陝北民間文化廣記（中）

第58章 十一月禁忌(1)

　　十一月禁忌

　　十一月俗稱“冬月”，忌無雪。諺雲：“冬月無雪，田中無麥。”“冬無雪，蟲子多。”這些諺語是流行在我國北方的說法。河南又忌這個月裏有霜，“十一月，若有霜，碰頭不見糠”。湖北則忌霧吃霜，即有霧無霜，諺雲：“霧吃霜，人吃糠。”

　　十一月初一這天，河南鹿邑忌西北風，大雪。俗傳二十四節氣歌雲：“（冬月）初一西風盜賊多，更見大雪有妖魔。”

　　《孝經緯》載：小雪後十五日是大雪。進入大雪就會出現冰天雪地的景象，此時，萬物已經閉藏，陽氣潛伏。大雪過後十五日是冬至，陽光向南回歸，天氣寒冷，氣溫仍在下降，草木凋零，冬蟲藏蟄。

　　《呂氏》載：十一月為仲冬月，為暢月。

　　《月纂》載：十一月，天道東南行，做事出行都宜往東南方，吉。

　　冬至日陽氣歸內，脾胃機能旺盛，因此，食物易於消化。

　　《四時纂要》載：十一月不可食龜鱉之血，否則，使人患水病。不可食陳脯。不可食鴛鴦，食則令人惡心。不可食生菜，食則損人神氣。不可食生韭，食則多唾涕。不可食黃鼠，食則損人神氣。不可食蝦、蚌等帶甲之物。不可食獐肉，否則動氣。不可食火焙食物。十一月十二日，廿二日忌裁衣交易。

　　《翰墨全書》載：十一月廿五日為掠剩大夫忌日，不可交媾，犯則凶。冬至後十日，夫妻當戒房事。

　　《千金翼方》載：冬至日和庚辛日，男女不可交和，大凶。十一月不可枕冷石鐵物，否則會使人眼睛無光。又雲：十一月初四日不可責遣下人，大忌。又載，十一月十一日不可洗澡，不可以火炙背。又載：十一月不可食螺螄、螃蟹，損人誌氣長屍蟲。

　　《雲笈七簽》載：十一月腎氣旺，心肺衰，宜助肺安神，調理脾胃，無乖其時，勿暴溫暖，勿犯東南賊邪之風，否則令人多汗，腰背強痛，四肢不通。

　　仲冬之後，天氣驟冷，寒氣方盛，不可將身置於冰天雪地之中，不可以炭火烘烤腰背，勿發蟄藏，以順天之大道。

　　十一月，卦在複位。複者，反也。坤卦為太陰之卦，陰極必陽，物極必反，於是，從陰極之中生出一陽（坤卦出生一陽後，為複卦），所以，人靜養以順陽生。十一月，人體中陽氣最旺盛的時候是戌時，坐臥宜麵向西北。

　　孫思邈在《修養法》中說：十一月腎髒之氣正旺，心髒之氣衰微，因此，在飲食上應宜多些苦味食物，盡量不吃太鹹食品，以達到補益調理肺胃之目的。

　　《千金月令》載：十一月，人要齋戒慎處，必檢身心。身欲寧，去聲色，禁嗜欲，事欲靜，以待陰陽之所定。因此，微陽方生，陰未退，陰陽相爭而未定。故而，人應清心寡欲。凡事與夏至同。但夏至之事尤以“節”為重，而冬至卻以“禁”為重，是因仲夏之陰猶微，而冬至之陰猶盛，陰微則陽盛，不致害人之盛。微陽而盛陰，當在於善保，所以，十一月最宜靜養。又雲：十一月可服補藥，但不可服太熱之藥。宜早食，亦宜食回鍋肉。又載：冬至日，可於北壁之下，鋪厚草墊臥，以受元氣。

　　《雲笈七簽》載：十一月初十，洗枸杞水澡，可令皮膚至老光澤。十五、十六兩日，亦宜洗澡。

　　《四時纂要》載：十一月初十，宜拔白發。

　　《五經通義》載：冬至後陽氣開始萌發，陰陽交精，萬物始成，氣微在下，不可動泄。

　　《保生必鑒》載：十一月火氣（心氣）潛伏閉藏，以養其本然之真，而為來春發動之本。此時戕賊，至春升之際，下無根本，陽氣輕浮，必有濕熱之病。

　　《歲時雜記》載：冬至日，以赤小豆煮粥，全家服食，可免疫氣。

　　《仙經》載：十一月，天倉開，宜入山修道，修“啟福齋”。

　　《簡易方》載：冬至日，鑽燧取火，可免瘟疫。

　　十二月禁忌

　　十二月初八俗稱“臘八”，民間忌諱婦女在這天回娘家，否則，娘家會一年不利。俗諺雲：“臘八不吃娘家米，吃了娘家米，一輩子還不起。”山東武城、沂南等地，新媳婦（結婚不滿三年）這天必須回娘家，否則，以為對娘家不利。

