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第十五節 成吉思汗墓在哪裏

　　一代天驕成吉思汗是聞名中外的蒙古族及中華民族的英雄，他的英雄事跡被人世代傳頌，而他究竟葬於何處也成為人們關注的焦點。

日本和蒙古聯合考古隊宣布在蒙古首都烏蘭巴托附近發現了成吉思汗的墓地。如果屬實，相信將成為轟動世界的考古發現。

在蒙古首都烏蘭巴托東邊的阿弗拉格地區，日本考察隊的隊員們找到了一處人工修建的平台，據認為它可能是成吉思汗死後用來進行祭祀儀式的地方，此外還有一些埋有馬匹骸骨的土坑。

發現戰馬就有可能是成吉思汗的墓地？根據史料記載，還有很多蒙古的統治者和高級將領埋葬在現在的烏蘭巴托附近，這些人的墓地有隨葬的馬匹等物非常正常，不能據此就看做是成吉思汗的墓地，不能說發現馬匹骸骨就說發現了墓地。

成吉思汗等人的墓地是深埋密埋。在清朝以後受到中原文化的影響，有些也立陵墓，過去是“不封不樹”，地麵上不應該有現在有些報道中稱發現的“祭祀用大石頭”，既然有這麽顯眼的標誌，就不能稱其為密葬了。

根據曆史記載，成吉思汗是1227年盛夏季節來到六盤山避暑時去世，六盤山位於今天我國甘肅清水縣。而此次日本和蒙古考古隊是在蒙古北邊發現墓地，兩者距離遙遠。按照蒙古族過去的風俗，人去世三天內就應該處理掉，為的是怕屍體腐爛，靈魂上不了天堂。但是，從六盤山到現在據稱發現了墓地的這個地點，路程相當遙遠，按照當時的交通條件，三天內很難到達。盛夏季節，幾千裏路，要保證遺體不腐爛，同時過山涉水，還要穿過沙漠，這些問題三天之內很難解決。

1227年，成吉思汗南征西夏時逝於軍中。《元史》記載，“太祖二十二年圍西夏，閏五避暑於六盤山，六月西夏降，八月崩於薩裏川哈剌圖行宮，葬於起輦穀。”內蒙古社科院研究員潘照東認為，發現成吉思汗墓必須具備幾個條件，缺一不可。首先要有棺槨，其次要有物證，像成吉思汗生前用過的東西，其次還要有確切的文字記載，比如石刻石碑之類的記載。否則，就無法證明現在發現的是成吉思汗墓。

關於埋葬成吉思汗的地方說法很多。各國考古專家針對關於成吉思汗墓地確切位置的圈定，比較認同四個地點。一是位於蒙古國境內的肯特山南，克魯倫河以北的地方；二是位於蒙古國杭愛山；三是位於中國甘肅的六盤山；四是位於內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內的千裏山。潘照東傾向於認為，成吉思汗的墓地在鄂爾多斯，位於鄂爾多斯高原的鄂托克旗發現的石窟附近可能是成吉思汗真正的墓地。遺跡離鄂爾多斯市境內的成吉思汗陵不足200公裏，地貌、地名等特征，與《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀兒史記》等史料中有關成吉思汗葬地的描述極其吻合。石窟曾是成吉思汗養傷時所住。在阿爾寨山的第28號石窟中，有一幅壁畫與成吉思汗的安葬關係密切。潘照東認為，這幅壁畫應該是《成吉思汗安葬圖》。潘照東認為，成吉思汗的墓地有可能在附近。這裏曾是成吉思汗的大後方，駐紮了重兵，而且距離六盤山的距離在三天之內完全可以到達。

也有人認為成吉思汗埋葬在了他的老家，也就是成吉思汗的出生地——烏蘭巴托附近的薩裏川，鄂爾多斯附近隻是衣冠塚，即鄂爾多斯著名的“八百室”，屍體在一處，用過的物品在另外一處專門供後人祭祀。我國內蒙古已有一座“成吉思汗陵”。不過內蒙古的“成陵”是“衣冠塚”，類似於敖包（蒙古人祭祀先人的場所），並非埋葬地，隻是安奉衣冠，陵墓內沒有屍骨。

然而，僅僅依據目前的情況還不足以說明就是成吉思汗墓。要發現墓地，同樣應該有棺槨，據史料記載，當時是把橡木中間剖開，然後為了防止木材腐爛解體，用三到四根金箍箍上。《成吉思汗——中國北方草原遊牧文化大展》上展出了一隻獨木棺，是中國考古界第一次揭開元代蒙古人的棺木秘密。如果發現成吉思汗墓地，必須要找到這幾根金箍。因為金子是永遠不會爛的。還應該有大量的隨葬品，據記載，成吉思汗隨葬的除了武器和弓箭，還要有戰馬和宮女，至於金銀財寶，很多人有不同看法，但是起碼隨葬的東西應該有。

據元末葉子奇的《草木子》記載，成吉思汗下葬後，為保密起見，除馬匹踏平墓地外，為便於日後能找到墓地，在成吉思汗的墳上殺死了一隻駝羔，將羔血灑於其上，並派騎兵守墓。等到第二年春天小草長出以後，墓地與其他地方分辨不出時，守墓的士兵才撤走。子女如想念成吉思汗，就讓當時被殺駝羔的母駝作為向導，如果母駱駝在一個地方久久徘徊，哀鳴不已，那麽這個地方就是陵墓所在地。這種“密葬”方式當時很普遍。不僅成吉思汗，蒙元所有君主的墓地，到現在一個也沒有發現。按照蒙古族的傳統，成吉思汗是“密葬”，不希望讓後人發現，對於後人來講，應該尊重祖先，而且蒙古族子孫也不希望成吉思汗墓被發掘。按照傳統觀念，蒙古人認為，挖掘土地會帶來壞運氣，而觸動祖先的墳墓會毀滅他的靈魂。專家認為發掘成吉思汗墓違背了風俗和傳統。

當時，蒙古人沒有肉身崇拜的傳統，認為人的肉身來自於大自然，去世了也應該回歸大自然。早日安葬，靈魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的銀棺靈柩中，保存的是成吉思汗逝世時的靈魂吸附物——白公駝頂鬃，而不是成吉思汗的遺骸。按照記載，成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂已經附著在這片白色駝毛上，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠塚裏。20世紀50年代成陵落成時，曾經打開過，曾發現了這團駝毛。可惜的是，後來衣冠塚裏的馬鞍、弓箭，全部被毀棄掉，現在真正屬於成吉思汗的貼身物品一個都沒有了。“也許我們後來者一直思路有問題，總是希望挖掘出什麽東西，而實際上根本沒有。”潘照東不讚成大規模挖掘成陵，按照蒙古族傳統，打攪死者靈魂，是對死者的不敬，遺體沒有保存價值，關鍵是靈魂不滅。大規模的考古，已經違反了草原祭祀文化，遭到反對，實際上卻一直也沒有探索出什麽來。蒙古國總統也表示說，應該遵循成吉思汗的遺囑，讓他的陵墓永遠不讓世人知道。

成吉思汗陵在什麽地方，這不重要，讓願意猜謎的人們繼續猜這個謎底吧。死者已去，我們還是尊重蒙古族民族的傳統，讓他永遠地安息吧。