陝北民間文化廣記（上）

第57章 忌宿 (4)

　　《千金方》載：五月忌食獐、鹿、馬等各類獸肉，食則傷人神氣。又小孩不可玩弄槿花，否則，易惹病痘（瘧疾）。因槿花俗稱瘧子花，五月忌食鯉魚，食則多發風病。鯉魚不可同小豆、藿、桂、豬肝同食，食則損人。

　　《本草綱目》載：五月忌食山澤之中水，忌食蛇鱔，忌食羊蹄。

　　《保生心鑒》載：五月不可亂下枯井及深井，恐有毒氣。先以雞毛試探，若雞毛往下旋舞，便是有毒。

　　《濟世方》雲，五月不可多食茄子，多食則損人、動氣。因茄子屬土。

　　《歲時記》載，不可食菘菜，否則，皮膚風癢。

　　《保生月錄》載：茉莉花不可置於床頭，因其易招引蜈蚣，所以忌之。李子不可與蜜、雀肉同吃，否則損五髒。

　　《類摘良忌》載：江魚（即黃魚）不可與蕎麥同吃，食則令人失音。枇杷不可同烤肉、熟麵同食，食則令人患熱、發黃。桃子不可與鱉同食。

　　《便民圖纂》載：胎水甜瓜忌食，食則陰下發癢、生瘡。患腳氣者食後永難治愈。

　　《孝經緯》載：小滿後十五日是芒種，又十五日乃夏至。芒種是指有芒的農作物此時可以播種了，夏至是夏天真正到來了，是生物生長的最旺盛時期。

　　《保生心鑒》說，五月屬火，午火大旺（午火，即中午的熱度），就會傷害金氣（五行中火克金），這一月，人要飲食淡味，以保養髒腑。

　　《晉樂誌》雲：五月與十二時中的中午相應。午意味著長大，萬物此時都在生長。

　　《玄樞經》載：五月天道西北行，做事出行宜往西北，吉。

　　《荊楚歲時記》雲：五月五日，將艾紮成人形，懸掛於門戶之上，可避邪氣。將五色彩絲係於臂上，可辟兵避鬼，使人不染瘟疫。

　　《千金月令》載：五月取浮萍陰幹，和以少許雄黃燒，可去蟻。將棗燒灰，置於床單下，可避狗蚤。又雲，初五日取瓦上青苔或百草霜入鹽漱口，或用水煮羊蹄根，或醋煮川椒，治牙齒病。

　　《四時纂要》雲：五月五日，采艾治百病。

　　《瑣碎錄》載：五月五日，以朱砂寫“荼”字倒貼，可避蛇蠍；寫“白”字倒貼，可避蚊蟲；寫“儀”字、“方”字倒貼，有妙處。又雲：五月五日午時，將燈芯草浸入油中，望著太陽念咒語曰：“天上金雞吃蚊子腦髓液”。念七遍，再想象自己已吸入了太陽之氣，吹在燈芯草之上，晚上點燈芯草，蚊子見光皆逃。呂公說，五日午時，可於韭菜地，麵向東，無語，取蚯蚓泥埋入地裏，如有人被魚骨卡喉，取此泥塗於咽喉外皮，魚骨即化。又載：初五日，取鱉爪置於衣領裏，令人增記憶。《千金方》中又雲：初五日，太陽未出時，取向東桃枝，刻作小人形，置於衣領，令人不忌。又載：五日清晨，取白礬一塊，從早曬至晚，收藏，遇百蟲咬傷，取少許塗患處，即愈，又能去除毒氣。取獨頭蒜搗爛，塗於麵皮、手、腳，則一年不生瘡，冬天不生凍瘡，但不可多塗。又載：五月初五日和夏至日，有患口臭者，可於太陽未出時，汲井水一杯，作三漱，吐門閫裏，如此三十日則口臭永除。

　　《廣惠方》載：初五日，取晚蠶蛾裝入一截竹筒內封好，待蠶幹死，研末待用。有被竹傷者，取少許塗患處，刺即出。

　　《西京雜記》載：以青蒿草搗汁和石灰做餅，陰幹後收好。若被刀斧所傷，塗患處有效。另取各種草尖，搗汁和石灰做塊，將大桑樹開出一孔，把灰餅納入內，百日後取出，曬幹為末，用做療金瘡。又載，五月五日亦合紫金錠，保生錠，治小兒各種疾病。

