後宮——帝國王權中心的紅顏往事

第12章 亂世中的幸運兒(3)

　　甄洛自幼好學，而且過目不忘，因此飽讀詩書，尤其特別的是她讀書的宗旨：“聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己戒。不知書，何由見之？”

　　因為善於汲取前人教訓，甄洛自小就有超越長者的見解。東漢末年戰亂頻仍，洛陽官員士族百姓都流離失所，衣食不繼，不得不變賣金銀珠寶換取食物。甄家巨富，非但未受流離饑寒之苦，反而還有大量糧食儲備，這時便趁機高賣穀物，大量收斂珠寶金銀。甄洛時年十歲，對家裏的做法非常擔憂，認為在此亂世之際聚斂財富，不但容易引來亂兵盜匪的垂涎，更容易引起民憤，危及家人的安危，不如把糧食拿來賑濟親族鄰裏，廣施恩惠更為妥當。家人聽了甄洛的話，不禁恍然大悟，立即照辦。

　　除了富於見識，甄洛也天性慈孝，對長輩家人極重孝悌友愛之情。

　　甄洛的名聲很快就傳揚開去，不久，就傳到了大軍閥袁紹的耳中。於是他便為次子袁熙向甄家求婚，甄洛就此成了袁家的兒媳婦。

　　此時的袁紹正是意氣風發，世人都認為他可以唾手而得天下，可謂富矣貴矣。這樁姻緣的締定，似乎正在把甄洛帶向幼年那“貴不可言”的相士預言。

　　但是誰也沒有想到，袁家很快就一敗塗地。公元204年，袁家的大本營鄴城也被曹操父子給攻下了。就在城破之日，早已對甄洛慕名不已的曹丕迫不及待地闖進了袁府。當他終於看清甄洛姿容的時候，頓時頭暈目眩，連手中的劍都無法握住，任由它“嗆啷”一聲掉在地上——兒子的心事很快就被曹操所了解，雖然他對甄洛的才貌雙全也一樣慕名久矣，但是還是擺出了為人父應有的姿態。甄洛成了曹丕的妻子。

　　這是一樁不折不扣的姐弟戀，這年，初婚的曹丕十七歲，而新寡再嫁的甄洛二十二歲。

　　（有些電視劇這麽演：甄洛與曹丕沒有感情，她愛的是曹植，可是被曹丕強娶……還有人如是感歎：假如鄴城城破之時，首先進入袁府的是曹植，那就才子佳人幸福美滿了……這實在搞笑：作為卞夫人的第三個兒子，曹植比大哥曹丕小五歲，比甄洛小十歲。鄴城城破之時，曹植隻有十二歲，還是個不懂男女之情的小毛孩子。別說他會不會喜歡上二十二歲的大姐姐甄洛，就算是他有戀母情結喜歡上了，曹操也不會甘心把甄洛讓給這個毛娃子。假如不是遇上了情竇初開的曹丕，甄洛隻有一條路：成為叔輩曹操的一名姬妾，當曹操死後，她假如生下了兒女，就守寡一生，假如沒有生下兒女，就被遣嫁部屬……從這個角度來看，遇上曹丕，是甄洛當時最好的運氣。）

　　曹丕和甄洛婚後，頗過了一段郎情妾意的恩愛日子。沒幾年工夫，甄洛就為小丈夫生下了長女和長子——也就是後來的東鄉公主與魏明帝曹睿。

　　從曆史記載來看，甄洛全副心思，都花在了丈夫曹丕的身上，她最大的願望就是固寵，並且成為皇後。她沒有精力去搞什麽婚外情，而作為母親，她更不可能傻到拿兩個孩子的性命前途去交換一個早已妻妾滿堂的小叔子——如果居然有此事，那她也就不是甄洛了。