　　十二月廿三日，俗稱“過小年”，民間於此日打掃房舍。湖北有忌宰殺之俗。台灣稱此日為“送神日”，禁忌舂米，據說有將風神搗下之虞恐來年有多風之災。

　　十二月廿六日，河南於這天各家都要蒸饅頭，準備過年。蒸饅頭時忌諱有生客進門。又忌諱將饃施於乞丐，否則，認為會把“神氣”施舍走了。江西有的地方這一天吃素，不動葷，並且禁忌有外村人在本村走動。

　　十二月廿九日在黑龍江一帶是蒸饅頭的日子，還要祭祖。蒸饅頭忌麵發不起來，要是饅頭蒸裂了口，不能說“裂了”，而要說“笑了”。裂口的饅頭不能用來祭天祭祖。

　　十二月三十日，俗稱“大年三十”，又稱“除夕”，是一年的最後一天，所以民間很重視，並且有許多禁忌習俗流行。漢族傳說：這一天上界諸神要下界來，所以，民間都要舉行隆重的祭祀活動，以敬鬼神祈福祿。有些地方在這一天還禁忌打掃衛生，不能灑汙水，倒垃圾，丟棄雜物。禁忌惡聲謾語，不準哭鬧，不準大聲嗬斥。禁忌打碎碗碟。婦女不能動針線。民間大都有“除夕守歲”的習俗，還有除夕夜室內外燃燭升燈，徹夜不熄之習俗。

　　浙江、河南民間還有撥勺聽靜的習俗，即在除夕夜，將銅勺放在鍋裏（或置於水中）撥勺使之旋轉，當勺停止轉動後，按勺柄所指方向走，遇到第一個人，聽他說的第一句話，就是兆示。黑龍江民間在除夕日貼窗花，山東民間有在年三十晚上要留剩飯的習俗，以為，當晚把飯吃得一幹二淨則不利，留剩飯是取“吉慶有餘”之意。

　　《孝經緯》載：冬至後十五日是小寒。小寒後天氣進入嚴寒，大地凍封，自然界的一些生物處於冬眠狀態。再過十五日，就是大寒，大寒就是最冷的時候了。此時，陽氣已動，萬物經養精蓄銳以後，正欲出苞吐芽，破土而出。

　　《暮要》載：十二月為暮冬，又稱杪冬，塗月，暮節，暮歲，窮稔，窮紀。

　　《月纂》載：十二月，天道西行，做事出行都宜往西，吉。不宜用醜日，用則犯月建，做事不吉。

　　《千金方》載：十二月不食豬脾，是因脾旺在四季，十二月在最後一季，所以食則傷脾。十二月不宜歌舞，犯者凶。不可食生韭，不可食霜爛果，不可食蚌、蟹、鱉、蝦等鱗蟲之物，忌食獐肉，不食牛、豬肉，不可傷筋骨，不可犯大雪，不可妄針刺。

　　《月忌》載：十二月廿一日，不宜問疾，十二月初七日不宜水陸遠行。初九日、廿五日，忌裁衣交易。

　　《瑣碎錄》載：三十晚上不可罵人，不可打碎器皿，不可大醉。

　　十二月初八日為“王侯臘”，忌夫妻同房。

　　《墨子秘錄》載：十二月的癸醜日做門，可避盜賊。

　　《瑣碎錄》載：十二月的子日，可曬席子、墊子，能去蚤虱。又載：十二月取豬脂四兩，掛於廁中，進入夏天後，一家無蠅害。十二月廿四日，床底點燈，稱為照虛耗。廿四日，取鼠一隻，埋於子地（即正北方）可絕鼠患。又載：十二月，早上起來時，以蒸餅卷豬脂，食後一生不長瘡疥，久服可使肌膚光澤。

