未央秘史

一、閹豎擅權

　　大自然有春夏秋冬，春的明媚，夏的火熱，秋的肅爽，冬的寧靜，變幻出四季的輪回。這一切，是規律使然，是無可抗拒的。但是，就植物在一年的生長過程來說，畢竟在春、夏時節陽氣轉盛，生機盎然，一到秋天，陰陽交替，成熟中則不可避免地帶來衰落。因而，自古以來就多悲秋之情。

　　社會的發展，王朝的興替，也是這樣。漢代長安城裏，未央宮中的時令，更是這樣。如果說，高祖、惠帝時期好像早春二月，乍暖還寒；文帝、景帝時期好像陽春時節，萬物生長；武帝時期好像盛夏六月，萬物雖繁盛至極，卻又酷旱難耐；昭、宣中興，好似橙黃橘綠的初秋，使人產生幾分快意；那麽，到了漢元帝時代，渭水秋風，長安落葉，便使人頓生悲秋之感了。元代戲劇家馬致遠以元帝時昭君出塞為題材的雜劇，便題作《漢宮秋》，渲染出來的，就是未央宮中濃濃的秋意。

　　曆史上，亂世的突出征象，大都是皇帝軟弱無能，昏庸腐朽，宵小之徒興風作浪，忠臣烈士憂讒畏譏，王朝內憂外患，大廈將傾。

　　漢元帝時代，未央宮中秋氣衰殺，亂世的種種征象，已經開始出現了。

　　黃龍元年（前49）冬月，漢宣帝在未央宮彌留之際，也模仿武帝故事，詔命侍中樂陵侯史高為大司馬，兼車騎將軍，太子太傅蕭望之為前將軍，少傅周堪為光祿大夫，受遺輔政。太子劉即位，是為元帝。

　　前朝故事可以模仿，可惜主角已經換人。因為，宣帝畢竟不是武帝，他盡管守中興之業，卻又貴外戚，殺名臣，用宦官，已經埋下了子孫亡國的根子；他所托之人，也不像霍光那樣位高權重，忠心耿耿，或者有職無權，或者優柔寡斷；所輔之君，更不像昭帝那樣睿智聰敏，敬賢納諫，而是寵信宦官，昏庸無能。於是，托孤輔政故事的題材雖然沒變，演出內容卻完全走樣了。

　　先說故事的主角元帝劉，宣帝生前對他就頗為失望。宣帝最喜歡的兒子，是淮陽王劉欽，認為他素性聰敏，喜閱經書法律，對經邦治國頗有才幹，曾由衷歎賞道：“淮陽王真是我子呢！”而太子劉卻雅重儒術，處事優柔懦弱。有一次，他勸諫父親治國宜重用儒生，毋尚刑法。宣帝聽了很不高興，很嚴肅地對他說：“漢家自有製度，本以霸王道雜之，奈何專用德教？再說俗儒不通時務，是古非今，徒亂人意，何足委任？”他卻不以為然。宣帝曾看著他的背影，感慨地說：“亂我家法，必由太子，奈何奈何？”也曾產生過易儲的想法，但想著太子為許後所生，許後與自己同經患難，後來又慘遭毒死，因而實在不忍心廢立，劉的太子儲位也就保持下來。《漢書》卷九《元帝紀》。所述元帝事，除注出者外，均見此傳。

　　再說，宣帝給這個懦弱的兒子留下的，是一個百廢待興的攤子，搭建起的卻是一個不可能有所作為的亂班子。在他所安排的幾個顧命大臣中，大司馬史高職居首輔，卻既無政績，又無才略，所有郡國大事，全憑蕭望之、周堪二人取決。這二人原是元帝的師傅，開始格外受到信任。蕭望之見前宗正劉德之子劉更生敏贍能文，便推薦為給事中，使他與正直敢諫的侍中金敞對朝政左右拾遺，這一下惹出了矛盾。那史高以外戚輔政，自知資淺才短，起初還甘心退讓，後來看到國柄完全掌握在蕭、周二人之手，又得金、劉襄助，使自己相形見絀，便開始對自己有位無權的現狀很不甘心，就想著別求黨援。恰巧過去宣帝宮中，就給他留下了現成的兩個黨援。那是宣帝在誅除霍氏後，唯恐政出權門，特召入弘恭、石顯兩個宦官，一為中書令，一為仆射，使他們掌管奏牘出入。兩人靠小忠小信，固結宣帝之心，得以逐加超擢。所幸宣帝還算英明，雖然任用他們辦事，卻始終不讓他們專政。元帝英明當然不及乃父，仍令他們盤踞朝廷。二豎見這個懦弱皇帝容易擺布，也就逐漸生出邪心，開始向權力伸手。剛好史高不甘寂寞，有心聯手，於是雙方一拍即合。《漢書》卷九十三《佞幸傳》，所敘閹豎石顯、弘恭事，均見此傳。