　　甄洛聰明而且工於心計，她對自己畸形的身世——曹氏死敵家的再嫁之婦——非常心裏有數，因此在丈夫的麵前，她采用了一種先抑後揚的爭寵方法：任何時候都表現得與諸姬謙讓友愛，甚至還常常勸曹丕不要對自己太好，要多與姬妾們親近，也好多生些兒女。如此一比較，初期與甄洛爭寵的另一名姬妾任氏，在曹丕的眼裏便顯得心胸狹窄、惹厭之至，不久便被曹丕轟回了娘家。在任氏被廢時，甄洛曾向曹丕聲淚俱下的求情：“任夫人是名門閨秀，品貌比我要出色得多。而眾人都知道我最受您的寵愛，所以他們一定會說，任夫人與您的離異，一定是因為我從中陷害挑撥，平添我的罪過，所以請求您不要拋棄任夫人。”——這番話且記在這裏，可以與日後郭女王對養子曹睿的一番話對照。

　　隨著年紀的增長，又一鼓作氣生了兩個孩子，原本就比曹丕年長五歲之多的甄洛年華流逝，容貌漸漸不能與曹丕其他年輕漂亮的姬妾相比了。於是，她將更多的心思花在了爭取婆母卞夫人的歡心上麵，希望在自己色衰之後還能有婆母做後盾。

　　建安十六年（甄洛三十歲，曹丕二十五歲），曹操帶著卞夫人出征，讓曹丕與甄洛夫婦留守鄴城。出征途中卞夫人染病，留在孟津治療。消息傳來，甄洛心神不定，堅持要往孟津去為婆母侍疾。曹丕不允許她犯險上路，她就急得日夜啼哭。過了幾天，曹丕讓侍叢去向甄洛報信，說卞夫人的病已經痊愈了。可是甄洛堅持不肯相信，說：“卞夫人在家的時候，每次生病都反複很長時間，如今在途中患病，各方條件都不如家裏，怎麽反而好得這麽快？這一定是在哄我開心而已。”曹丕沒了辦法，隻得又派人去往孟津，帶回了一封卞夫人的親筆信：當然寫的是關於卞夫人已經身輕體健的內容。甄洛這才表示放了心。

　　第二年正月，卞夫人隨班師的曹操大軍返回鄴城，甄洛前往迎接。當卞夫人所乘的轎子剛剛出現在遠處，甄洛便已經歡喜得流淚不已了。卞夫人被兒媳的孝心所感動，拉著甄洛的手說：“你怕我上次生病也會像從前那樣反複難愈嗎？唉，我隻不過是偶感不適，小病而已，十幾天就好清了。你瞧瞧我的氣色，好得很呢。”

　　甄洛這次“孝感恪天”的表現，為她掙了不少分數——卞夫人見人就誇：“我那個大兒媳婦，可真是孝順的好孩子啊。”

　　四年後，曹操再次率大軍東征，卞夫人、曹丕，以及甄洛的一雙兒女曹睿、東鄉公主都隨行。不湊巧的是，甄洛恰恰在此時染病，隻得留在鄴城治療。

　　足足又過了一年之久，建安二十二年（217）九月，出征的人才返回了鄴城。

　　一見麵，卞夫人便對甄洛容光煥發的豐滿模樣非常詫異，問她：“你與兩個心愛的兒女分別了這麽久，能不牽腸掛肚的嗎？怎麽我倒覺得你比一年前更滋潤精神了？”甄洛笑著解釋道：“睿兒他們隨在奶奶的身邊，我還擔心什麽？您老人家自然比我更能照顧得孩子們妥當。”

　　家庭之中，婆媳之間的敏感問題之一，就是養育孫輩的意見不得統一。甄洛這話一說出來，卞夫人那個舒坦就不用說了。

　　建安二十五年（220），曹操病逝，延康元年（220），三十四歲的曹丕取漢獻帝而代之，是為魏文帝。成為曹魏帝國的帝王之後，曹丕尊封自己的母親卞夫人為皇太後，居永壽宮。

　　後宮不可無主，甄洛既是曹丕原配妻子，又是曹丕長子長女的生母，又討婆母卞皇太後的歡心，按照常理，接下來就應該冊封她為皇後了。

　　然而甄洛高估了卞夫人所能（所願）給予的助力，更高估了自己在小丈夫心目中的地位。

　　此時的曹丕，已經移情於貴嬪郭氏了。

　　郭貴嬪名叫郭女王，與甄洛相似的是：在夫妻關係上，她也身兼妻子與長姐雙職，她生於中平元年（184）三月乙卯日，比甄洛小兩歲，比丈夫曹丕大三歲。

　　郭女王的父親郭永在東漢末年官至南郡太守，她在三男二女的兄弟姐妹群裏排行居中。據說她從小就有與眾不同的言談舉止，因此很為父親看重，說她有“女中王”的氣度，因此便在閨名之外，為她取字“女王”。

