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野人送朱櫻

  此當是上元寶應間成都作。

  西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠寵①。數回細寫愁仍破②,萬顆勻圓訝許同③。憶昨賜沾門下省,退朝擎出大明宮④。金盤玉箸無消息⑤,此日嚐新任轉蓬⑥。(此見蜀櫻而憶朝賜也。上四記事,下四感懷。首句也字,預照賜櫻,見今昔相似也。朱瀚曰:紅言其熟,起細寫仍破。滿言其多,起萬顆許同。愁、訝,極言其珍惜。門下省,在宣政殿東,用左拾遺所隸。大明宮,在禁苑之東,即會朝所經之地。無消息,長安遙隔。任轉蓬,蜀地漂流也。結語回應首句。此詩作於肅宗晏駕之後,故雲“金盤玉箸無消息。”張遠誤指為代宗避吐蕃時。按:代宗幸陝,在廣德元年冬月,與四月櫻桃不合。)

  ①筠籠,竹器也。

  ②《曲禮》:“器之溉者不寫,其餘皆寫。”注:“謂傳之器中。”

  ③訝許,言驚訝如許。庾信詩:“訝許能含笑。”

  ④唐李綽《歲時記》:“四月一日,內園薦櫻桃寢廟,薦訖,班賜各有差。”

  ⑤“顧注”漢明帝宴群巨大官,進櫻桃,盛以赤瑛盤,月下視之同色,皆笑雲空盤。此即金盤意。梁簡文帝詩:“已麗金釵瓜,仍美玉盤橘。”

  ⑤曹植詩:”籲嗟此轉蓬,居世何獨然。”

  範溫《潛溪詩眼》雲:老杜《櫻桃》詩上四句,如禪家所謂信手拈來,頭頭是道者,直書自前所見,平易委曲,得人心所同然。但他人艱難,不能發耳。下四句,其感興皆出於自然,故終篇語皆道麗。韓退之有《謝賜櫻桃》詩,蓋學杜作,然搜求事跡,排比對偶,其言出於勉強,所以相去遠甚。

  胡應麟曰:退之《謝櫻桃》詩,五六句頗與摩詰相似,然王詩渾然,終勝退之。

  鍾惺曰:王詩典而致,在三四句尤見本事。

  唐汝詢曰:“五六對偶工。用事妥,別生議論作結,亦是巧思。

  王維詩:“芙蓉闕下會千官,紫禁朱櫻出上蘭。才是寢園春薦後,非關禦苑鳥啣殘。歸鞍竟帶青絲籠,中使頻傾赤玉盤。飽食不須愁內熱,太官還有蔗漿寒。”

  韓愈詩:“漢家舊種明光殿,炎帝還書本草經。豈似滿朝承雨露,共看傳賜出青冥。香隨翠籠擎偏重,色照銀盤寫未停。食罷自知無補報,空然慚汗仰皇扃。”

  
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