　　二豎之中，石顯尤為狡詐。他經常到史高家中鑽營，緊密勾結。史高對他也言聽計從，不斷與蕭望之、周堪尋釁鬧事。蕭、周也逐漸察知了內情，就向元帝進言，請他效法古時不近刑人的遺訓，罷黜中書宦官，元帝卻沒有引起重視。弘恭、石顯聽到風聲，就與史高商量，準備將劉更生先行調出。恰巧宗正一職缺人，史高就趁機入奏元帝，將劉更生從給事中任上調離。元帝不知內情，當即照準。蕭望之察覺了他們的險惡用心，急忙將幾個名儒茂才推薦為諫官，以充實自己的力量，以免元帝被二豎包圍。

　　社會上的一些政治小人，看到中樞之中分為兩派，就左右鑽營。會稽人鄭朋為了當官，先是極力巴結蕭望之一班人，在上書中告發了史高派人四出征索賄賂的勾當，揭發了許、史外戚子弟的種種放縱行為。元帝得書，頒示給周堪，周堪認為鄭朋很正直，便令他待詔金馬門。鄭朋得寸進尺，又直接致書蕭望之，把他吹捧為古時周公、召公、管仲、晏嬰一樣的名相，表示了投奔到他門下的強烈願望。蕭望之就令他來見，他滿口討好、貢諛之辭，說得天花亂墜。蕭望之開始也很高興，繼而一想，卻感到這個人有點言過其實，就令人暗中探察，還真的察知到此人的諸多劣跡，就通知周堪，不宜再薦引此人。鄭朋登門鼓吹之後，整天盼望著升官發財，但等了多日，卻不見下文。實在按捺不住，就再向蕭、周請謁，卻都遭到拒絕。失望之餘，他索性改換門庭，又去投靠到許、史門下。許、史子弟因他曾經投靠蕭望之，開始拒絕接納，他就借惡毒咒罵周堪、劉更生以表示懺悔，終於被原諒，引為爪牙。經侍中許章引薦，他得到元帝的召見。待詔華龍也曾被周堪斥責，就與鄭朋狼狽為奸，經輾轉攀援，最終結交了弘恭、石顯二豎。二豎就唆使兩人趁著蕭望之休沐時候上書，劾奏蕭望之、周堪、劉更生，說他們有意構陷許、史，誹謗皇親。元帝看罷，即發交二豎查問。二豎奉命查訊，蕭望之坦然道：“外戚在位，驕奢不法，臣欲匡正國家，並無歹意。”二豎回報時卻無限上綱，攻擊蕭望之結黨營私，專擅權勢，為臣不忠，應召致廷尉。元帝稀裏糊塗地回答了一個“可”字，二豎抓住機會，立即傳旨飭拿蕭望之、周堪、劉更生，將三人投入獄中。元帝還不知道此事，使內侍往召周、劉二人入宮議事，內侍答稱二人已經下獄，遂大驚道：“何人敢將二人拘係獄中？”二豎在旁，慌忙跪答道：“前日蒙陛下準奏，方敢遵行。”元帝生氣地說：“你等隻說召致廷尉，並未說及下獄，怎敢妄拘？”二豎一邊叩頭謝罪，一邊說明在宮廷用語中，“召致廷尉”就是“下獄”。元帝也來不及細問，隨即下令，命將三人立即釋放出獄。二豎同聲應命，起身趨出，卻沒有去向廷尉傳旨，而是匆匆趕到大司馬府中，與史高密議多時。第二天早晨，史高就入見元帝，道：“陛下即位未久，就將師傅下獄。如果說他們本來無罪，應該出獄，仍然供職，隻能表明陛下舉動輕率，反而降低威信。為今之計，還是應將三人免官，以免出爾反爾。”元帝聽了，也覺得有理，就下詔赦免蕭望之等三人出獄，但仍然免為庶人。史高與二豎當然高興。鄭朋寫誣告信有功，擢任為黃門郎。

