔的求學精神所感動，明確表示：“北京大學明年招生時，倘有程度相合之女生，盡可投考，如程度及格，亦可錄取。”

　　1920年2月，北京大學招收了鄧春蘭、王蘭、奚湞等9名女生入學，她們是我國曆史上男女合校後的第一批女大學生，鄧春蘭被分在哲學係。在北京大學的帶頭下，全國各高等院校也紛紛效法，陸續解除女禁。就這樣，沿襲了幾千年的“男女有別”的大學女禁，在“五四”運動的衝擊下，在鄧春蘭的首起奮爭下被打破了。

　　1918年7月，魯迅先生在《我之節烈觀》一文中為中國女子們懇切地呐喊：

　　我們追悼了過去的人，還要發願：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴。

　　我們追悼了過去的人，還要發願：要除去於人生毫無意義的苦痛。要除去製造並賞玩別人苦痛的昏迷和強暴。我們還要發願：要人類都受正當的幸福。

　　1920年，鄧春蘭通過自己的抗爭，獲得了正當的幸福，從此，在中國的大學校園裏，女性沉著堅毅的身影開始和男性比肩而行。