生肖文化--金猴獻瑞

引子

在從古至今的眾多文人創作中，猿猴形象塑造得最為光輝燦爛、影響也最為廣大深遠的，大約首推吳承恩寫作的傑出浪漫主義神話長篇小說《西遊記》了。其中成功地塑造了一位機智伶俐、神通廣大、勇於鬥爭的美猴王——齊天大聖孫悟空。

吳承恩（1510？-1582？），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（江蘇淮安）人，出生於一個從“兩世相繼為學官”，而終於沒落為商人的家庭。他從小博覽群書，有文才，特別喜歡讀野言稗史、神魔怪異之書。由於科場屢次失意，他到30多歲才補歲貢生，曾做過短期的長興縣丞，但長期過著賣文自給的清苦生活。

吳承恩主要活動的年代，正是明代中衰時期，帝王荒淫無恥、昏庸腐敗，朝廷奸臣當政、朋黨林立、互相傾軋。正直的知識分子抨擊朝政，力圖革新，反而被囚、被殺，加之東廠、西廠和內廠的特務到處出沒，很多人往往因為一言半語獲罪而橫遭虐殺。監禁、酷刑、苛稅幾乎威脅著社會上各階層人的生存。在那冷酷險惡的政治環境中，不用說普通百姓，就是士人政客也往往噤若寒蟬。更加上上層剝削階級大量兼並人民的土地、加重賦稅，無休止地巧取豪奪，致使國家經濟衰敗，人民怨聲載道，難以為生，農民起義和城市市民暴動此起彼伏。

社會現實的黑暗、沉滯、恐怖，個人境遇的坎坷不平，使吳承恩的心中激蕩著風雷。盡管“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力”，但激憤的情緒、渴望衝破一切世網羈絆的強烈願望，還是時時流露在他的詩文中，特別表現在《西遊記》中。這個曾為幾個世紀的人不斷創造、不斷豐富的唐僧西天取經傳說，遂與他的心境發生共鳴，使他將一腔悲憤、畢生理想，傾注到《西遊記》的創作中，用超凡脫俗的、神話般的故事，寄托胸襟，抒發懷抱。小說中最為光輝、最為突出的中心人物，就是孫悟空。