　　一個月後，隴西地震，殃及關中，連太上皇廟也被震坍。元帝後悔前時黜逐師傅，以致觸怒了上蒼，就特賜蕭望之爵關內侯，食邑六百戶，朔望朝請，位次將軍，又召周堪、劉更生入朝，準備拜為諫大夫。二豎見三人又被起用，急忙麵奏元帝，說這是自彰過失，元帝默然不應。二豎更為著急，又說到即使起用，周、劉二人也不宜直接升為諫大夫，那隻能說明元帝上次處置失當，隻可任為中郎，算是待罪任職，以表明天王聖明。元帝又被蒙蔽，二豎所奏又被采納。所敘蕭望之、周堪、劉更生事，分別見於《漢書》卷七十八《蕭望之傳》及卷八十八《儒林傳·周堪傳》。

　　元帝尊經重儒，與左右談起蕭望之博通經術，可任為丞相。消息傳來，二豎自是驚慌失措。就是許、史二家，也惶恐不安。於是，他們內外聯手，恨不得將蕭望之置於死地。蕭望之這時已經孤立無援，有人想要援助他，結果弄巧成拙，幫了倒忙，反致兩下遭殃。

　　這人就是劉更生。他本來唯恐蕭望之被校人構陷，想著上書陳情，又怕被人說成黨同伐異，就托外親代上封事，聲稱地震星變，都是弘恭、石顯二豎所致。為今之計，應該黜去二豎，進用蕭望之等忠臣，方可返災成祥。書上，即被二豎聞知。他們猜想到這是劉更生所為，就麵奏元帝，說這是分裂中樞，必須究治上書人，元帝竟然又準如所奏。上書人不堪恐嚇，就供認是劉更生主使，劉更生遂被免為庶人。蕭望之事前一無所知，事發後又恐怕株連到自己，遂書生氣十足，想著以攻為守，令其子蕭上書，訴說自己上次無辜遭黜，應該申雪。實際上，此舉愚蠢至極，隻能授人以柄，隻能表明自己與劉更生上書有牽連；要不，為什麽要遙相呼應呢？元帝令群臣合議，群臣見二豎得勢，元帝已被左右，遂阿附權勢，反說蕭望之不知自省，教子上書申冤，有失大臣體，應以不敬論罪，捕他下獄。元帝見群臣都指責蕭望之，也懷疑他可能有罪，沉吟良久，擔心地說：“太傅性剛，怎肯就吏？”二豎在旁應聲道：“人命至重！望之所坐，不過語言薄罪，他還不至於自戕？”元帝就命謁者去召蕭望之。

　　石顯借端作威，煞有介事地派出執金吾車騎，重重包圍了蕭望之的府第。蕭望之聞變生驚，又大撒書生氣，當時就要自裁。其妻從旁攔阻，認為不如靜觀其後。什麽師傅帶什麽徒弟，門下生朱雲認為士可殺不可辱，也主張自裁。蕭望之仰天長歎道：“我嚐備位宰相，已年過六十，還有何麵目再入牢獄？”說著，他便叫朱雲取來鴆酒，一口喝盡，當即毒發身亡。

　　謁者還報，元帝這才感到後悔，流涕道：“我原知他不肯就獄，果然如此。殺我賢傅，可惜可恨！”遂召入二豎，指責他們逼死師傅。二豎心中高興，卻佯作驚慌，免冠叩頭。元帝心腸軟了，又不忍加罪。為紀念死者，安慰生者，便傳詔令蕭望之之子蕭嗣爵關內侯，每逢歲時，遣使到蕭望之墓上致祭。又擢用周堪為光祿卿，使其弟子張猛為給事中。