　　《養生雜忌》載：有眼疾，可用紅絹盛榴花擦拭眼睛。如無紅娟，可用其他紅物代之。又載：初五日，取萵苣菜的原巢（即栽萵苣的土）或萵苣葉置於廚內，可免生蛀蟲。

　　《千金方》載：五月初五日，取葵子微炒後為末，患淋病者，於食前以溫酒服一錢。五月二十日宜服五味子湯。其法是取五味子一合，搗碎，裝入小瓶，加滾開水和少許蜂蜜後封口，再將瓶置於火邊，良久後服，可生津止咳。二十日采小蒜曬幹，可治心煩病，解各類病毒，亦治小兒丹疹。五月可采蒼耳，放入大甕中，可避惡氣。如有時疫發生，便從甕中取出為末，全家服食則不染。如病脹滿，心悶發熱即服此方甚驗，還可殺三屍九蟲。

　　《養生記》載：五月五日亦合“截瘧鬼哭丹”，其法是：好白砒五錢，研細，入鐵器中，以寒水石一兩（為末），將白砒圍定，以瓷碗蓋好器口，用溫紙作條封好，以炭火炙鐵器，待煙將濕紙條薰成黃色為止，然後倒在一張紙上，將紙放於較潮濕地麵，以出火氣，再研為細末，加入冰片一分，麝香一分共研，蒸餅為丸，如桐子大，以朱砂為丸衣。每服一丸。臨瘧病發時將丸於神像前之香爐上一薰，麵北，井花水送下。忌食魚、麵食及生冷之物共十日，永不複發。合藥時，不使陰人（女人）及著孝人看到。

　　《簡易方》載：用獨蒲蒜同真飛丹搗和為丸，可治瘧疾。又疫氣流行時，可將貫眾置於水缸，服此水不染疫氣。

　　《救民易方》載：中風人如果牙關緊鎖無法下藥時，可用五月五日午時合製之冰片，天南星，用手蘸此藥擦患者門牙，左右分別擦二三十次，牙關即開。

　　《本草綱目》載：五月五日采帶露百草，陰幹燒成灰，以井水煉成膏，再以釅醋和成餅，挾於腋下，餅幹後即換，如此五遍，腋下臭氣即絕。還能抽體內瘡和積毒。挾完後以小便將腋下洗淨。又五月五日采莧菜和馬齒莧幹後為末，各等分，產婦服後易於生產。

　　《保生月錄》雲：五月十一日為天開日，宜入山修道。

　　《長生要錄》載：五月五日取葛根為末，可療金瘡、止血、除瘧。取豬牙燒灰，可治小兒驚癇，塗蛇傷。

　　《家塾事親》載：五月的巳、醜、卯、辰四日，以豬頭祀灶，可獲吉。五月初一不宜出錢財。

　　《萬氏家抄》載：五月五日，取蛤蟆曬幹，紙包收藏於絹袋，瘧疾發作時，可暗暗於早晨掛於患者臂上，男左女右。五月五日午時采雞腸草曬幹為末，患牙痛熱腫，以此末擦即愈。

　　《禮儀誌》載：夏至浚水（疏通）改水質。五月五日取墳上土和磚石一塊，以小瓶裝好，埋於自家門外階下，合家不患流行時疫。抱樸子說，初五日以朱砂書寫赤靈符掛於心前，可避兵災，去瘟疫，去百病。赤靈符在古時候被稱做治百病符，舊俗於正月初一所佩之符就是赤靈符。

　　《雲笈七簽》載：五月五日不見血物。五日午時取天落雨水磨朱砂，寫一“龍”字，第二年這天又落雨，再依法寫一“龍”字。字如銅錢大，將二字合作一丸，婦人難產，飲以乳香湯，並男左女右，手握字丸即下。如第二年未下雨，則前一字無用，每年當寫百字以濟人。

　　《博濟方》載：初五日午時或十二月三十日，取豬心血與黃丹乳香為丸，如蠶豆大，以紅娟盛好，掛於門上，有子死腹中者，可用酒磨一丸，服後即下。五月取桃仁一百個，去皮尖，研細入黃丹二錢，丸桐子大，用做治瘧。