　　《本草圖經》載：取活鼠，以油煎為膏，敷水火燙傷，滅瘢疵極妙。

　　《玄樞》載：除夕日，取合家頭發，一人一小把，燒成灰，用腳底泥包好，投入井中，並念咒詞曰，“敕令我家人，經年不害傷寒，避卻五瘟疫鬼”，吉。

　　《雲笈七簽》載：除夕夜以枸杞水洗澡，令人不病。初一、初二、初八、十三、十五、廿日洗澡去災晦，吉。又雲：除夕日，於房屋四角各埋一石以鎮宅，主災凶不起。又雲：除夕日取圓石一塊，雜以核桃七枚埋於隅下，可絕疫鬼。又雲：除夕夜，偷偷將二十一顆椒投於井中，不與人說，可絕瘟疫。又雲：除夕夜，於家中神像前和家主的臥室裏，應燃燈通宵，主家宅光明。入睡前，可攢火為爐，合家共坐，以助陽氣。又雲，除夕夜宜燒避瘟丹，以及家中所餘雜藥，可避瘟疫。避瘟丹即蒼術。

　　《農桑撮要》載：臘八日，收鱖魚燒灰存性，研細，酒調服，可治小兒斑疹不出，服之即出。可掛於廁所，不生蟲。

　　《法天生意》載：十二月初七、初十、十八、二十日宜拔白發。除夕之夜有行瘟使者降於人間，如以黃紙紅字寫“天行已過”四字，貼於門額，吉。又雲：川烏炒黃，絹袋盛裝，酒浸，服少許，可療頭風。

　　《食物本草》載：雪水，性甘寒，取回收藏，可解天行時疫和一切熱毒。又，十二月的雄狐膽。如有人突然死亡，在未移動之時，用溫開水研一點點狐膽灌入其喉中，死者即活，移動便無效。取十二月青魚膽，陰幹，有人患喉閉及骨鯁，取膽少許入口中，咽津即解。

　　《家塾事親》載：取十二月皂角燒為末，收好，若遇時疫，可早起，以井花水調服一錢。

　　《歲時雜記》載：十二月宜合茵陳丸料，可治時疫瘟瘥、山巒瘴氣等症。其方為：

　　茵陳四兩，大黃五兩，恒山三兩，鼓心五兩（炒令香），核桃三兩，芒硝三兩，杏仁三兩（去皮尖），鱉甲二兩（酒醋塗炙），巴豆一兩（去皮膜、去油，另研）。

　　上藥共為末，入蜜為丸，如桐子大。初得時，三日內，清晨服五丸，服藥後或吐或痢或汗。未有此象，則加一丸，久仍不覺，即以熱湯促之。老小以意酌服。如黃病痰癖，時氣傷寒，痎瘧發癇，服用此藥，無有不效。治赤白痢亦效。

　　《田家五行》載：十二月廿五日晚，煮赤豆汁全家服食，稱為口數粥，能去瘟鬼。如有人外出，則留一份，故名口數粥。

　　《多能鄙事》載：十二月，取烏鴉一兩隻入瓶，泥封口，上火燒為末，治一切癆瘦骨蒸，每日以米湯調服二錢，良。

　　《內景經》載：臘八日宜修“百福齋”，廿八日修“迎新齋”。

　　十二月初六，天倉開，宜入山修道。

　　十二月，天地閉塞，萬物伏藏，人宜去凍就溫，勿令皮膚大汗，以助胃氣。既不過於溫暖，又不可犯大雪嚴寒。宜小宣，不可進大全補。此時，眾陽俱息，不可冒犯風邪，不可妄傷筋骨。

　　十二月，卦值臨位，亥時是人體內陽氣最旺的時候，坐臥宜麵向西北。

　　孫思邈說，十二月土旺（脾髒之氣旺盛，脾髒在五行中與土相應，旺於四季），水汽（指腎髒之氣）不行，飲食上宜減甘增苦，以達到補心助肺，調理腎髒之目的。

　　黃帝問歧伯，冬季服什麽好。歧伯說，可服保命茯苓丸。此藥主治男子五勞七傷，兩目迎風流淚，頭風頸硬，回轉困難，心腹脹滿，上連胸肋，下引腰背，表裏徹痛，喘息不得，飲食咳逆，麵黃萎瘦，小便淋痿，陽痿不起，臨爐不舉，足腫腹痛，五心煩熱，身背浮腫，盜汗不絕，四肢拘攣，或緩或急，夢寐驚悸，呼吸急促，口幹舌燥，忽喜忽怒，嗚咽悲愁，等等。