　　二豎除掉蕭望之，又欲謀害周堪師弟。還沒有找到機會，弘恭就病死了。石顯繼任中書令後，把大權更牢牢地抓在手中。他聽說蕭望之死後，朝野同情，輿論對他不利，就有意結交經術名家貢禹，屢次在元帝麵前稱揚鼓吹，使其得繼任禦史大夫。貢禹一介經生而位列公卿，當然很感念石顯的恩惠，在上書中多言民賦錢糧，不提宦官、外戚之事。《漢書》卷七十二《貢禹傳》。

　　偏值當時連年水旱，言官多歸咎執政大臣。車騎將軍史高、丞相於定國、禦史大夫薛廣德同時引咎辭職。元帝特賜予車馬金帛，準令還家。至此，宣帝搭建的顧命大臣班底，在互相內耗、毫無建樹之後，全部瓦解了。繼任諸人都是儒生，一個個守正持重，靜默和平，力求與世無爭，給閹豎擅權提供了很大方便。獨周堪師弟二人剛正不阿，成為石顯的眼中釘。劉更生雖已失職，依然擔心周堪又遭陷害，就繕成一篇奏章，曆舉經傳中災異變遷，要元帝黜邪崇正，趨吉避凶。石顯見了此書，明知是指斥自己，但一想劉更生無職無權，說了也是白說，關鍵是要將周堪師弟除去。於是，他聯合許、史子弟，借口當時夏令天寒，日青無光，完全是周堪師弟擅權用事所致。元帝本來不太相信，誰知滿朝公卿也都跟著彈劾周堪師弟，便半信半疑，遂就此事問詢長安令楊興。這楊興原來看到周堪頗受信任，就幾次向元帝稱讚他忠直可用。現在見元帝問詢其人，以為已決定黜免，便添鹽加醋，極口攻擊周堪。說得元帝也不禁喟然歎息，道：“你說得也是，但周堪實無大罪，怎能加誅？眾口一詞非難他，又究竟作何處置？”楊興聽懂了元帝的意思，便稍稍改口，說道：“臣意可賜爵關內侯，食邑三百戶，隻要不幹預朝政就行。這樣一來，陛下既恩全了師傅，又望慰了朝廷，可謂一舉兩得。”元帝略略點頭。楊興其人翻手為雲、覆手為雨，卻能夠大售其奸，可見當時官場風氣之一斑。實際上，這也是曆來政客、黨棍的慣用伎倆。要不，中國怎麽會產生厚黑學呢？官場怎能標榜膽大、心細、臉皮厚呢？

　　元帝對怎麽處理周堪師弟還在猶豫，城門校尉諸葛豐也拜本進來，彈劾周堪師弟。就人品而言，這諸葛豐比楊興要好，此舉完全是誤會使然。他原任司隸校尉，秉性剛嚴，不避豪貴，長安市民稱頌道：“間何闊，逢諸葛。”他曾因侍中許章犯事，欲捕他入獄，不料許章惡人先告狀，遂被降為現職。他滿望周堪師弟能主持公道，替他伸冤，卻不見二人有什麽表示，遂專門致書向二人求援，又不見回音。他以為二人或者為虎作倀，或者落井下石，所以就乘機上書彈劾。元帝看了奏章，問清了事情的原委，幹脆將諸葛豐的官職一降到底；為照顧輿論，將那師弟二人也左遷出去，貶周堪為河東太守，張猛為槐裏令。《漢書》卷七十七《諸葛豐傳》。

　　石顯將一個個政敵不是逼死，就是貶走，得意忘形，氣焰更為囂張。一般人對這個閹豎不是沒有看法，但看到他手握大權，為了達到自己的某種目的，便屈服於權勢，轉而投靠他。他對來者並非一概不拒，對那些看不順眼的，不但排斥陷害，而且置之死地。賈誼的曾孫賈捐之的遭遇，就是這樣。