　　郭女王的少女歲月比甄洛要不幸得多，是在顛沛流離中度過的。在黃巾起義中，她的父母和兄弟們都不幸死去，她自己則由官宦人家的小姐淪落為銅鞮侯家的婢女。再後來，她又被主人當做禮物送給了曹丕。

　　雖然隻是個婢女出身的姬妾，郭女王的聰明智慧卻很快使她引起了曹丕的注目，並且嶄露頭角。

　　甄洛的聰明，更多的表現在家庭內部，而郭女王卻比甄洛更高超，她擁有參與政治鬥爭的智謀。在曹丕與諸兄弟爭奪魏王世子的過程中，郭女王屢出奇謀，為丈夫出謀劃策，因此，曹丕能夠最後勝出並且最終稱帝，郭女王應記大功。

　　那麽，不用多說了，曹丕移情別戀也就在所難免。

　　而對年紀已將四旬的甄洛來說，更糟的還不僅僅是同樣已不年輕的郭女王。自打曹丕稱帝，他身邊的美女便層出不窮。希望鞏固權位的將相大臣們都上趕著把自己家的美女尖兒們往魏宮裏塞。很快，在這群年少的美女中，又有李貴人、陰貴人成為曹丕的新寵。

　　甄洛現在所麵對的，是她嫁給曹丕以來從未有過的冷清淒涼局麵。自從在奪嫡鬥爭中郭女王表現得比她更有智慧以來，她在曹丕的心目中的地位便已經江河日下。所以在即位為魏王之後，曹丕幹脆更將甄洛丟在鄴城，隻帶著能夠給自己出謀劃策的郭女王出征，並一直把郭女王帶到了洛陽，和郭女王一起同心協力地策劃漢獻帝禪位事宜。

　　不久，曹丕果然如願以償地當上了皇帝，不用說，郭女王在他心目中更是旺夫之極。因此，在隨後的冊立皇後問題上，曹丕遲遲沒有作出決定。他事實上已經偏向了與自己誌同道合的郭女王，更何況“見麵三分情”——兩年以來，曹丕與甄洛連麵都不曾見，身邊又滿是鶯鶯燕燕，他對甄洛的舊情還能剩得了多少？

　　在曹丕即位為帝之後，退位的漢獻帝劉協將自己的兩個女兒也送進了曹丕的後宮。這兩位劉貴人不但是遜帝之女，按照輩分還是曹丕的外甥女，曹丕即使不寵愛，也決計不會冷淡。再加上李貴人、陰貴人……遠在鄴城連丈夫的麵都見不著的甄洛，實際上已經陷入了四麵楚歌的絕境。

　　據說，甄洛貌美，更善於修飾。在她所居住的宮室裏，有一條口含赤珠的綠色靈蛇。甄洛每天都留意觀察這條蛇，從它盤曲卷繞的姿態中學習新奇的發式。因此她的發型每天都有不同，被稱之為“靈蛇髻”。

　　然而，再新奇美妙的發型和姿態，也得有人願意欣賞才能體現出價值。而如今，那個最應該來欣賞的人，卻已經絕情不顧了。

　　甄洛熟讀史書，自然明白曆代後宮爭寵是怎樣的情形。她獨居鄴城，遙想洛陽城內，曹丕身旁眾多的美女嬌娥們對自己這個嫡妻百般詆毀，不禁愁腸百結。

　　作為一個後宮女人，甄洛確實曾經對爭寵的諸姬表現得寬宏大量。但是，那有一個前提，那就是：她是在身為嫡妻，且“寵愈隆”的情形下，才如此“彌自挹損”的。而如今這個前提已經沒有了，她不可能不對負心的丈夫心生怨恨，寫下了那首抒發哀傷、怨恨曹丕薄幸的詩作《塘上行》：“蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻□賤，棄捐菅與蒯。出亦複苦愁，入亦複苦愁。邊地多悲風，樹木何□□。從君獨致樂，延年壽千秋。”