　　茯苓、山藥、肉桂、巴戟、山茱萸、白術、牛膝、菟絲子各一兩，幹薑、細辛、防風、澤瀉、柏子仁、牡丹皮各五錢，附子（童便煮三次，用一兩一個的附子最好）。

　　上藥共為細末，入蜜為丸，如桐子大，早上空心時以鹽湯服七丸，白天再服一次。

　　雜事宜忌

　　雜事宜忌是古人星宿信仰的反映，凡事都必須遵循天道規律，以黃道運行為用事，黑道運行為忌宿。古人對這方麵的禁忌很多，雜事宜忌就是其中的一種。

　　小兒斷乳宜忌

　　小兒適宜於伏斷日進行斷奶。伏斷日有：

　　子日虛宿，醜日鬥宿，寅日室宿，卯日女宿，辰日箕宿，巳日房宿，午日角宿，未日張宿，申日畢宿，酉日觜宿，戌日胃宿，亥日壁宿。

　　從以上這些星宿來看，大都為二十八宿。

　　上梁宜忌

　　宜：天德、月德、天富、天福、天貴、天恩、月恩及滿平除開日。

　　忌：四廢、天賊、天地火、六不成日。

　　從以上宜忌所用，是用神煞之法。

　　結婚嫁娶納婿日宜忌

　　宜：黃道、生氣、益後、續世、陰陽合、人民合、不將、成日。

　　忌：天狗、月厭、天禍、陽將、陰將、人隔、披麻煞、勾絞、陽錯、陰錯、赤口，重喪、重複日。

　　此為天道用事。

　　造床、安床所忌之星

　　心、昂、奎、婁、箕、尾、參、危、宿。逢此九星者，不可造床，否則，十孩九亡。

　　安床日宜忌

　　宜：天德、月德、天德合、月德合、天喜、月空、益後、續世、三合、天恩。

　　忌：死氣、官符、披麻煞、並建、破、平、收以及申日。

　　影像、繪像日宜忌

　　宜：天德、月德、天恩、天福、福生、福厚、要安、聖心、天瑞、生氣、陰德、益後，續世。

　　忌：天瘟、受死、獨火、四廢、勾絞、神隔、破日。

　　裁衣星宿忌

　　角安穩，亢得食，氐親友，房益食，心盜賊，尾必壞，箕得病，鬥美食，牛進喜，女得疾，虛得糧，危造卿，室水厄，壁獲寶，奎得財，婁增壽，胃強服，昂火厄，畢多事，封口舌，參遠明，井離別，鬼吉祥，柳衣服，星不祥，張喜逢，冀得財，軫長久。

　　出行方向宜忌

　　初一忌西行，初八南方忌，十五東行凶，月晦北不利。行船宜成開滿日，以及甲子，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，辛未，戊寅，壬午，乙酉，戊子，辛卯，癸巳，甲午，庚子，辛醜，壬寅，癸卯，丙辰，戊午，己未，辛酉。忌滅沒日，水痕日，破日。

　　出行十二時辰方向

　　子時東北凶，西南吉；醜時東南凶，西北吉；寅時四方吉；卯時南方吉，其餘凶；辰時北方吉，其他三方凶；巳時東北凶，西南吉；午時北方吉，其餘凶；未時西北吉，東南凶；申時北方凶，其餘吉；酉時四方吉；戌時西北吉，東南凶；亥時四麵皆大吉。

　　起工駕馬日宜忌

　　宜：天德、月德、月空、三奇、帝星。

　　忌：四廢、天賊、地賊、火星、月破、荒蕪、四絕、滅沒、赤口、空亡、斧頭煞、木馬煞、刀砧煞。

　　三娘煞日歌

　　上旬初三與初七，中旬十三十八當，下旬廿一與廿三，做事求謀定不昌，迎親嫁娶無男女，雞兒抱卵不成雙。起屋庭前無人住，架梁未完先駕喪，行船定必遭沉溺，上官赴任不還鄉。

　　田家通忌日

　　甲寅、乙巳、辛亥、丁亥。因後稷終於癸巳日，所以民間每逢此日則忌種九穀，如不避者，必多損傷。初做田事，縱不能待日開工者，亦要躲凶日才能開工，此叫做避凶踏吉。

　　楊公忌日

　　正月十三日，二月十一日，三月初九日，四月初七日，五月初五日，六月初三日，七月初一日、廿九日，八月廿七日，九月廿五日，十月廿三日，十一月廿一日，十二月廿九日。

　　歌曰：神仙留下十三日，舉動須防有損失，一切建造與興工，不逢火盜主遭凶。

　　禳鎮重喪法

　　用白紙造函一個，用黃紙朱書四字，置於函內，放在棺上同出，大吉。

　　正月、二月、六月、九月、十二月朱書“六庚天刑”，三月朱書“六辛天刑”，四月朱書“六壬天牢”，五月朱書“六壬天獄”，七月朱書“六甲天福”，八月朱書“六乙天德”，十月朱書“六丙天成”，十一月朱書“六丁天明”。照以上各月朱書之，則重喪無忌。