　　賈捐之對石顯本來很有看法，幾次揭發這個閹豎的罪惡，所以待詔有年，也沒有當官。他聽說長安令楊興近來受到元帝的信任，便想托他介紹，代為吹噓，當下投刺請謁。楊興見他口才敏捷，文采風流，而且是賈長沙的後人，也很看重。兩人結交多日，恰巧京兆尹一職出缺。賈捐之便直呼楊興表字，一邊吹捧，一邊拋出釣餌，恭維道：“君蘭雅擅吏才，正好升任京兆尹。若使我得見主上，定然竭力保薦。”楊興自然心領神會，也直呼賈捐之的表字，回以釣餌：“君房下筆，言語妙天下，若能當上尚書令，比五鹿充宗好得多了。”這五鹿充宗原是經生，因投靠石顯當上尚書令。賈捐之聞言大笑道：“如果我能代替五鹿當上尚書令，君蘭也一定能當上京兆尹。這京兆尹係郡國首選，尚書令關天下根本。我二人求賢佐治，還怕天下不太平麽？”兩人盡管大言不慚，卻都有點飄飄然。隻是官職畢竟沒有到手，還隻是嘴上風光。楊興趁機說道：“我二人若要進見，關鍵是要打通中書令的關節。”賈捐之一聽是要投靠石顯，搖搖頭說：“此人奸橫得很，我素來不與他結歡。”楊興微微一笑道：“不結歡，就當不上尚書令。還不如枉尺直尋，暫時投靠，以求一逞，如何？”賈捐之求官心切，也就點頭答應。於是，兩人聯名保薦石顯，請賜爵關內侯。又由賈捐之上書，推薦楊興為京兆尹，兩個奏章先後遞進。誰知石顯早已得到消息，先將二人的密議奏知元帝。元帝開始還半信半疑，待二人遞入奏章，果然如石顯所言，當即飭逮二人下獄，使皇後之父王禁與石顯究治。王、石二人經究治後稱楊、賈二人隱懷詐偽，罔上不道，更相薦譽，欲得大位，應即加嚴刑。結果，賈捐之討好閹宦，不但沒有當官，還落得個身首異處，楊興雖然保住了性命，卻用現成的長安令，換了一個刑徒當。二人喪失氣節，求福得禍，是名利作怪，是權勢作威。那些削尖了腦袋鑽營門路者，不能不引以為戒哩！《漢書》卷六十四下《賈捐之傳》。

　　元帝即位以後，確實是多事之秋。從永光二年（前42）到四年（前40），天公從不作美，日食地震，交相變異。元帝就此問詢光祿大夫匡衡，回答說是天人感應，下作上應。元帝便責問群臣道：“你等以前將天變相仍，歸咎於周堪、張猛。兩人外貶多年，天變加劇，試問再歸咎何人？”群臣無話可說，隻好叩首謝罪。元帝遂又征拜周堪為光祿大夫，領尚書事，張猛為大中大夫，兼給事中。

　　周堪師弟二人還朝，原以為元帝終於醒悟，正好大幹一番。誰知元帝昏庸如故，石顯依然把持朝政，朝裏四個尚書，都是石顯死黨，處處與他們作對。再加上元帝連年多病，深居簡出。周堪有事，都由石顯代為奏聞，因而心情鬱憤，有口難言，時間不長就病逝了。張猛失去師援，孤掌難鳴，終被石顯構陷，傳詔逮係，他不肯受辱，就在宮車門前拔劍自剄。劉更生聽到二人死訊，倍感傷情，就模仿屈原騷體作了八篇《疾讒救危及世頌》，抒發悲怨之情。所幸自己丟了官職，卻保全了性命，也就隨遇而安了。