　　《衛生方》載：初五日，收百草頭曬幹後研為細末，用紙包好收藏。有患瘧疾者，取一撮，以紅布絹拴定在患者臂上，男左女右，不令患者知之。

　　《本草圖經》載：五月收杏去核，從早上開始蒸至午時，再以微火烘幹，收貯。加少許糖便可服食。服此，可駐顏，故又稱做杏金丹，但不宜多服。

　　《呂公歲時記》雲，夏至日，一陰始生，宜服製過的雄黃，以折陰氣。

　　《洛陽雜記》載：端午日造木羹、艾酒，以花絲樓閣插鬢贈遣，還可製避瘟疫。

　　《救民易方》載：五月五日，六月六日，九月九日，采豨薟草（即白花菜）去根，花子洗淨，將莖葉入甑，九蒸九曝，層層灑酒與蜜水，蒸至九次後，極香，幹後研為末，入蜜為丸，如皂角子大，每服五至七丸，米湯送下。百日後，可去周身癱瘓、口眼歪斜、久臥不起等疾。還可明目，使白發變黑，強健腦力。

　　《靈寶經》雲：五月五日可修續命齋。

　　五月養生宜養腎肺，孫思邈說，五月肝髒氣休，心髒之氣正旺。進入五月宜早睡早起，慎發泄，以順天時。五月火旺則金衰，人到此時宜獨宿淡味以保養髒腑。五月勿躁，止聲色，不違天和。

　　五月卦值垢位，垢有遇之意。此時，人體中陰氣遇陽氣，呈柔遇剛之象。辰時是體內陽氣最旺盛的時候，坐臥宜向東南。

　　陝北民間有：“有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。”其意是說，因五月正值鋤草時間，天旱了鋤下的草會很快死掉，六月正在出穗之時，需要有雨。

　　六月禁忌

　　六月逢卯忌食雞，忌食苦菜。因避“饑苦”而忌之。河南民間忌六月刮大風，有諺雲：“六月南風井底幹。”

　　六月初六在民俗中稱之為“曬衣節”，又說是“曬龍袍日”。這一天，家家都曬衣服、書籍，以避免黴漬鼠齧。在測候方麵有這天忌風雨，如果是陰雨天氣時，兆示著秋季有雨水之災，並且有牲畜、瓜果、蔬菜受損的預兆。有諺雲：“濕了龍袍，淋破蓑皮。”“六月六日陰，牛羊貴如金。”“六月六日雨，菜根遭蟲蛀。”

　　《孝經緯》載：夏至過後十五天是小暑，小暑十五天後是大暑，初後為小，望後為大。

　　《晉樂誌》載：在十二時辰中，六月與未時相應，未有味之意，即萬物漸漸成熟嚐之有味了。

　　《玄樞經》載：六月天道東行，做事出行都宜往東。

　　《千金月令》載：六月不宜用未，犯月建，百事不利，六月初一忌經營，初十、二十日忌裁衣交易。

　　《仙誌戒》載：六月六日忌取土開掘。

　　《四時纂要》載：三伏不宜嫁娶，傷夫婦，不吉利。六月忌飲山澗澤水，飲則令人患癖。

　　《雲笈七簽》載：六月廿四日忌遠行，水陸皆不吉。六月不可吃羊血，傷人神魂少誌。六月忌食葵，犯則患水癖，且為犬齧，終生難治。

　　《千金方》載：六月不可食韭，令人目昏。忌食羊肉，傷人神氣。忌食野鴨鶩鳥。忌食雁。忌食茱萸。忌食動物之脾。因脾旺於夏，脾在五行中屬土，故宜戒以上各物。

　　六月養生宜補腎髒，宜食鹹味，少甘味，時常飲米湯為最好。

　　六月卦值遁位。遁者，避也。意即二陰浸於長夏（遁卦下是二陰爻呈上升之勢），陽當避之，因此，六月應莊矜自守。辰時是人體內陽氣最旺盛的時刻，坐臥宜向南方。

　　黃帝問歧伯，人在夏季吃什麽藥最好？歧伯說，可吃補腎茯苓丸，能治男子內虛、四肢浮腫、小便赤黃、神濁淋漓、絞痛、膀胱冷痛、陰囊濕癢、口渴而飲水、腹脹等症，這些都是五勞七傷之疾。其方為：

