博弈春秋人物正解

由餘：秦國崛起西陲的秘密武器

由餘，晉國人，晉獻公時在晉不得誌，遂奔西戎（約在秦國以西）求仕，被西戎主赤斑見用。後出使秦國，秦穆公慕其才，設計離間他和戎主的關係，最後被秦國招降，任為亞卿，與蹇叔、百裏奚二相同事，幫助秦穆公創立霸業。秦國崤山戰敗前後，穆公任由餘為左庶長，主要主持國政。秦國伐晉成功不久，由餘因病去世。

由餘是秦霸集團的重要成員之一，他來自西戎，熟悉西戎之情，在秦穆公東西兩向發展的創霸活動中，他最主要的貢獻在兩獻製戎之策，使秦國能長期地降服西戎諸國。秦國先前隻是介於諸戎之間的一個普通大國，與諸戎很少往來，由餘參與秦政後，遂能抵敵，向秦國投降。西戎主赤斑是諸戎的領袖，諸戎一向受其統轄，他們聽說赤斑降秦，非常恐懼，相繼向秦國獻地稱臣。這次軍事勝利擴大了秦國的疆土，穩定了西方邊境，使秦國得以長時間地致力於東向的發展。秦在崤山之戰後的幾年裏屢敗於晉，戎主赤斑欺秦之弱，欲倡率諸戎背叛秦國，後來穆公伐晉勝利，準備揮師伐戎，由餘奏請穆公，傳檄於諸戎，下令讓其朝貢，申明違令者將率兵攻之。赤斑聞聽秦國得勝，正懷猶豫，見到檄文，遂即率西方二十餘國納地請朝，並尊穆公為西戎伯主。由餘兩獻製戎之策，使秦國以最小的代價換取了較大的成功，取得了西向發展的巨大勝利，實現並鞏固了蹇叔提出的第二步戰略。秦穆公能成為西戎霸主，從直接的意義上來說，主要是由餘的功勞。

在秦霸集團中，由餘的思想是非常獨特的。由餘曾以戎使的身份來秦，秦穆公問他說：“汝戎夷無禮樂法度，何以為治？”由餘笑著回答說：“禮樂法度，此乃中國所以亂也！自上聖創為文法，以約束百姓，僅僅小治。其後日漸驕淫，借禮樂之名，以粉飾其身；借法度之威，以督責其下，人民怨望，因生篡奪。若戎夷則不然，上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上，上下一體，無形跡之相欺，無文法之相擾，不見其治，乃為至治。”（第二十六回）由餘貶損禮儀法度，主張無為而治，體現了道家的思想先跡。老子是春秋晚期的人物，在由餘之後，《老子》一書大約成書更晚些，這本道家的開山之作中講道：“夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”又主張“無為而無不為”（分別見《老子·第三十八章、第四十八章》）這些觀點都和由餘的思想相一致。崤山之戰後，由餘開始主持秦國之政，也許是他的這些思想直接影響了秦穆公，因而穆公對孟明等三帥益加放手，在軍事準備等方麵不予幹涉。伐晉勝利後，這種無為思想又終於引導秦穆公去追求世外之念。