　　石顯的權勢一天天盛隆，更是為所欲為。但是，朝中有識之士還是不斷地向他的權勢挑戰，盡管也都以悲劇收場。郎官京房通經致用，便乘間進言，想要鋤去閹豎。一天，元帝召他談論經學，旁及史事。他遂誘導元帝總結周幽王、周厲王危亡的原因，元帝對此也還清楚，就笑道：“亂世人主，往往用人不明，否則自古到今，還有什麽危亡主子呢？”京房進一步啟發元帝：“今陛下嗣位數年，天變人異，與春秋相似，究竟今日為亂為治？”元帝也承認：“今日也是極亂哩！”等談到今日致亂之由，元帝卻不清楚了，沉吟半晌道：“今日有何人足以致亂呢？”京房不說不甘心，想說又不敢，隻請元帝注意平日所最親信的近臣。元帝想了半天，說：“我知道了。”他原以為元帝從此能夠醒悟，驅除石顯，沒想到石顯巋然不動，自己卻被徙為魏郡太守。才過月餘，又由長安發出緹騎，逮捕京房下獄，原來他受了嶽丈張博的牽連。這張博從京房那裏聽到些宮中逸事，便告訴了淮陽王劉欽，又出主意讓劉欽自求入朝，輔助主上，結果被石顯探知，係於獄中，連京房也被牽連，一並棄市。《漢書》卷七十五《京房傳》。

　　接著，石顯又興起陳鹹和朱雲的一場冤獄。

　　禦史中丞陳鹹，為前禦史大夫陳延年之子，十八歲時入補郎官，抗直敢言。延年曾教他處事不要過於直露，對人應該寬厚和平。一次，一直說到半夜，隻見他蒙睡去，頭已撞在屏風上。其父不由得怒言斥責，他卻淡淡地說：“兒已聽了半夜，無非是教兒諂媚罷了。”延年無可奈何，也就隨他去了。他依然剛直如前，任禦史中丞後，更是疾惡如仇。他與槐裏令朱雲意氣相投，結為好友，經常在一起詆斥石顯一夥的罪惡勾當。石顯死黨五鹿充宗仗著閹宦勢力，在開壇講經時，無人敢抗。朱雲卻昂首而入，與五鹿辯論，駁得他啞口無言。長安人士為此作了一首歌謠，唱道：“五鹿五嶽，朱雲折其角。”元帝聽說後，召見朱雲，拜為博士，又出任杜陵令，繼而調為槐裏令。朱雲見石顯用事，丞相韋玄成依阿取容，心想不如先彈劾韋，再揭發石。但拜本進去，不但沒有扳倒韋玄成，還樹了一個死敵。他在任上因事處決了一個人犯，反被人攻擊為妄殺無辜，韋玄成準備借機報複。陳鹹得聞此事，悄悄告訴了朱雲，兩人密商解決辦法。不料此事被五鹿充宗察知，轉告給石顯，石顯奏告元帝，批交丞相究治。韋玄成使廷尉拘捕二人，入獄拷訊。後經好友朱博援救，再加上韋玄成病危，陳鹹才得免死，髡為城旦。朱雲被削職為民。《漢書》卷六十七《朱雲傳》，又見卷五十三《景十三王傳》。

　　石顯也知自己害人太多，怕遭人暗算，就想盡辦法鞏固元帝對自己的信任。他曾經借口宮中事情太多，如果夜間奏事，宮門早閉，便不及呈入，請元帝準令開門。經元帝允準後，他往往深夜出取物件，故意延誤，待宮門已閉，即傳詔開門。有人劾奏他矯詔開門，元帝將原書取示於他，付諸一笑。他卻裝模作樣，跪下流著眼淚感謝元帝的知遇之恩。從這件事上，元帝誤以為石顯都是照章辦事，後來遇到劾奏石顯的上書，遂一概置之不理。石顯得到更大的寵信，更肆無忌憚。牢梁、五鹿充宗等人把他銬得越緊。長安人交口作歌道：“牢耶，石耶！五鹿客耶！印何累累！綬何若若！”

　　作惡總有盡頭。元帝駕崩，成帝在居喪時，把朝政都委任給母舅大司馬大將軍王鳳。王鳳一向就聽說石顯奸刁，就奏請成帝，奪去了他的重權，貶徙為長信太仆。丞相匡衡也反戈一擊，趁機彈劾石顯及其死黨的罪惡。成帝就褫免了石顯的官職，勒令他回籍。於是，石顯隻好怏怏就道，病死在半路上。死黨五鹿充宗謫為玄菟太守，伊嘉貶為雁門都尉，牢梁、陳順也一概罷免。長安人心大快，又傳誦出一首歌謠：“伊徙雁，鹿徙菟，去牢與陳實無賈！”