古文觀止

卷一 周文（一）

　　鄭伯克段於鄢 隱公元年 《左傳》

　　初，鄭武公娶於申，曰武薑。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚薑氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。

　　及莊公即位，為之請製。公曰：“製，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。

　　祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之製，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非製也，君將不堪。”公曰：“薑氏欲之，焉辟害。”

　　對曰：“薑氏厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

　　既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”

　　大叔又收貳以為己邑。至於於廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”

　　大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期曰：“可矣。”

　　命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出奔共。

　　書曰：“鄭伯克段於鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭誌，不言出奔，難之也。

　　遂 ，薑氏於城 ，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。 考叔為穀封人，聞之。有獻於公，公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嚐小人之食矣。未嚐君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺， 我獨無。”考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉。若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。

　　公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”薑出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”

　　遂為母子如初。

　　君子曰：“ 考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎。”

　　周鄭交質 隱公叁年 《左傳》

　　鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周鄭交質：王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。

　　王崩，周人將畀虢公政。 四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋，又名成周之禾。周鄭交惡。

　　君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？

　　苟有明信，澗溪沼 之毛，蘋蘩 藻之菜，筐 釜之器，潢汙行潦之水，可 於鬼神，可羞於王公；而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有采蘩采蘋，雅有行葦 酌，昭忠信也。”

　　石諫寵州籲 隱公叁年 《左傳》

　　衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊薑。美而無子，衛人所為賦碩人也。又娶於陳，曰厲媯。生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，莊薑以為己子。

　　公子州籲，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊薑惡之。

　　石 諫曰；“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣。若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎。”弗聽。

　　其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。

　　曹劌論戰 莊公十年 《左傳》

　　十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見，其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”

　　劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”遂入見。

　　問何以戰？公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未偏，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”

　　公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人叁鼓，劌曰：“可矣。”

　　齊師敗績，公將馳之，劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，劌曰：“可矣。”

　　遂逐齊師。

　　既克，公問其故，對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，叁而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　齊桓公伐楚盟屈完 僖公四年 《左傳》

　　春，齊侯以諸之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。

　　楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”

　　管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：五侯九伯，女實征之，以夾輔室。賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不複，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不複，君其問諸水濱！”

　　師進，次於陘。

　　夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。

　　齊侯曰：“豈不 是為？先君之好是繼，與不 同好何？”對曰：“君惠徼福於敞邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。”齊侯曰：“以此眾戰，誰能禦之？以此攻城，何城不克？”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池；雖眾無所用之。”屈完及諸侯盟。

　　宮之奇諫假道 僖公五年 《左傳》

　　晉侯複假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可 ，一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依， 亡齒寒者，其虞虢之謂也。”

　　公曰：“晉，吾宗也。豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。

　　將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓莊乎？其愛之也，桓莊之族何罪？而以為戮。

　　不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”

　　公曰：“吾享祀豐 ，神必據我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。

　　故周書曰：皇天無親，惟德是輔。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：

　　民不易物，惟德繄物。如是則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。

　　若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”

　　弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣！在此行也，晉不更舉矣。”

　　冬，晉滅虢。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公。

　　子魚論戰 僖公二十二年 《左傳》

　　楚人伐宋以救鄭，宋公將戰。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣！君將興之，弗可赦也已。”弗聽。

　　及楚人戰於泓，宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟，而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，鬥官殲焉。

　　國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡雖亡國之餘，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰。 敵之人，隘而不列，天讚我也。

　　阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之 者，皆吾敵也。雖及胡 ，獲則取之，何有於二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，若愛重傷，則如勿傷。愛其二毛，則如服焉！叁軍以利用也，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可也。聲盛致誌，鼓 可也。”

　　介之推不言祿 僖公二十四年 《左傳》

　　晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

　　推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二叁子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。”

　　其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。”身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。

　　晉侯求之不獲，以， 上為之田。曰：“以誌吾過，且旌善人。”

　　燭之武退秦師 僖公叁十年 《左傳》

　　晉侯泰伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍泛南。

　　佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人。今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之，夜縋而出。

　　見秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嚐為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”

　　秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

　　子犯請擊之，公曰：“不可，微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所與，不知。以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。