　　茯苓五錢，杜仲五錢，山茱萸四錢，附子二錢，牡丹皮四錢，澤瀉三錢，桂枝三錢，山藥五錢，地黃四錢，細辛二錢，石斛二錢，生薑四錢，蓯蓉三錢。

　　上藥為末，煉蜜為丸，如桐子大，每服七丸，日二服。忌房事，忌生冷、豬、魚等物。

　　《遵生八箋》載：六月宜飲烏梅醬、木瓜醬、豆蔻湯以去口舌幹渴。

　　《雲笈七簽》載：六月六日取水收藏於一幹淨甕中，一年不臭，以此水做醋、醬及醃菜，一年不壞。

　　《真誥》載：十九日、廿四日宜拔白發，永不生。又雲：初三、初四、十八、廿八拔白發亦可。

　　《四時纂要》載：六月初一日、初七日、初八日、廿一日洗澡，可除病去災。

　　《荊楚歲時記》載：六月、伏日，宜做湯餅服食，名為避惡。

　　《瑣碎錄》載：六月宜食苦菜花以養心氣。

　　《家塾事親》載：食西瓜解暑，名為白虎湯。

　　《濟世仁術》載，六月可用扇子急扇手心，則五體俱有涼爽之感。抱樸子說，於三伏中，用黃芪、茯苓煎膏，入甘草末三分，以井水調服，可治譫狂。

　　《養生仁術》載：六月不可用涼水浸手足。以防引來狂邪之風。犯則令人瘋狂，體重氣短，四肢無力。

　　《便民纂要》載：若人突然在路上中暑倒身，千萬不可灌以涼水。取路上熱土堆於倒者肚臍之上，中留一孔，令人撒尿流入孔中，然後用生薑、大蒜搗炒，開水灌下，即可蘇醒。

　　《靈寶經》載：六月六日宜修“清暑齋”。

　　《書》載：夏至後，秋分前，忌食肥膩、餅、油酥之類。此類食物與酒漿瓜果相妨，夏天疾病大都緣此而來。

　　七月禁忌

　　七月初七，俗稱“乞巧節”，中原一帶於午時時分，婦女多乞巧，以碗貯水，曝曬日中，投繡花針於水麵，注視水底，以針影判斷求吉。

　　七月二十日這天，俗稱棉花生日，忌雨喜晴。諺雲：“雨打七月廿，棉花弗上店。”

　　《孝經緯》載：大暑後十五天是立秋，即秋天將要開始。再十五日為處暑，即炎熱天氣將要結束。但立秋後氣溫隻是下降，餘熱尚存，秋陽肆虐，加上雨水較多，濕氣較重，濕熱蘊蒸，故而有“秋老虎”之說。處暑後才有涼意。

　　《提要》稱，七月為蘭月，又稱首秋、上秋、蘭秋、肇秋等。

　　七月天道東北行，做事、出行宜往東北方向吉。不宜用申月，用則犯月建，做事不吉。

　　七月初八、廿二日，忌裁衣交易。初七日不要想邪惡之事。

　　《白雲忌》載：七月忌食蓴，蓴是一種水草，此時，蓴菜有蠲蟲害人。不可食韭菜，損目。

　　《千金方》載：七月不食鹿、獐之肉，食則動氣。忌食茱萸，傷神氣。孫思邈說：七月忌食雁，傷人，不可多食菱肉，動氣。忌食生蜜，食則令人暴下霍亂。忌食豬肺，忌多食新薑。

　　《千金月令》載：立秋忌食煮餅及水餿餅，不可多食豬肉，損人神氣。

　　《楊公忌》載：初一日，廿九日，不宜探望病人。

　　七月七日為道德日，十五為中元日，此兩日戒夫妻同房。

　　七月氣候轉涼，宜早睡早起，聞雞共舞，舒緩其形，收斂神氣，以安寧神誌。

　　七月，卦值否位。否者，塞也，天地閉塞，陰陽不交之時，所以不可輕舉妄動。午時，體內陽氣最盛，坐臥宜向正南。

　　孫思邈說，七月後，體內肝心少氣，唯髒腑獨旺，所以應安靜性情。飲食應多鹹少辛辣。

　　《白雲雜記》載：七月七日取麻勃一升與人參半升合蒸，氣盡後，取出陰幹研末，服一刀圭，使人聰明。

　　《雲笈七簽》載：七月七日曬皮裘，可防蛀。七月十六日剪指甲燒灰，服後能滅三屍九蟲。

　　《法天生意》雲：角膏亦可避蛇。收芙蓉葉曬幹為末，可以治腫。用法是將末以醋調，敷患處。又，七月七日，取百合根蒸熟搗，以新瓦器收藏，掛於屋內陰幹，約百日，拔出白發後，以此藥擦於毛孔，可生黑發。又，七日，取蜂巢之蛹子一窠，陰幹為末，用蜜調塗，可除麵上黑斑。又，七月、八月、九月的戊子日、己亥日、庚子日、辛亥日，宜煉丹藥，宜入山修道。又，七日采麻花，陰幹為末，以烏麻油浸，每夜擦眉毛，落脫者自生。七月二十三日、二十八日，拔白發，永不再生。七月五日是三會日，宜修迎秋齋。