　　然而，甄洛萬萬沒有想到，曹丕讀詩後居然惱羞成怒，在即皇帝位的第二年六月（黃初二年，221），從洛陽派使者前往甄洛獨居的鄴城舊宮，逼她服下了毒酒。

　　冤死之時，甄洛四十歲，負心漢曹丕三十五歲。

　　在這起殺妻事件中，曹丕的翻臉程度，讓我們對皇帝的愛情再一次大失所望。縱觀兩漢後宮，後妃即使失德或有怨言，也不過就是廢居冷宮。再看曹操對待丁夫人的態度，如今一首失意詩居然能引起殺機，向自己少年初戀的女人下手，曹丕實在不如乃父多矣。

　　更讓我們奇怪的，是卞太後的表現。甄洛自嫁入曹家，在這位婆母的身上，付出了極大的心血，孝順之意甚至超過了曹家的兒女，卞太後也不止一次讚揚甄洛的賢惠孝順，更對甄洛為自己生的孫兒孫女愛如掌上明珠。可是在曹丕即皇帝位的兩年時間裏，卞太後既沒有為甄洛出頭，要求兒子立她為皇後，更沒有在她麵對死神的時候救她的性命。這位婆婆，真是讓人費解。

　　這就不能不說甄洛之死的另一種傳聞——《洛神賦》。

　　據說，在曹丕兄弟爭奪魏王世子位的鬥爭中，卞夫人是傾向於自己的三兒子曹植的。而甄洛與婆母一樣，也支持小叔子即位——因為她已經愛上小叔子曹植啦。所以，甄洛之死，與她的婚外情被曝光大有幹係。曹植因為在權力與愛情方麵都與大哥作對，後來還被逼著來了個“七步成詩”，萬幸逃出生天之後，他為自己心愛的嫂嫂寫下了千古名篇《洛神賦》，紀念逝去的愛情。

　　在這裏，容我先對這種文人之說先暈倒一下。

　　假如甄洛與曹植有情，她還寫什麽《塘上行》？蓋對於感情走私的女人來說，老公變心乃是大好事一件，臭男人離得越遠越好，簡直是給自己一片自由天地啊！

　　其次，《洛神賦》原名《感甄賦》。而此“甄”不同彼“甄”——在作《感甄賦》的前一年，即黃初二年，曹植被曹丕封為甄城侯，第二年又晉封為甄城王（今山東濮縣）。所謂感甄者，所感的不是甄洛之甄，而是懷才不遇的甄城王之甄。

　　而洛神，則是洛水之神，名宓妃，是傳說中伏羲氏之女。曹植在《洛神賦序》裏寫道：“黃初三年，作朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。”

　　後來，甄洛的兒子曹睿即位為魏明帝，他對叔叔的文章倒是很喜歡，不過覺得題目起得不好，便將《感甄賦》改為《洛神賦》。

　　無論是曹植，還是曹睿，他們都沒有想到，他們先後為該賦起的兩個名字，恰好嵌進了甄洛的閨名。於是文人附會，臆想百出，那個在洛水之畔贈送枕頭的女子，便由宓妃變成了甄洛。

　　至於曹丕想殺曹植，因此將甄洛的枕頭給曹植看，並逼他七步成詩，也是改頭換麵的“典故”。

　　此事正史不載，而最早的版本見於《世說》，後來收錄進了《太平廣記》。原文是這樣的：魏文帝嚐與陳思王植同輦出遊，逢見兩牛在牆間鬥，一牛不如，墜井而死。詔令賦死牛詩，不得道是牛，亦不得雲是井，不得言其鬥，不得言其死，走馬百步，令成四十言，步盡不成，加斬刑。子建策馬而馳，既攬筆賦曰：“兩肉齊道行，頭上戴橫骨。行至氹土頭，峍起相唐突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛意不得泄。”賦成，步猶未竟。重作三十言自湣詩雲：“煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下燃，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”