冰心文集

非完全則寧無（三）

　　昨天偶然翻出龔定庵的一句詩，是“百事翻從闕陷好”。――這句詩我認為無意思；不過這“好”字，卻大可為“想不透就索性不想”解圍。

　　不得已我再說一說“非完全則寧無”。

　　使我思潮滯住之點，隻是“完全”兩個字的標準和界說；但是若再進一步，這“無”字也須有它的標準和界說。怎樣才算是“有”，怎樣才算是“無”；“掉頭不顧，遠走高飛”是否已盡了“無”的能事。

　　但是“無”的界說，卻是隨著“完全”而解決的。所以主腦仍是“完全”。

　　有時理想太超玄了，所以為“完全”的，既在虛無縹緲之中，同時使不完全的更不完全。

　　有一日世界上的農夫，織婦，士子，工人，都虛擬著將來完全的世界，想到自己現在所著手做去的，真是連“完全”的萬分之一都不如。於是都望空凝想，棄業歎息。這樣的“非完全則寧無”，結果就是使世界成為冰球；隻有灰心，隻有失望，隻有更不完全。

　　“完全”不要從第一越到第九十九，從今日越到萬古千秋，隻要一步一步進。因為今日有今日的“完全”，明日有明日的“完全”；若要看到世界的盡頭，世界上就真無所謂“完全”了。

　　現在的界說是：我今日所以為“完全”的就是“完全”。

　　未來的“完全”，且不必管他。

　　若是連今日的“完全”也求不到時，那時又何妨斬鐵截釘的說一句“非完全則寧無”？

　　一九二一年八月十一日。

　　（本篇最初發表於北京《晨報》１９２１年８月１５日。）