　　《常氏目錄》載：七月的第一個甲日，采枸杞花，八月第一個酉日製好，服之，可祛病。又《常氏日抄》雲：七月采蒺藜子，陰幹搗末，飯後服，治失明。

　　《千金月令》載：七月後，因暑氣下降，宜食稍涼的食物調理。有神仙餌鬆可食，其製法是七月采鬆子仁，搗為醬，丸似雞蛋，每服一丸，日三服。久服身輕，若人中暑，可取竹葉一把，山梔一枚，煎湯去渣後下米煮粥，粥熟下鹽，服一兩杯即愈。立秋日，太陽未升時，采揪葉熬膏，搽瘡瘍，立愈，名楸葉膏。七月七日采蓮花七分，八月八日采藕根八分，九月九日采蓮實九分，陰幹後搗細，煉蜜為丸，服之令人不老。

　　《家塾事親》載：七月，取槐角子（熟）搗成汁，放入銅缽中曬成膏，捏成鼠屎大小，塞入肛門內，每日三次，可治痔瘡及百病大效。又載：七日，取苦瓠白瓤，絞汁一合，以醋一升，古錢七個和勻，用火煎，使之不稀不稠，點入眼角，可治眼睛黑暗。又載：七月七日采麻花，五月五日采麻葉，搗做炫圓，炙生瘰療瘡，炙上百壯，然後以燒胡桃、鬆脂，研末貼，即愈。又載，七日取角膏置於氈褥、書籍之中，可避氣蠹。

　　《修真指要》，以水吞服小豆十四粒，一秋可免赤白痢疾。

　　《本草綱目》載：七月七日采慎火花，苗葉五兩，鹽三兩，同搗絞為汁，可治熱毒及小兒痘疹不出。在皮膚內的以此汁抹塗，塗兩次時痘疹即出，亦可治丹瘡。

　　陝北民諺有“七月十五掛田幡，八月十五吃撈飯”，所以，八月忌雷，怕莊稼被冰雹打了。

　　八月禁忌

　　八月十五是“中秋節”，這天晚上要拜祭月神，忌陰雨。諺雲：“八月十五雲遮月，正月十五雪打燈。”兆示來年年景不好。陝北諺雲“八月的雷不空回”。

　　八月廿七日是孔子誕辰日，到文廟作祭，民間亦忌屠宰。

　　《孝經緯》載：處暑之後十五日是白露。白露是因夜間溫度驟降，空氣中的水分開始凝結為露。是自然界陽消陰長的標誌。又十五日便是秋分。秋分始，日照明顯縮短，白天和晚上均等，這時，氣溫宜人，所以《陰陽出入上下篇》中有“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平”的說法。

　　《提要》雲：八月為桂月，為仲商。

　　《玄樞經》載：八月天道東北行，做事出行都宜往東北去，不宜用酉日，犯月建，不吉。

　　據《千金方》載：八月不可食萌芽，否則傷人神膽，患喘悸脅肋氣急。不可多食生薑。忌食生蒜。忌食豬肺以及飴糖，食則令人發疽。不宜食山雞肉、豬肚，否則，冬天將發嗽疾。

　　《本草綱目》載：八月莫食獐肉，食則動氣。勿食芹菜，恐成瘕病，發則似癲，小腹脹。不宜食生蜜。不宜多食生果。不宜食雞蛋，食則傷神。忌食蟹，因蟹蓋中膏內有腦髓，有毒，當棄之勿食。霜降之後才能食蟹。

