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悲觀哲學家叔本華

作為時代的呼聲，19世紀上半葉湧現了一批悲觀主義詩人——英國的拜倫、法國的繆塞、德國的海涅、俄國的普希金和萊蒙托夫；也湧現了一批悲觀主義作曲家——舒伯特、舒曼、肖邦，甚至貝多芬；尤其是造就了一個極度悲觀的哲學家——阿爾圖·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788-1860）。

叔本華，1788年2月生於但澤（即今天波蘭的格但斯克，那時是德國領土）。父親是一個大商人，母親是一個頗有才氣的女作家。由於父母的性格不合，所以時常借著娛樂活動來減少相互間的摩擦，旅行就更是他們的家常便飯。就這樣，叔本華從小不得不時常隨著父母四處出遊。據說他的父親長得令人不敢恭維，且脾氣也很暴躁，而他的母親則聰明美麗，且富有文學才華，外國語也說得很流利。叔本華自己也曾說過：“我的性格遺傳自父親，而我的智慧則遺傳自母親。”這大概正是他自己特色的寫照，如果確實是這樣的話，那麽叔本華在先天就已經播下了“怪癖”和“天才”的種子了。

叔本華八歲那年，隨父母遊曆，途經法國，在巴黎近郊滯留了一段時間，其父為了兒子能徹底學會法文，便把他托付給一位商業上的朋友，自己則攜妻返回漢堡。叔本華在此處生活、學習了差不多兩年。據他自己稱，這是他一生中最愉快、最值得回憶的一段歡樂時光。之後，他回到了漢堡的父母身邊，並在父親的刻意安排下進入一所商業學校讀書，以便將來能繼承父業。由於叔本華的父親是商界名流，母親又與文藝界人士素有往來，所以他家中常有名人雅士來往。也許就是因為這種環境，使得叔本華開始厭惡商業生活的庸俗和那種世俗味道，心裏從此便埋下了做學問的種子，就連學校裏的老師，也從這位小小年紀的人的身上發現出他的哲學天才來。但是，叔本華的父親堅信“文人多窮”的觀念，堅持不讓其獨子棄商從文。直到1804年秋，他的父親去世後，叔本華才脫離開囚役般的從商生活，真正踏上了學術研究之路。

歸納、總結叔本華的哲學思想，可以由下麵幾句話來描述：人生是意欲（或稱之為意誌）的表現，意誌又是無法滿足的淵藪；而人生卻又總是去追求這種無法滿足的淵藪。所以，人生即是一大痛苦。叔本華，這樣一位一生不為吃喝擔憂，不為奔走掛慮，不為仕途操心的哲學家，卻把人生描繪得如此灰暗，把幸福看得如此一錢不值，著實讓人感到驚奇。那麽，他究竟有什麽樣的內心世界呢？

叔本華的哲學以及一切細節都在他的那本代表作《作為意誌和表象的世界》裏有了充分的說明。盡管此書的出版時間是在1818年末，但是，這本書的基本概念卻早在差不多四年前就已經在叔本華的腦海中形成了。1816年，叔本華正值二十八歲。可是，縱觀他後來寫的一切東西，我們不難看出，都是在證實或解釋他在《作為意誌和表象的世界》裏的哲學思想，在那些著作中，這種哲學思想始終沒有變動，既沒有增加點什麽，也沒有減少點什麽。到了七十歲的時候，他心裏仍然讓二十八歲時的觀念全部占據著，雖然他在這數十年中，仍然不斷地獲得更多新的知識，但都絲毫沒有改變過他內心的一切。他的哲學思想主要表現在四個方麵，這就是：唯我主義的唯心論、唯意誌論的哲學體係、反理性主義的哲學立場和悲觀主義的人生觀。

叔本華除了本行哲學之外，還兼習醫學、物理學、植物學、天文學、氣象學、生理學、法律學、數學、曆史、音樂等諸多學術領域，而且行行都有其獨到的見解，且行行他都能以一絲不苟的態度去對待，都能顯出他獨特的個性來。他的音樂才能還受到了大音樂家瓦格納的讚賞。正如叔本華本人所說：“人類的問題不能單獨研究，一定要和世界的關係連帶著研究，……要把小宇宙與大宇宙聯係起來看待。”

叔本華的哲學命運開始並不順利，他的代表作《作為意誌和表象的世界》於1818年出版後，並沒有引起他所預想的轟動，一年半的時間內隻賣出去了一百四十本，其餘的都作廢了。這使得他心灰意懶，非常傷心，於是他變本加厲地攻擊他的哲學對手黑格爾、費希特和謝林，說他們是哲學騙子。之後，他還去了柏林大學，不拿薪俸地講授他的哲學體係，可惜聽課的人太少。與此相同，各大學都不理會其人其書，似乎要證實他的斷言：哲學上的一切進步都是在學院門牆之外取得的。尼采也說：“最使德國學者惱火的，莫過於叔本華與他們迥然不同。”

1831年8月的一場霍亂迫使叔本華逃離了柏林，跑到了法蘭克福。這一沉寂便是二十個春秋，直到1851年。人們在讀到他的最後一部著作《附錄和補充》時，才恍然大悟，認為叔本華說出了他們的心裏話。他的哲學整整沉寂了三十多年，終於他像一個從一場長期艱苦的戰爭中凱旋的英雄，頓時名噪全歐、譽滿天下。各國人士絡繹不絕地去拜訪他；全國的報章雜誌不斷地登載他的名字；他的信徒們三番五次地為他畫像、雕像，之後當神一般地供奉在屋中，頂禮膜拜。說來也令人難以置信，這其中竟然還有兩位太太曾去造訪過他。叔本華的哲學為什麽會有這樣深遠的影響、如此大的魅力呢？這首先應歸功於他獨樹一幟的“意誌哲學”，其次，他那超群的語言才華也功不可沒。叔本華這位素來被稱為極憂傷、極悲觀的哲學家，最後大概是“樂極”地躺在沙發上溘然辭世。

近代，有許多大的思想家、文學家、藝術家如尼采、瓦格納、托瑪斯·曼等人，無不直接或間接地受到叔本華哲學的影響，其中尤以尼采所受的影響最為突出。叔本華是資本主義進入帝國主義階段前後興起的唯意誌論哲學流派的先驅和主要代表，他的理論不僅奠定了唯意誌論的基石，同時對馬赫主義、實用主義、生命哲學甚至對弗洛伊德的精神分析學說都有一定的影響，無疑也是西方近代哲學史研究的主要方麵。