　　乘凶葬法

　　凡死者欲在三日內或七日內安葬時不用擇日，諸凶不忌。

　　赤鬆子下降日

　　正月初七並十一；二月初九並十九；三月十五並十六；四月初九並廿二；五月初九並十四；六月初十並二十；七月初八並廿三；八月初八並廿九；九月初一並三十；十月初一並十四；十一月初二並廿一；十二月初一並三十。歌曰：千軍滿地皆流血，起屋田地盡消滅，埋葬哭聲長不絕，夫婦婚姻早離別，買賣本利一齊折。

　　動土平基宜忌日

　　宜：天德、月德、月空、天恩、黃道日及除、定、執、成、開日。

　　忌：土瘟、土府、土忌、天賊、地賊、月建與天地、轉殺，九土鬼、建、破、平、收日，用則凶。癸未、乙未為土公死葬日，忌動土。戊午日為黃帝死日，罪之大凶。

　　探病日

　　壬寅、壬午、庚午日、甲寅、乙卯、己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。

　　居處生旺凶吉宜忌

　　《保生要錄》載：人之家室，土厚水深，居之無疾。故，人居處隨其方所，皆欲土厚水深。土欲堅潤而黃，水欲甘美而清。常坐之處，極令四麵周密，勿令少有細隙，致風得入，壁間風峻，人不易知，其傷人最重，初時不覺，久能傷人。風為天地之氣，既能生萬物，也能損人。因風有正有邪，初入腠理，漸至肌膚，內傳經脈，達於髒腑。傳變即深，為患不小，故而又有說：“避風如避箭。”

　　《黃帝宅經》載：陽宅即有陽氣抱陰，陰宅即有陰氣抱陽。陰陽之宅，即龍也。陽宅，龍頭在亥，尾在巳；陰宅反之。凡從巽向乾，從午向子，從坤向艮，從酉向卯，從戌向辰，移轉為陽；從乾向巽，從子向午，從艮向坤，從卯向酉，從辰向戌，移轉為陰。故，福德之方，動依天道、天德、月德、生氣其位。即修令清潔闊厚，即一家獲安，榮華富貴。天之福德，即宅之財命，財命既壯，何愁不榮？故須勘修，再入陰入陽，是名無氣。三度重入陰陽，謂之無魄。四入謂之無魂。魂魄既無，即家破逃散，子孫絕滅（連犯不止，即絕門滅嗣，當大忌之）。若一陰一陽往為，即合天道，自呈吉祥之象。又說，宅中姓上吉利地，不得破損與汙穢。西北天門緊要方，勿安糞土與牛所。又說：宅有五虛，令人貧耗，五實令人富昌，宅中大人少，此為一虛；門麵大，內窄小，此為二虛；牆院不完整，此為三虛；井灶不一處，此為四虛；宅地多，屋少，庭院廣闊，此為五虛。宅少人多，為一實，宅大門小為二實，牆院周完為三實，宅地相停為四實，宅水溝東南流為五實。又說，不以接木為柱，不以自死樹為柱，皆不祥。每年逐月有生氣死氣之位，修生氣者，福德來集，即是說，月之生氣與天道月德合其吉路。犯死氣方者，立見禍災。

　　逐月生死二氣所主之方位：

　　正月，生氣在子癸，死氣在午丁。

　　二月，生氣在醜艮，死氣在未坤。

　　三月，生氣在寅甲，死氣在申庚。

　　四月，生氣在卯乙，死氣在酉辛。

　　五月，生氣在辰巽，死氣在戌乾。

　　六月，生氣在巳丙，死氣在亥壬。

　　七月，生氣在午丁，死氣在子癸。

　　八月，生氣在未坤，死氣在醜艮。

　　九月，生氣在申庚，死氣在寅甲。

　　十月，生氣在酉辛，死氣在卯乙。

　　十一月，生氣在戌乾，死氣在辰巽。

　　十二月，生氣在亥壬，死氣在巳丙。

　　《宅經》中還說：凡修築垣牆，連造宅舍，土氣所衝之方，此人家即有災殃，宜依法禳之。

　　土氣所衝之方：