　　《雲笈七簽》載：八月，起居不可犯賊邪之風，不可多食肥腥，食多則可成霍亂。又雲，八月初八日不可買布，買鞋履，附足大忌。

　　《千金月令》載：秋分之日不可殺生，不可用刑，不可處於房帷，不可吊喪，探望病人，不可酗酒大醉。八月宜齋戒靜養以自檢。廿九日忌遠行。

　　《楊公忌》載：八月廿七日不宜探望病人。

　　八月大利平肅，人宜收斂神氣，飲食可多酸以養肝髒，少食多餐，不令過飲，不令壅塞。

　　八月卦值觀位。未時，人體陽氣最旺，坐臥宜向西南方向。

　　八月，人的心髒之氣逐漸衰弱，肺金主事，肺為秋。此時，肺氣正旺，故宜減苦增酸，助筋補血，以達保養心髒、肝髒之目的。

　　八月最忌犯邪風，犯則令人骨血生瘡，以致釀成癘疫。

　　八月十八日為天人興福之日。

　　據《荊楚歲時記》載：八月初十日，以朱砂點於小孩額頭，稱謂“天灸”，以避災疾。

　　《田家五行》載：八月，於清晨以瓷器收各種草尖之上露水，磨濃墨，頭痛者點太陽穴，勞瘵者點膏肓等處，稱“天灸”。

　　《纂雜》八月采百合，曬幹，蒸熟食之，大益氣力。

　　《述仙記》載，八月初一，以絹囊收取柏樹下的露水，洗兩目，可令眼睛明爽無疾。

　　《齊諧記》載：八月初一日，作五明囊收百草尖上露水洗眼，可明目。此日修“逐邪齋”。

　　《圖經》載：八月，楮實子已紅熟，於甲子日采回，水浸，去皮瓤，為末，水送服二錢。久服益身健康。又說，采柏子，曬幹為末，服一小匙，以後慢慢增多，加欲絕穀，可縱情吃飽，渴則飲水。久服延年。

　　《雲笈七簽》載：八月二十日為天倉開日，宜入山修道。

　　《千金月令》：八月可食韭菜，露葵。

　　九月禁忌

　　九月為“忌月”，俗忌九月裏套棉被。據說套棉被會犯九女星，所以民間有“九月不套被，套被沒人睡”的說法。北京一帶還忌九月遷徙，忌朝窗戶。

　　九月初九俗稱“重陽節”，民間有重九登高的習俗，以為登高可避禍免災。九為數之極，也稱做老陽。民間俗話說：“九為老陽，陽極必變。”因為九代表著將由盈而虧、由盛轉衰的意思。九九是重九，更是大大不吉，所以這天民間有避災的心理。河南開封在宋時就有稱茱萸為“避邪翁”、菊花為“延壽客”的說法。山東滕縣一帶，出嫁不到三年的閨女忌回娘家過重陽節，當地有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。這天，俗忌無雨，說是主旱災，諺雲，“重陽無雨一冬晴”，“重陽無雨看十三，十三無雨一冬幹”。山東一帶又忌刮西北風，諺雲：“（重陽）東北風，一年豐，西北風，來年歉。”

　　《孝經緯》載：秋分後十五天是寒露，寒露後，天氣就慢慢涼起來了，陰氣漸長，萬物趨於收藏期。又十五日，就是霜降。霜降是因氣溫下降，露水凝為霜的意思。

　　《夏小正》中說：“九月納火。大火，心星也，故九月授衣。”也就是說，九月以後，人們就要逐漸加衣了。

　　《提要》稱九月為霜月、菊月、暮秋、末秋、暮商、季商、眇秋、霜辰、授衣。

　　九月，天道南行，做事出行都宜往南，吉。不可擇戌日，用則犯月建，百事不利。

　　《千金月令》載，九月不可食動物脾髒，因九月在五髒五行理論中屬土，土旺在脾，故忌之。又載，九月不可食狗肉，否則傷人神氣。不可食霜下之瓜，否則，冬發胃病。不可食葵菜，食則，食不消化。

　　《楊公忌》載：九月廿七不宜探望病人。

　　《雲笈七簽》載：九月十八日忌遠行。又雲，九月要少食生冷，以防痢疾。九月不可食新薑，食則成痼疾。不可食小蒜，否則傷神損壽，魂魄不安。不可食蓼子。不可以豬肝與飴同食，否則，至冬成嗽病，且經年不瘥。不可食山雞肉，否則損人神氣。不可多食雞肉，否則令人魂魄不安。

　　九月九日不可動床席，應修“延算齋”。

　　九月之後，草木枯萎，萬物伏蟄，氣清而風暴，不可犯朔風。宜節食生冷，以防癘害。廿八日，陽氣未伏，陰氣既盛，宜進補養生之藥以生氣。

　　九月，卦位在剝。剝者，落也，陰道將旺，陽道衰弱，當固精斂神。人體中，申時是陽氣最旺的時候，坐臥宜麵向東南。

　　孫思邈說：九月陽氣已衰，陰氣大盛，暴風時起，切忌賊邪之風傷及孔隙。飲食宜減苦味，增加鹹味，以達到補肝益腎助脾資胃之目的。

　　黃帝問歧伯，秋季服什麽藥好？歧伯說，補腎茯苓丸，主治腎虛冷，五髒內傷，頭重腳輕，皮膚瘙癢，腰肌疼痛，心胃咳逆，口幹舌燥，痰涎流溢，噩夢遺精，尿血滴瀝，小腹偏急，陰囊濕癢，喘逆上壅，轉側困難，心常驚悸，目視茫茫，飲食無味，日漸羸瘦，醫不能治者，此方奇效。

　　茯苓一兩，防風六錢，白術一兩，細辛二錢，山藥一兩，澤瀉四錢，附子（泡）五錢，紫苑五錢，獨活五錢，芍藥一兩，丹參五錢，桂枝五錢，幹薑五錢，牛膝五錢，黃芪一兩，苦參三錢，山茱萸肉五錢。

　　上藥共為末，入蜜為丸，如桐子大，剛服時每次七丸，日服三次，後可服五丸。

　　《風土記》載：九月九日采茱萸，插於頭，以避惡氣，又禦初寒。又九月廿日，宜齋戒沐浴，此日雞叫時洗澡，可避兵災。廿一日，燒枸杞水洗澡，可使人不老，廿八日亦宜洗澡。

　　廿一日，天倉開，宜入山修道。

　　《千金月令》載：九月宜服地黃湯，即將地黃洗淨，以竹刀切做薄片曬幹，服用時，先以火焙之，為末衝服。

　　《四時纂要》載：九月，以酒浸枸杞子飲服，令人耐老。又，九月宜合三勒漿，其法為：用訶棃勒、昆犁勒、庵摩勒三味，和核，搗如麻豆大，用三兩，以蜜一斛，再以新水二鬥調勻，倒入甕中，便下三勒熱攪，密封三四日後，開甕再攪，候發，密封，三十天方成，可消食下氣。

　　《聖惠方》載：將甘菊曬幹，取三升，入糯米一鬥蒸熟，菊花拌勻，以常法釀酒，但可多用細麵曲。酒熱後，飲一小杯，可治風症、眩暈之症。

　　《雲笈七簽》載：九月采白術，九蒸九曬，幹後為末，每日服三次，可益壽延年。

　　《西京雜記》載：九月九日佩茱萸，吃糕點，飲菊花酒，可令人長壽。

　　《本草綱目》載：九月采大乙餘糧，久服不饑，輕身且耐寒暑。

　　《呂公忌》載：九月九日天明時，以片糕搭於子女額上，並祝說：“願兒百事俱高”，如此祝三聲，子女可獲吉。

　　《千金方》載：九月，於戌地開坎，深二三尺，埋炭五斤，再覆土，此舉可以禳火災。因戌為火之墓地，埋炭即埋火也。

　　《真誥》載：九月十六日，宜拔白發，永不複生。

　　《太清草本方》載：九月九日，采菊花與茯苓，曬幹為末，常服可以延年。

　　十月禁忌

　　十月忌無霜，民俗以為：十月不下霜主次年災荒。諺雲，“十月無霜，碓頭無糠”，“十月無霜主大荒”。

　　十月初一是民俗中的“鬼節”，又稱“祭祖節”。河南鄲城一帶於這一日忌走親串友。十月初一是民俗中的大節令，人們都要上墳燒紙，祭奠故人。有的地區講究上墳要在午飯以後去，忌清早或上午去。但陝北民間講究要在上午去，下午亦可，早上是決不去的。

　　《孝經緯》載：霜降之後十五日是立冬。立冬即冬季的開始。立冬後，天氣已寒乍暖，因此，俗有“十月小陽春”的說法。此意是冷中見熱，熱後又冷。立冬後十五天是小雪，小雪之後，氣溫下降，天地積陰，溫則為雨，寒則為雪。所謂小雪是指下而為寒氣所薄，凝而為雪，故以“小”者也，未盛之詞。

　　《西京雜記》中雲：十月為正月，亦稱陰月。

　　《四時纂要》中稱，十月為上冬。

　　十月天道南行，做事出行俱宜往南方，吉。擇日不可用亥，用則犯月建，不吉。其中又載有“逐瘟方”雲：取地黃八兩，巨利子一升。先將二味熬爛，又將牛膝、地骨皮各四兩，官桂、防風各二兩，仙靈皮三兩，用牛奶五兩同甘草水浸三天，以半升牛乳拌仙靈皮，用瓷瓶裝好，放在飯上蒸之，待牛乳盡後出之，再以溫水洗淨，碎如麻豆，與前藥細剉，入布袋，以酒三鬥浸之，五日後取看，味濃便濾去藥渣，於十月初一至冬至日食之。忌蔥蒜等臭物。又方，取決明子治目淫膚赤，白膜痛淚，亦治青光眼，又治唇口青色。其法是十月十日將決明子采回陰幹，百日後即可服用。服用之法是以水衝沏，如泡茶。又雲：十月取枸杞子以清水洗淨，瀝幹研爛，以細布布袋裝起，榨出汁水去渣，再以慢火煎膏，候稠，以瓦器裝之，蠟紙密封，不使氣出。每日早上以酒調服一兩匙，臨睡再服一次。服至百日，可輕身壯氣，耳目聰明，須發烏黑。又雲：冬三月，戊寅、己卯、癸酉、辛巳、丁亥及壬、丙、戊、癸日，宜煉丹藥。又雲：十月宜服棗湯、鍾乳酒、枸杞膏、地黃煎等物，以養中和氣。

　　十月十二日，天倉開，宜入山修道。初十日，十三日宜拔白發。

　　《五行書》載：十月的亥日食餅使人無病。十月宜服棗湯。其法為：取大棗去皮核，於文火上反複焙香後研末。服時以開水衝下。

　　《攝生圖》載：十月初一宜修“成福齋”，初五日宜修“三會齋”。此兩日應心情開朗，不可譴責別人。

　　《雲笈七簽》載：十月十四日，取枸杞燒水洗澡，可令人光澤不病。初一、十日亦宜洗澡，吉。

　　冬至日陰氣歸內，腹以溫暖為宜，食物入胃則易化。

　　《修真指要》載：十月十五日，下元吉辰，宜修“謝過齋”。

　　《太清本草方》載：槐子是虛星之精，十月的第一個巳日，可采而吞之，每次服二十一粒，可去百病，長生通神。十月食芋，無礙。

　　十月初一忌裁衣交易。

　　《白雲雜忌》雲：十月忌食豬肉，食則開宿氣。十月在一年十二個月的排列中與地支的亥相應，亥屬豬，故而忌之。人若終身能守此禁忌，可得益處不少。

　　《千金方》載：十月不食椒，食則傷血脈。不可食韭菜，食則令人涕唾。不可食霜打熟菜，食則令人麵上無光。不可食獐，食則動氣。不可食豬腎，因十月腎氣旺盛，不可讓豬之腎氣侵入人的腎髒。又載：十月戒夫妻同宿，忌純陰用事。又雲：十月不宜戴暖帽，應讓腦受凍後，便可使己無眩暈之疾。

　　《法天生意》載：十月初四日不可責罰人，古時的這一天亦罷官刑。十月廿五日不宜探望病人。十月初一是“民歲臘”，十五日為下元，此兩日忌夫妻同房。十月二十日忌遠行。

　　十月之後，天地閉藏，水凍地坼，人宜早臥晚起。不可犯冰凍積雪，應溫養神氣，不使邪氣入侵。

　　十月，卦在坤位，坤為順，人應安於正，以順其時。人體中酉時陽氣最旺，坐臥應麵向西。

　　孫思邈在《養生論》中說：十月，人的心肺氣弱，腎氣強盛，因此，在飲食上應宜減辛苦之味以養腎氣，不可傷筋骨，不可泄皮膚，不可妄針灸，否則，會導致血澀，津液不行。十月十五日宜靜養。

　　《內丹秘要》載：玄陰之月，萬物歸根複命，也喻人體之六陰符窮極，凝然不動，反本複靜。可塞兌垂簾，即目不視，耳不聞之意。陽光下照丹田，當夜氣未央，應凝神運氣，端坐片時，待神氣歸根後，自然無中生有，積成一點金精，所以，一陽之於複（十一月）而生於坤（十月），陰中生陽，實為產藥之根本。

　　人的元氣是隨時升降的，子時生於腎中以後漸漸升至泥丸（命門），午時又自泥丸降於心，戌亥時又歸於腹中（這時便是六陰窮極，百蟲閉關，草木歸根，寂然不動的時刻），陰極生陽，靜極必動，於是，一靜一動之間，正亥未子初之時。所以，人應記得這些基本的東西，順其時而養其生。